История на Воронежския край
Историята на страната и региона в историята на завода.
С рало, с брадва, а някъде и със сабя се прибираше българската земя. Младата българска държава - "Киевска Рус", постепенно разширява границите си, поглъщайки постепенно всички нови славянски племена. На южните граници, в горното течение на Дон, нашите предци, северняци и вятичи, се заселват.
Първото споменаване на Воронеж датира от 1177 г. В древните български летописи Воронеж се споменава във връзка с княжеските междуособици. Ето как Никоновата хроника описва събитията от този период: „княз Ярополк Ростиславич избяга във Воронеж и там отиде от град на град ... И така той отиде във Воронеж, като го отведе и го доведе до Владимир.“
Минаха години, нови княжества възникнаха върху останките на победената Киевска Рус. Първо, Рязан, а след това Москва, притежаваше богатата област Воронеж. Едно нещо остана непроменено - враждата на елегантните номадски степи и трудещите се фермери.
За защита от набези през 1586 г. по заповед на цар Фьодор Йоанович от губернатора Семьон Сабуров е построена крепост във Воронеж.
След повече от сто години друг цар, Петър Велики, ще превърне укрепения град в работещ град.
Преди Санкт Петербург се издигнаха корабостроителници на река Воронеж. Беше в края на 1695 г. Младият цар реформатор правилно решава, че Воронежката територия, богата на дървен материал и желязна руда, е най-подходяща за изграждане на флот. Корабите са били необходими на България за достъп до южните морета.
Стените на църквата „Успение Богородично“ (Адмиралтейството) помнят как са били кръстени легендарните първи военни кораби на България: „Принципиум“, „Апостол Петър“, участвали в разгрома на турския Азов. И имаше повече от двеста от тези кораби.
Отделно струваспоменават построяването през 1700 г. на първия боен кораб "Goto Predestination". Гордостта на българския флот, мощен 58-оръден кораб, е дело на напредналата тогавашна корабостроителна мисъл.
Воронеж е родното място на българския Военноморски флот – гордеем се с тези думи.
Построени са корабостроителници, развиват се нови индустрии, свързани с изграждането на кораби: леярна и фабрика за оръдия, фабрики за тъкани, платноходство, въжета и кожи. Укрепват се търговските връзки, отварят се учебни заведения.
Импулсът на бизнес активността, зададен от царя-строител, не беше напразен. Воронеж с право се превръща в регионален център, бизнес и културна столица на региона.
Навсякъде се изграждат нови промишлени предприятия, провеждат се големи търговски панаири, развиват се науката и селското стопанство.
Два пъти в историята си Воронеж е бил столица на огромен регион.
През 1711 г. Воронеж става провинциален град, административен център на Азовска губерния. През 1725 г. е преименувана на Воронежская. На юг границата на провинцията лежи на Азовско море, на север граничи с Нижни Новгород. Простира се от запад на изток от Стари Оскол до Саратов.
Вторият път, когато регионът е разширен, е при съветска власт. На 14 май 1928 г. Всеруският централен изпълнителен комитет и Съветът на народните комисари на РСФСР приемат решение за образуването на мястото на бившите Воронежска, Курска, Тамбовска, Орловска губернии на Централночерноземна област (ЦЧО) с център в град Воронеж.
Град Воронеж заслужи статута на регионална столица не само заради географското си положение. Първоначално, както при царизма, така и в съветско време, градът расте и се развива като политически и икономически център на целия Централен Черноземски регион.
Воронеж се превръща и в духовен център на обширния регион. През 1681 г. е ималое създадена Воронежка епархия, през 1682 г. я оглавява Митрофан Воронежки, чудотворец, канонизиран през 1832 г. за светец на Българската православна църква. Самият Петър I се вслушва в съвета на светеца.
Тук Божият светец започва монашески аскетизъм, отличаващ се с дълбоко смирение. Неговият строг монашески живот става известен сред монашеската общност. Три години след като постъпили в Золотниковския манастир, братята от съседния манастир Яхрома Космин, който по това време нямал игумен, започнали да молят местните духовни власти да предадат Митрофан на игумена. Искането беше изпълнено. Отначало аскетът бил ръкоположен в свещеник, след което, въпреки нежеланието си, бил издигнат до игумен на манастира Яхрома.
Когато Московският и цяла Руски патриарх Йоаким разбрал за ревността на подвижника, той му поверил по-големия Унженски манастир, основан през XV век. Тук бъдещият светец ръководи около седем години, през които манастирът процъфтява. Построен е храм в чест на Благовещение на Пресвета Богородица, изписани са много прекрасни икони.
Манастирът на игумен Митрофан привлича вниманието не само на патриарха, но и на цар Теодор Алексеевич, който посещава манастира и често разговаря с настоятеля. В двора светецът бил третиран с особено благоговение. Когато през 1682 г. с решение на Московския църковен събор от 1681 г. е образувана нова Воронежска епархия, цар Теодор предлага да назначи игумен Митрофан за неин първи епископ.
Свети Митрофан придобива слава като обвинител в разкола и сподвижник на патриотичните начинания на царя реформатор. Той смятал духовенството за сила, способна да въздейства най-благоприятно на населението. Още в началото на дейността си светецът започва да строи новкаменна църква в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Свети Митрофан обичал църковния блясък и инвестирал огромни средства в построяването на катедралата. Животът на светеца бил повече от скромен.
Специална страница в биографията на св. Митрофан е връзката му с Петър I. Светецът дълбоко и съпричастно влезе в съдбата на младия цар, опита се да допринесе за полезните за отечеството промени. Той одобрява строителството на флота, предприето от Петър I във Воронеж, и го подкрепя финансово. Когато през 1696 г. българските войски разбиват турците край Азов, Петър I заповядва свети Митрофан, сякаш като награда за участието в тази победа, да бъде наречен епископ Воронежски и „Азовски“. В същото време свети Митрофан не може да одобри твърде близкия контакт на царя с чуждите езичници и необмисленото възприемане на техните обичаи. Светецът отказал да посети царския Воронежски дворец заради намиращите се в него езически статуи. Когато разгневеният Петър започнал да го заплашва със смърт, светецът започнал да се готви за това, предпочитайки да умре, отколкото да одобри езически ритуали, неприемливи за православен човек.
Признанието на епископа засрами Петър, в съгласие с него той премахна статуите и мирът беше възстановен. Божият светец престоял на Воронежката катедра 20 години, до самата си смърт.
В своя „Духовен завет” св. Митрофан назидава: „За всеки човек това е правилото на мъдрите: труди се, пази умереност и ще забогатееш; пийте умерено, яжте малко - ще бъдете здрави; прави добро, бягай от злото и ще бъдеш спасен.” Свети Митрофан починал в Бога през 1703 г. в дълбока старост. Малко преди смъртта си светецът приел схима с името Макарий. Погребан е в Благовещенската катедрала във Воронеж с големи почести: царят със собствените си ръцепомогна да се пренесе ковчегът на светеца, почитан от него за "светия старец"
Тихон Задонски, Болховитинов Е. А. направиха много за възраждането на духовността. и други църковни водачи. Има широко разпространено строителство на църкви, манастири, чифлици. През 1745 г. е създадена духовна семинария. Градът на хилядата храма, макар и с аритметично преувеличение, но тази поговорка много точно отразява същността на Воронеж. Катедралата "Св. Равноапостолен княз Владимир", Митрофановският манастир, Акатовският манастир с чудо запазен каменен параклис - най-старата каменна сграда във Воронеж. Други църкви, манастири и дори католически църкви. Не всички от тях са оцелели до наши дни. Не времето ги погуби - хората. Е, хората правят грешки, дори и толкова страшно.
Няма да съдим - ще се опитаме да поправим чуждите грешки.
От 1802 г. Воронежският драматичен театър, един от най-старите провинциални театри в България, открива театрални сезони във Воронеж. Ние сме родени и все още обичаме поетите A.V. Колцов и И.С. Никитин.
С.И. Мосин учи в Михайловския кадетски корпус.
През 1818 и 1820 г. Воронеж посещава император Александър I. След него Воронеж посещават почти всички български императори.
Бързото развитие на железопътното строителство в средата на 19 век допълнително допринася за развитието на индустрията във Воронеж.
През 1868 г. се появяват железопътни работилници, през 1869 г. - заводът за селскостопански машини V.G. Столя, механична и чугунолеярна Веретенников.
Но най-основното богатство на нашия край, освен хората, които го населяват, е земята. Уникалните черноземни почви, които нямат аналог в целия свят, са създадени от природата в продължение на дълги хилядолетия.
Забележителните свойства на Воронежския чернозем са отбелязани през 1899 гСветовно изложение в Париж. Там, чрез усилията на В.В. Докучаев е доставен кубичен сажен (повече от 8 м3) плодородна земя.
Катедрата по българските почви на изложението е наградена със златен медал. И основателят на науката за почвата V.V. Докучаев е награден с орден „За заслуги към селското стопанство“.
По повод награждаването големият български учен каза следните думи: „Черноземът за България е по-скъп от всеки нефт, от всички въглища, по-скъп от златните и сребърните руди, в него се крие вечното неизчерпаемо българско богатство“.
Трудът на зърнопроизводителите, вложен в такава земя, винаги се възнаграждаваше стократно. С това все още са известни фермерите от Воронеж.
Машинните инженери не остават по-назад от тях - добрата реколта изисква добра обработка, това изисква надеждна техника.
И французите не успяха да запазят стандарта на българския чернозем, по време на студентските вълнения в Париж през 1968 г. кубът, съхраняван в Сорбоната, беше счупен. Останките от монолита сега се намират в Националния агрономически институт на Франция
В началото на века се отваря електроцентралата на Сименс и Халске. През 1915 г. машиностроителният завод "Ричард Поле" е евакуиран от Рига.
На следващата 1916 г. във Воронеж започва изграждането на кабелен завод.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката:
Деактивирайте adBlock! и обновете страницата (F5)наистина е необходимо