История на прозоречните стъкла
История на стъклото за прозорци
Много промени в акцентите в ранното средновековно стъкло, разбира се, са свързани с въвеждането на християнството, но това не е основната причина. Една различна епоха носи и нови задачи, стремежи, нова идеология и художествени вкусове, а християнството е един от компонентите на този сложен процес. Поклонението се извършваше през цялата година. В климатичните условия на континентална Европа плътно затворените врати и прозорци са надеждно защитени от вятър и лошо време. Най-добрият материал за прозорци е стъклото, то е прозрачно и пропуска светлина, достатъчно здраво е да предпазва от вятър, сняг и дъжд. Стъклото за прозорци (за Средновековието) е нова област на приложение на стъклото.
Интересна е историята на прозоречните стъкла. Най-ранните прозоречни стъкла са известни от находки в Помпсия, град, който е бил бомбардиран по време на изригването на Везувий през 79 г. сл. Хр. д. Плоските, дебели, излети от цветно стъкло, прозрачни плочи не са предназначени за остъкляване на прозоречни отвори в нашия смисъл. Архитектурата на римското жилище изключва такава необходимост. Жилищни и промишлени помещения в Рим бяха осветени от дневна светлина. Независимо от това, плоското стъкло, открито в Помпей, е било предназначено за остъкляване на прозорец, но малък, разположен до портата. Този прозорец е един вид фар: той защитаваше лампата, която беше поставена в ниша, за да очертае по някакъв начин входа на къщата в тъмнината на южната нощ.
Въпросът е не само, че климатът на Италия направи възможно без остъклени прозорци. Въпросът е също, че методът за получаване на големи прозрачни равнини не беше открит веднага. Първоначално, през първите векове на новата ера, от стъкло са правени само малки отливки, дебели и следователно недостатъчно прозрачни и, което е важно, скъпи. Прозоречните стъкла като такива са известни отвтората половина на 2 век, а по-широко - от 3-4 век. Не беше лято, а издухано плоско стъкло. Има три начина за получаване на плоски очила чрез издухване (припомнете си, че топката винаги се издухва и само чрез допълнителни, често много сложни манипулации, на такава топка се придава различна конфигурация, включително плоска форма). Единият начин е т. нар. цилиндров процес, който в българските заводи наричаха свободен. Това включваше издухване на голяма бутилка с диаметър повече от 30 см, от която след това бяха отрязани гърлото и дъното (тук не можете да правите без мост), а тялото, нарязано по протежение, се разви в плосък и правоъгълен лист, размерът на получения лист беше около 0,3 м 2.
Два други метода включват производството на кръгли прозорци. Един от тях се нарича лунен. Представлява последователна трансформация на коничен бокал в диск - без понт в този случай не може. Друг метод включваше получаването на съд с широко дъно и ниски стени. От такъв "съд" стените се отрязват напълно и се получава диск. Кръглите чаши са с диаметър 20-22 см. Те са монтирани в дървена рамка - дъска, взета според размера на отвора, в изрезите на която са закрепени дискове. Такива рамки са намерени в София Киевска, в Новгородская Нередица. Трябва да се има предвид, когато се разглеждат оцелелите части от живописта на интериора на Нередица и София, че тя се възприема с лека жълтеникава осветеност, тъй като стъклата на прозорците са жълтеникави. Жълтеникавият тон направи цветовата палитра от красиви фрески и мозайки да звучи по-мажорно.
В средновековна Грузия прозоречните стъкла също са били кръгли, но за разлика от древните българи са били сложно релефни и оцветени.
Производството на прозоречно стъкло за известно време е било специалност на манастирите и църквите. Майсторите се движеха с всичките сиинструменти и понякога суровини от едно абатство в друго. Идеята за странстващите стъклари проникна в научната литература и на свой ред породи друга, погрешна и вредна: че стъкларството може да се прави небрежно, междувременно, точно както дребната търговия или шивачеството, и стъклените неща могат да се правят навсякъде. Това е отчасти вярно, но, както показват подробните карти, на които са отбелязани всички работилници, идентифицирани от проучванията, разкопките и работата в архивите, тяхното разположение е подчинено на определен ред, който обаче не винаги е ясен. Отново и отново се връщаме към идеята, че съвременните инсталации не винаги са подходящи за изучаване на древното стъкларство: организацията му очевидно се подчинява на други норми, правила и разпоредби, които все още не са разкрити.
5-9 век стъкларство византийско; историята на стъклото сред франките и в средновековна Европа все още не е написана; Византийско, венецианско и бохемско стъкло чакат да бъдат проучени. Тези сюжети заслужават специално внимание: тяхното място в историята на стъклото е значително. Има и други, по-малко важни, но не по-малко интересни теми - създаването на оптични инструменти и специална лабораторна стъклария; Трудно и дълго беше търсенето на рецепти за производството на оптично стъкло, прозрачно червено, розово, оранжево и турмалин. Колко пъти ви се е налагало да преоткривате това, което е било добре познато в миналото - древната техника на миниатюрни мозайки е възстановена от венецианците, гравирането върху злато, познато на римляните и византийците, е останало в историята като егломис, запазвайки в името името на придворния стъклар на Луи XVIII Е. Гломи; висока резба, позната още на римляните и византийците, останала в историята като откритие на братята Винтер, които работили в Потсдам с бълг.император; М. В. Ломоносов пресъздава рецептата за своите мозайки. Много открития на съвремието са буквално повторение на вече направените веднъж, стотици, а често и хиляди години. Условията на задачите и средствата за решаването им се промениха, но не и самите задачи, те остават вечни - търсенето на нови функции и форми за стъклото, създаването на хармонични комбинации, в които „Одата на стъклото“, неговата красота и сила ще звучи без прекъсване. Съвременните художници могат да намерят много интересни идеи и решения за себе си в стария източник, пътят към който се разчиства от историците на древното стъкло.
Раздел: Пътуване в античността
От: Носков,