Какво е смъртоносно опасен либерализъм
В началото на 90-те години на миналия век в Латвия започна ерата на либералната демокрация.
Замисляли ли сте се над въпроса – възможно ли е човек да се превърне в прасе? Не, в ерата на либералната демокрация не може да има насилие, а само доброволна трансформация. Това става постепенно, фино и дори с хумор, без агресия. Какво попитахте - защо е необходимо?
Значи все пак е необходимо да се установи силата на апостола на либералната демокрация, който са парите и основният принцип на либералната демокрация - всичко се продава и всичко се купува, въпросът е само цената. Механизмът за установяване на либералната демокрация е промиването на съзнанието на хората с цел освобождаването им от моралните ценности. Тези същите морални ценности, които се определят от два най-важни принципа – почитай своя Господ и обичай ближния си като себе си.
Първият принцип е основното запазване на срама, съвестта и честта.
Второто е основата за третиране на другите като на себе си. Премахнете тези основи и човекът се превръща в прасе. За триумфа на либералната демокрация тези принципи са основната пречка. Когато моралните устои на индивида са разрушени, от човека остава чистата биология – да яде, спи, съвкуплява се, наслаждава се на масовата култура. Такъв човек няма морални спирачки, но е лесен за манипулиране. Основното е да унищожи душата, останалото ще унищожи сам.
Как започна всичко през 90-те години? Те обясниха на съветските хора, че социалистическите ценности са низки и подли. Истинските ценности са универсални.Първата универсална човешка ценност е да не дължиш нищо на никого и да не си длъжен да се грижиш за никого. Започна дискусияапологети на либерализма - но трябва ли училището да възпитава децата?
Професионалисти от педагогическата дейност, тази дискусия тогава изглеждаше невежа. Обаче образователните служители, подхранвани от либерални политици, се хванаха за него с радост. Задачата беше сериозна - трябваше да се унищожи възпитанието на колективизма в училището. И тръгна, и започна. Педагогиката на колективизма на А. Макаренко е "сталинско извращение" на индивидуалната свобода, пионерското движение, комсомола - идеологически организации, които поробват личността. В резултат на това колективните форми на обучение в училището бяха почти напълно унищожени.
Върху педагогическия закон, че личността се възпитава само и изключително в колектива, плюйте. Извън колектива се възпитават егоисти. Училищното образование получи силно пристрастие към индивидуализма, което не закъсня да повлияе на качеството на социалните отношения. Нашата младеж в по-голямата си част е станала егоцентрична и меркантилна. Ако го направят, тогава само за пари или в името на лична кариера.
Втората универсална човешка ценност е, когато живееш в дългове.
Третата общочовешка ценност е защитата на правата на малцинствата, избрани от либералите.
Сред избраните са - хомосексуалисти, педофили, наркомани, алкохолици и други, чиито имена дори е отвратително да се назовават. Дори беше измислен красив термин - толерантност, за да не се обидят носителите на пороци. Либералдемократите не чуват мнението на здравата част от обществото и не искат да го чуят.
Още сега в общообразователните програми на редица европейски страни се въвеждат специални класове, неясно наричани „образователни игри“. Тези "игри" развиват "правилното" отношение на децата към сексуалните желания на по-възрастните от вас партньори. Чичо искаше, и толерантно просветенученичка, за да не бъде обвинена в дискриминация срещу чичо си, трябва да върви към неговото желание. Апотеозът на защитата на правата на малцинствата са синьо-розовите шествия. Това вече е бясна кампания - за "партньорство".
Набират скорост "Образователните игри", в които децата се приканват да си изберат партньор от един и същи пол още в детската градина. На възмутените родители се казва, че това е игра, която ги учи на толерантност към перверзниците. Толерантността е в основата на общочовешките ценности.
Четвъртата универсална ценност е свободата.
Либералната свобода не трябва да има граници за всичко, което прави човека свиня и трябва да ограничава всичко, което прави човека морален. „След премахването на комунизма ни остана само един враг – православието“, каза З. Бжежински. Либералите трябва да унищожат последния бастион на морала - световните религии, или да ги заменят, например, със секти. И най-доброто нещо е да включим църквите в защитата на либералните ценности. И се оказва, че някои свещеници дори са много ангажирани, явно са се договорили за цена.
Петата универсална човешка ценност е меркантилността.
Всъщност, за да се образоват меркантилците, е измислена либералната демокрация. Принципът тук е прост – вземете всичко от живота, защото се живее веднъж. Шестата общочовешка ценност са двойните стандарти в името на меркантилните интереси. Да, в Латвия има дискриминация, например жените, когато кандидатстват за работа, казват либералите, но няма дискриминация срещу националните малцинства. А фактът, че мнозинството от пенсионерите и хората с увреждания живеят на ръба на бедността, изобщо не е дискриминация, а само временни трудности на преходния период. Това не е целият списък от общочовешки ценности, но е достатъчен, за да разберем накъде ни водят.
Налагайки ни общочовешки ценности,либералите унищожават остатъците от морал и превръщат хората в сива маса. Много вече са се променили, без дори да го забележат. Сивата маса живее с инстинкти, тя не се нуждае от морални идеали. Лесно е да задлъжнееш сивите маси, да събудиш националистически страсти, да ги убедиш, че бедността е необходимо условие за запазване на националната независимост.
Веднъж попитаха един мъдър човек откъде идваш. Той отговори - от ада. „Защо отиде там?" го попитали те. „Имах нужда от огън, но не ми го дадоха", отговорил мъдрецът. „Защо?" го попитали те. „Защото в ада няма огън, всеки идва там със своя", отговорил той.
Човешките ценности са вонящи кибритени клечки, които разпалват адски огън в човек по пътя към ада. Освен това за мнозина този ад започва още на земята. Симпатизирам на хората, които вярват, че с правилната икономическа програма ще излезем от кризата и ще постигнем просперитет. Блажени са вярващите. Без радикална промяна на моралния кодекс, ние никога няма да отидем никъде и да постигнем нищо.