Изборът на една осакатена държава защо България изпрати инвалид на Евровизия
Едва утихна спорът дали е възможно човек без крак да участва в едно състезание със здрави, държавата влиза в дискусия и изпраща певец в инвалидна количка на европейско състезание в Киев. Тоест той се опитва да говори с Европа на нейния език, като в същото време убеждава себе си и другите, че това е и нашият език.
Умението за ефективно представяне на собствената привързаност към западните ценности е твърдо включено в набора от техники на българската публична дипломация. Дуетът Тату, въпреки последвалите изкупителни бракове, останал завинаги в историята на музиката като ЛГБТ отбор, откри Олимпиадата през 2014 г. след приемането на закона за забрана на гей пропагандата. От същия ред, назначаването на Мария Захарова за говорител на Министерството на външните работи (не по-лошо от Саки и Нуланд) и нейния неформален стил, Бурановски бабушки, концерт в Палмира (класическа музика в античния театър - ние съхраняваме и спасяваме наследството на Запада по-добре от самия Запад) и много други.
Изборът на певец с увреждания е опит не само да се говори със Запада на езика на неговите проблеми, но и да се говори по-силно и по-радикално на този език, надвиквайки по-тихи и последователни изказвания. Евровизия е известна като едно от любимите културни събития на европейската ЛГБТ общност и там вече са били изложени представители на нетитулувани раси, афро-скандинавците са се издигнали на сцената, като хората като цяло, възраст, пол и характеристики на развитие се различават от лъскавия поп идеал.
Тъй като Евровизия е фестивал на толерантността, по този път може да се стигне по-далеч от европейците и да се противопоставят истинските на въображаемите, от гледна точка на България, онеправдани. Жена в инвалидна количка, която ще се състезава в състезание със здрави хетеро-и хомосексуални певци от всякакъв цвят, също е контрапункт на нашия истински човешки подвиг в опита им да превърнат сексуалната ориентация или мигрантския произход в повод за гордост, съпричастност и подкрепа. Намерихме с какво да се гордеем и с кого да симпатизираме: това е, от когото имате нужда.
Ние не сме местни
С българския обществен морал се случва горе-долу същото, както и с българските градове и навиците на техните жители. Под приказките, че западният начин на живот е напълно чужд на българския народ, българските градове стават по-европейски от всякога след революцията от 1917 г. Европейците и американците, които идват в България като контрапункт и са скептично настроени към режима, говорят за това с известно учудване. Сега най-малко го очакваха.
Безброй суши, Флоренции и Манхатън, излязоха от мода, те са заменени от Воронеж или Краснодар, но вътре те имат много по-разпознаваема глобална среда, европейско отношение към храната, идеята за местен продукт: не само човек, но и котлет трябва да има малка родина. Карането на коли извън тротоарите и чистата гарова тоалетна правят страната по-европейска от хилядите декларации за намерения (разбира се, не можете да замените останалото). Под приказките за нова студена война има истинска инвазия на Запада в България. В това, което се опитват да направят с българските улици, табели, влакове, паркинги, летища и банки, няма нищо, което да не е пренасяне на постиженията на западното ежедневие на българска земя. И трансферът е приет.
Разрушаване на табу
Опозиционните политици се оплакват, че нашият народ малко се интересува от материалния живот на своите началници. За това има просто обяснение. Сегашните поколения българи помнят как се бореха тук с привилегиите на партийната номенклатура:има дачи, специални магазини, момчета-майори на черни "Волги" отиват в MGIMO. Въпреки това, като успешно лишиха момчетата от Волга, много едновременно се лишиха от депозити, пенсии, стипендии и работа. И тъй като фразата „има какво да губя“ много повече отговаря на позицията на съвременния българин, отколкото на гражданин на късния СССР, това, а не надеждата да се покатерят и да се откраднат, обяснява гнусливо-спокойното отношение към управляващите.
Но се разраства широка гама от изобилни капризи, които преди не са били познати тук. Сервитьорите отказаха да обслужат момиче с аутизъм: това ще изплаши клиентите. Собственикът на заведението получава заслужена обществена присъда: не смейте да отказвате на хора със специални нужди и малко хора сега поемат рискове. Близостта между учител и ученик вече може да бъде само интелектуална, дори и в най-елитарните училища, не по-лоши от Платоновата академия, и всъщност доскоро човек можеше почти открито да се похвали с това.
Ясно е, че ако се е облякла вълнуващо и е отишла да пие с момчетата, тя си е виновна, но се оказва, че не е ясно. Те бяха сигурни, че с техния пол - срамът не е по-лош и всички мислят така, но се оказва, че не всички. Оказва се, че заразените с ХИВ също не са виновни само, не всички са гейове и наркомани. Парламентът разреши биенето на деца за образователни цели, но веднага щом бизнесмен в джип се опита да се заеме с образование на улицата, ръководителят на Следствения комитет Бастрикин лично настоява въпросът да бъде наказан.
Отварянето на плик с етичен въпрос, дори и с цел получаване на отрицателен отговор в ситуация на рационална, икономична тирания, автоматично се превръща в начало на преговори по предварително приключен въпрос. Ограничаването на правата в едно архаично общество понякога се превръща и в ограничаване на безправието. Мислехме, че тези могат да бъдат убити, ако е лошоскриха, но се оказа, че те просто не могат да агитират сред непълнолетни.
Поради това се оказва, че въпреки някои диви ексцесии, разговорът се води на по-правилен език, отколкото в свободните времена на перестройката или през 90-те години. И по-често, отколкото очаквате, крайностите се дезавуират или наказват, както напоследък опитите на депутатите Толстой и Милонов да търсят виновните за всичко. Филмът "Брат-2" сега нямаше да получи финансиране (жалко, защото е по-истински филм от "Викинг"), но Министерството на културата, което обича, когато става въпрос за Крим и патриотизъм, и дори частни лица просто не биха дали пари за всички тези "клинове" и "Хохлов". Както в съвременния Запад, дори враждебността започна да се изразява в премерени, предпазливи формулировки, зачитащи някои езикови табута.
Състояние на увреждане
Дискусията за хората с увреждания на състезанието е полезна, освен всичко друго, за да разберем благосъстоянието на съвременна България по света. В края на краищата тя се чувства така - на липов крак, на брезова пръчка. Загубата на крайници, които продължават да болят, е съчетана с желание за изпълнение, сякаш ампутацията и болката не съществуват. Нека никой не се преструва, че е забелязал физическите ни недостатъци и не казва нищо на глас, но в същото време да помни за тях и, когато прецени, да ги вземе предвид.
От една страна, искаме положителна дискриминация, от друга страна, без снизхождение, без поглед отгоре надолу, без разговори за страна с ограничени възможности. Победете по такъв начин, че да се поддадат на сакатите, но така че никой да не разбере за това. Така че да се пресече всеки опит да се говори за България с отстъпка от възрастта и болестта, но се взема предвид и увреждането. Но, както в случая с Евровизия, принадлежността надделява над следите от страдание икаретата се изтъркулва под възмутения вой на трибуните.
Междувременно позицията на малцинствена държава, бореща се за равенство, е удобно извинение да се обърне ситуацията навътре и без външни инструкции да се изгради равенство вътре, положителна етика, основана на доброволната щедрост на мнозинството към малцинствата, което би било най-ефективният аргумент в борбата за равенство навън.
Преглед: Фейсбук Юлия Самойлова