Изследването на фанатизма като социално-психологически феномен, фанатизма, неговите видове и съвременни
Фанатизмът, неговите видове и съвременни мащаби
Фанатизмът определя ясна идентификация един на друг, например в рамките на фен клубове, спомага за укрепване на междугруповите граници, засилване на тяхната твърдост и консерватизъм, генерира твърда конфронтация с външния свят, изградена върху понякога патологично изразено чувство за „ние“ в логиката на враждебното противопоставяне и конфронтация „ние - те“. По правило феновете, обединявайки се в групи, създават затворени общности, характеризиращи се с доста твърда структура, водеща до отчетлива разлика в статуса между членовете на общността.
В случай на деструктивно разрешаване на конфликта „доверие срещу недоверие“, индивидът в зряла възраст периодично изпада в състояние на детска безпомощност и конвулсивно търси начини да се справи с тревожността, която го завладява. Свързва се с чувството за собствена беззащитност във враждебен свят. [18. стр.360]
Втората тенденция се проявява особено ясно в екстремистките течения в съвременния ислям. Привържениците на уахабизма, панислямизма и други подобни движения, сред които процъфтява религиозният фанатизъм, открито прокламират политически и екстремистки цели: създаване на всякакви "халифати", джихад срещу "кръстоносците" и евреите. Трябва специално да се отбележи, че за представителите на политическия и религиозния фанатизъм, както и за "идеологическите" терористи, които са едни и същи лица, според ООН и мироопазващите части в Далечния изток е характерно пълно пренебрежение към човешкия живот - както на околните, включително близките, така и на собствения. Типичен пример са терористите - самоубийци, които съзнателно и предварително се отказват от живота в полза на духовната святост. [18]
Спортен фанатизъм. модерен мащаб.
„ВЪВПрез 2004 г. около 800 непълнолетни фенове бяха докарани в московските полицейски управления за нарушения по време на спортни събития. , Ярославъл, Самара и др. Вярно, те могат да се нарекат големи по отношение на други регионални фен групи, тъй като броят им не надвишава няколкостотин души. Ако се опитате да прецените размера на общобългарското фенско движение, то е приблизително 45-50 хиляди души. За конкретни отбори това се разпределя по следния начин: Спартак (Москва). сква) около 15 хил., ЦСКА (Москва) около 10 хил., Динамо (Москва), Зенит (Ц Петербург) 6-8 хил., "Торпедо", "Локомотив" (Москва) 3-5 хил., регионални отбори (общо) 2-3 хил. Освен това фенското движение има огромен резерв в лицето на тези, които в момента не са фенове, но са активни фенове.
Като илюстрация, водещите български футболни отбори годишно продават десетки хиляди клубни шалове и много други клубни атрибути. По този начин движението на феновете на тези отбори ще се увеличава с няколкостотин души всяка година, тъй като определен процент от хората, които купуват фенски стоки, рано или късно ще станат футболни фенове. Освен това едно фенско движение може драстично да увеличи числеността си при някакъв чисто футболен успех: достигане до висшата лига, спечелване на шампионата, успешно участие в европейски турнири и т.н. Когато движението на футболните фенове стане наистина масово и достигне няколкостотици или дори хиляди хора, тогава се изправя пред факта, че една и съща комуникация между всички фенове става невъзможна просто физически.
Доверието е основната съставка на една фен група. Често изразената проява на чувства към успеха на любимия клуб води до действия, противоречащи на закона и трябва да сте уверени в групата. Доверието може да възникне и в група – враг. По време на сблъсъци органите на реда безразборно задържат членове и на двете групи. И все повече и двете групи отричат участието на останалите задържани. В конкретни случаи не е необичайно приятелите да се окажат от двете страни на почти футболни сблъсъци. Тази конфронтация обаче вече е по-скоро цвета на съперничеството.
музикален фанатизъм. модерен мащаб.
Музикалният фанатизъм започва с размиването на границите между творчеството на артиста и неговата личност. Съгласете се, лесно е да се направи разлика между феновете, които просто слушат нова музика с удоволствие, и онези, които рисуват стените на къщата на известна личност, наблюдават всяко негово излизане от входа и т.н. При разглеждането на явлението музикален фанатизъм от голямо значение е определянето на приблизителната възраст на феновете. Общоприето е, че това са тийнейджъри (хора от 12-13 до 18 години) и специална група хора с неоформен житейски опит на различна възраст.[36] Музикалното поклонение обаче често водеше хора със слаба воля до пристрастяване към наркотици. Особено стана модерен в средата на 60-те години. Когато броят на хората, приемащи наркотици на открити концерти, се удвои. Почти невъзможно е да се определи точна статистика за музикалните фенове, тъй като най-често това са хора, които не показват отклонения в поведението, без изкуствено създадена ситуация да пречида слушате любимите си песни или да отидете на концерт на любимата си група.
религиозен фанатизъм. модерен мащаб.
Периодът от края на 20 - началото на 21 век е белязан от силен скок в религиозния фанатизъм. Особено в страните от Изтока. Конфликтите с представители на други религии възникват поради насилственото въвличане на нови членове и насилственото отстояване на техните възгледи и ценности. "Фанатизмът само изкривява представата на човека за света, правейки го управляем." [47] Бързото развитие на националните езици и литератури, а след това и на визуалните изкуства (Леонардо да Винчи, Рафаело, Микеланджело), невероятно бързото разпространение на книгопечатането в цяла Европа и последвалия книжен бум от 16 век, великите географски открития (Васко да Гама, Колумб и Магелан) и революцията в класическата наука (Коперник, Тихо Брахе и Й. Кеплер) промениха света до неузнаваемост за по-малко от сто години. Всичко това провокира онази гигантска криза в областта на религиозния светоглед, която доведе до реформацията и контрареформацията. Има преводи на Библията на всички езици на Европа, раждат се нови теологични и философски идеи, понякога напълно немислими преди. Това не може да не предизвика реакция не само у средностатистическия вярващ, който в новите условия е напълно дезориентиран и започва яростно да защитава своята истина, истината за миналото, наследена от предците и поради това свещена, но понякога дори и у един светъл мислител. Човек, който изповядва традиционни ценности, без да има време да разбере всичко, което се случва около него, лесно попада в капана на фанатизма.