Какъв е възгледът на исляма за магията?
Как ислямът гледа на магията?
Да започнем с факта, че ислямът, подобно на християнството, се връща към Стария завет и там отношението към магията е формулирано съвсем ясно: „Не трябва да имате ... гадател, гадател, гадател, магьосник, чаровник, призоваване на духове, магьосник и разпит на мъртвите, защото всеки, който прави това, е отвратителен пред Господа.“ Тук би било възможно да се сложи край: предписанията, получени от древните пророци, които мюсюлманите почитат по същия начин като евреите и християните, не са отменени ... но нека се обърнем към действителните мюсюлмански източници.
Магията, чародейството на арабски се нарича "сихр" и предполага промяна в истинската същност на нещата - което само по себе си е подозрително. Голяма роля в магията играе съюзът на човек с джинове - невидими създания, които се състоят от огън, и по-точно - с шейтани, т.е. зли духове. Общуването с тях включва извършването на някои ритуали, характерни за езическите, политеистични религии, което във всяка авраамическа религия се възприема като много сериозен грях срещу истинската вяра, практически - отхвърлянето й и ислямът не е изключение в това отношение.
Освен това джиновете ще служат на човек само при едно много специфично условие и това условие се състои в неверие. Колкото повече магьосникът показва неверие, толкова по-добре ще му служат джиновете. С други думи, от гледна точка на мюсюлманина вярата и магията се оказват не само несъвместими, но дори взаимно изключващи се. Ето защо мюсюлманите са убедени, че ако човек извърши някакво магическо действие, тогава в следващите четиридесет дни молитвите му от Аллах няма да бъдат приети. В исляма магьосниците се приравняват на пияници и хора, които са дискредитирали семейните връзки - и за двамата достъпът до рая е поръчан.
Пророкът Мохамед се изказа още по-ясно, приравнявайки хората, които практикуват магия, с езичниците - следователно този, който практикува магьосничество, дори няма морално право да се нарича мюсюлманин.
Трябва да се отбележи, че астрологията също е включена в магическите практики в исляма, така че също не се препоръчва за вярващ мюсюлманин да я изучава (дори „от чист интерес“, без да има намерение да я практикува).
Така че отношението на исляма към магията може да се определи като еднозначно негативно – и това се споменава не само в Стария завет, общ за трите авраамически религии, но и в чисто мюсюлманската литература. Християните, мюсюлманите и дори материалистите могат да спорят помежду си за всичко, но са единни в едно: няма нужда да се занимавате с магия, това няма да доведе до нищо добро.