Историята на държавата Израел започва през 1948 г. с обявяването на нейната независимост.
Ако започнете историята от момента, в който е, тогава трябва да се обърнете към ранния период от историята, когато неандерталците са живели на бъдещата свещена територия за 3 народа. А историята на Древен Израел или на иврит - Ерец Израел (Земята на Израел) - обикновено се брои от 2-ро хилядолетие пр. н. е., когато според свещените текстове в тези части са живели патриарсите на еврейския народ: прародителят на евреите Авраам, неговият син Исаак и неговият внук Яков.
Библията твърди, че самият Създател дал това топло парче земя на евреите и това място станало известно като Обетованата земя. Както и да е, но няма измъкване от миналото и следователно историята на Израел трябва да се изчислява от тези много далечни векове, от първите еврейски селища, които учените датират от периода пр. н. е., приблизително 12 век.
Народът на Израел
Необичайна съдба очакваше най-малкото от децата близнаци Исак и Ривка, третият библейски патриарх Яков. Именно той стана родоначалникът на народа на Израел - възлюбен от Бога, избран за просвещение на други народи. След мистична битка с Господ тогавашният обикновен пастир Яков получава божествена благословия и символично ново име - Израел. От 12-те сина на „Божия герой“ произлезли 12 племена (или племена) на еврейския народ.
Оказва се, че историята на народа на Израел е съдбата на потомците на децата на Яков. Разпръснати племена, някога бягащи от глад, дойдоха в Египет, за 300 години живот сред египтяните формираха цяла нация, която напусна Древен Египет и се насочи обратно към земята, завещана от Всемогъщия.
Разединението на израелския народ, неспособността да се обедини за общи цели - ни накара да се замислим за причините за неуспехите. Евреите стигнаха до извода, че имат нуждасилен владетел, а по-нататъшният живот на хората е неразривно свързан с царете на Светите земи, техните дела, създаването и след това разпадането на еврейската империя. С идването на първия еврейски цар Саул, Израел се формира като единна сила на евреите. Отначало страната беше оглавявана от Дома на Саул, след това от Дома на Давид и накрая от Соломон.
Кой не е чувал в наши дни за цар-воин Давид, който основал Ерусалим, и за мъдрия цар-магьосник Соломон, който построил Първия храм на Храмовия хълм и превърнал Йерусалим в духовен център на евреите, техния най-свещен град?
Войни, кръвопролития, борбата за своята земя, раждането на нова религия, въстанията на евреите, поражения, победи - всички тези събития са се случвали тук от векове. Едва 20-ти век донесе независимост на еврейската държава, но тук преминаваме към съвременната история на Израел, която се случи точно пред очите ни.
Процесът на раждане на нова държава
Евреите в продължение на много векове се стремят към възраждането на своето национално историческо място на земното кълбо. Масовото преследване на "езичниците", коренящо се в далечния период на походите на кръстоносците, също изисква безопасно убежище за хората, изповядващи юдаизма.
От появата през 1897 г. на ционизма като политическо движение, което се оформя, започва процесът на създаване на държавата Израел, който продължава до средата на ХХ век.
Предпоставки за раждане
Липсата на правна защита допринесе за преследването на евреите и антисемитизма, който процъфтява в Европа. Още през 18 век се говори за създаване на държава за бедстващ народ. По-конкретно, въпросът е повдигнат през 1781 г. в английския парламент от британския политик и философ Едмънд Бърк, който призовава другите народи да предоставятпокровителство и подкрепа за евреите. Тогава обаче идеята се възприема като утопична.
В съчиненията на немския социалист Мойсей Хес, литовския проповедник Натан Фридланд и българския равин Цви-Хирш Калишер от 2-рата половина на 19 век са дадени практическите етапи от създаването на Израел и завръщането на отхвърления от всички еврейски народ в историческата му родина.
След вълна от масови еврейски погроми, обхванали Българското царство и цяла Източна Европа в началото на 80-те години на 19 век, ционистките групи и кръгове започват да възникват навсякъде, а паралелно (през 1882-1903 г.) има голяма имиграция на евреи в Палестина - Първата Алия. Годината 1884 беше белязана от обединяването на ционистките кръгове в организацията Hovivei Zion (името се превежда от иврит като „Любящ Сион“). Целта на движението беше преселването на „Хората на Книгата“ в Палестина, завръщането в дадената от Бога земя, развитието на еврейските селища там, занаятите, селското стопанство - основата на Израел в реалностите на съвременния свят.
Значението на независимостта
„Базелската програма“ е от голямо значение за осъществяването на вековната мечта за дискриминиран народ. Първо, с приемането му приключи дискусията за местоположението на бъдещата национална държава: тя трябва да бъде създадена само в Палестина, която всъщност е историческата земя на евреите. На второ място бяха посочени три основни задачи, които новата държава трябва да реши:
• „Изковава“ чертите на националния характер, подходящи за един свободен народ;
• формиране на национална култура на независим народ;
• намаляване на липсата на права на евреите, останали в други страни (в края на краищата, те ще имат на какво да се надяват).
Но преди действителната дата на основаването на Израел ще мине още половин век идокато предстояха следващите не по-малко важни стъпки.
Декларация на граф Артър Балфур
Колко трудно е в нашето „модерно време“ да се създаде нова област с различен цвят върху дълъг цветен глобус! Без помощ не може, трябва да разчитате на някого. Така че евреите в борбата си за своя национален дом се нуждаеха от силна подкрепа. Ционистите разбират колко е необходимо съгласието на великите сили за целта им, но е важно и одобрението на Турция, която до Първата световна война държи върховната власт в палестинската територия.
В знак на благодарност за подкрепата "еврейският легион", сформиран от ционистки доброволци, полага големи усилия, за да помогне на британските войски да завладеят Палестина. Съдбата на тази територия, посочена в Декларацията на Балфур, трябваше да бъде призната в международен мащаб, за което ционистите и британските дипломати се бориха заедно. Изглеждаше, че една прекрасна мечта е на път да се сбъдне, Израел ще се роди, историята на създаването на еврейската крепост навлиза в етапа на активно прилагане в реалността.
Но приказките не се превръщат бързо в реалност. Предстои дълга и съмнителна дипломатическа игра: конференции, размяна на писма, договори, споразумения...
Британски мандат
В очакване на настъпването на опасни събития, които, както сега знаем, избухнаха в световна военна конфронтация, беше създадена международна асоциация на страните - Лигата на нациите. Следвайки посоката на безкръвно разрешаване на проблемите и осигуряване на колективна сигурност, Обществото на нациите през 1922 г. връчва мандат за Палестина на Великобритания. Според този отговорен документ британските власти са били длъжни да подготвят условията, при които една еврейска държава може да се роди и живее. Тоест историята на формирането на Израел във всички знацинай-накрая се приближи до началната фаза, но това беше само външно.
Конфликтът на два народа
Плановете на Великобритания изобщо не включват улесняване на имиграцията на евреи в Палестина и създаването тук на пълноправна държава за граждани от еврейска националност. Нищо повече от самоуправляващо се общество - това разбираха британските власти под термина "национален еврейски дом".
Когато увеличаването на процента на еврейските заселници доведе до конфликт между пристигащите евреи и арабите, живеещи на палестинска земя, и изблици на арабски национализъм, британците побързаха да наложат ограничения върху придобиването на земя от евреи и върху еврейската имиграция.
Период на Втората световна война
Глобалното клане, започнало през 1939 г., безпрецедентно по своя мащаб, отново отложи годината на основаването на Израел, многострадалният „хора на Книгата“ оцеля в чудовищната Катастрофа, всички надежди за собственото си безопасно убежище се стопиха като мираж.
И все пак ционистите не изоставиха националната идея. Въпреки че по време на Втората световна война евреите все още не представляват мнозинството в палестинското население, техният брой нараства значително, достигайки 31 процента до 1947 г. Създадена на 16-ия ционистки конгрес през 1929 г., Sokhnut (или, с други думи, Еврейската агенция) към края на войната, според комисията на ООН, вече изпълнява държавни функции. Заселниците продължиха да работят в Палестина за изграждане на ефективна управленска структура, така че когато настъпи датата на създаване на държавата Израел, да бъде подготвена цялата инфраструктура за управление на собствената им страна, нейното развитие и просперитет.
Лигата на нациите, която не успя да предотврати световното кръвопролитие, беше официално разпусната през 1946 г. Следователно провалът на англправителство от палестинския мандат през 1947 г. е прието от нова международна организация - ООН, която предлага собствен план за разрешаване на арабско-еврейските конфликти в Близкия изток. Ставаше дума за разделянето на Палестина на еврейски и арабски страни и превръщането на Йерусалим в неутрален град с международен статут.
Еврейското мнозинство подкрепи плана на ООН, очаквайки скорошното придобиване на историческата земя на Израел. Как се формира непримиримият антиеврейски лагер и до днес се изучава от историци, философи и анализатори. Причините могат да бъдат разследвани, но фактът остава фактът: лидерите на арабските държави не приеха компромисното предложение и отхвърлиха плана на международната организация, като обещаха да възпрепятстват изпълнението му по всякакъв възможен начин.
Най-големите и най-силни страни на планетата в този исторически момент - САЩ и СССР - по свои (много различни) политически причини подкрепиха проекта за разделяне на Палестина.
Прокламация и първи стъпки
Правото на евреите на национално самоопределение и пребиваване в собствената им страна се превръща в свършен факт през 1948 г., която е годината на основаването на Израел: на 14 май в Тел Авив, в бившия дом на първия кмет на Тел Авив Меир Дизенгоф (сега това е сградата на Музея на изкуствата в Тел Авив) на булевард Ротшилд, Давид Бен-Гурион провъзгласява раждането на еврейската държава за цял свят. Интересното е, че времето и мястото на церемонията се пазят в тайна до последния момент - от страх от вражески бомбардировки, партита и религиозни представления.
А на следващия ден младата държава вече беше влязла във войната с армиите на петте държави, участващи в Лигата на арабските държави, защитавайки своята новопридобита независимост от нашествието, своя шанс да съществува и възможността да съществува свободно на Земята, заедно сс други нации.
Истинският свят все още не е дошъл в Обетованата земя. Страната на 3 религии, храмове, джамии и синагоги все още е заобиколена от враждебни лагери. Преди шейсет и шест години, в годината на основаването на Израел, евреите получиха:
• собствен държавен език и признаване на много държави,
• собствена държава и собствен флаг,
• държавния герб и националния химн HaTikva.
Но дали всичко изброено по-горе е достатъчно, за да се нарече „сигурен дом“? Вярата е това, което евреите имат в изобилие. И продължават да вярват: в успешна икономика, бързо развитие, в постигането на траен мир и в бъдещето, без което цялото минало е безсмислено.