Каменни легенди на планинска Ингушетия - Това е Кавказ
Не са много местата по света, където строителният гений на отминалите поколения е в състояние да плени въображението на нашия съвременник. В Йордания това е Петра, в Египет - пирамидите в Гиза, а в Кавказ - районът Джейрах в Ингушетия. Когато за първи път попаднете там, е трудно да повярвате на собствените си очи. Навсякъде, където и да погледнете, тънки, грациозни кули с неземна красота се простират до небето. Някои – един по един, други – цели градове. Мистериозни мумии и ужасни скелети дебнат в "слънчевите крипти", а циклопските структури, направени от огромни камъни, подсказват приказни великани. А тук има невероятна природа и щедри, весели, гостоприемни хора.
Пикник в семейната кула
В много кавказки републики са запазени бойни кули. Те са в отдалечени райони на Дагестан, те се събират почти наново в Чечения, с право се гордеят с тях в Северна Осетия и грузинска Сванетия. Но само в Джейрахски район на Ингушетия има Таргимская котловина, в която от всички страни са струпани истински градове-кули, а отделни „небостъргачи“ достигат височината на модерна десететажна сграда. И тези каменни села продължават да живеят. През почивните дни равнинните ингуши идват тук, за да си направят пикник близо до наследствената кула на семейството си и да подредят древните камъни. През лятото борци от цял свят идват в басейна за турнира Battle in the Mountains. Овчарите водят стадата си по пътеките, прокарани от техните далечни предци. Почти всеки планинец кани пътниците да посетят на чай. Но не им вярвайте. Всъщност вместо чай ще имате пълноценно хранене с цяла планина от местни ястия и дълги небързащи разговори за живота. Няколко такива "чаши чай" - и пълен корем вече напълно пречи на планинското катерене. Но се отдръпнете, когато сте напредгорд перваз покриви се издигат, това е невъзможно.
И накрая, всички препятствия отзад. Пред нас е комплекс от кули, истински средновековен замък, с всички обичайни атрибути: високи каменни стени, тесни стълби и дори аналог на подвижен мост.
На първия етаж на широка жилищна кула („гала“) се държал добитък. На втория - подредиха огнище. Езичниците вярвали, че душите на мъртвите живеят близо до огъня и често се отнасяли към невидимите предци, като им хвърляли храна. Това място се смяташе за свещено. Когато едно момиче се омъжи, тя първо взе в ръцете си веригата на родния си дом, сякаш се сбогува с него, а след това веригата в къщата на младоженеца, на която отсега нататък стана господарка. Третият етаж беше жилищен. Понякога има и четириетажни кули, на горния етаж или второто семейство е живяло, или е разположена всекидневната.
В случай на опасност, а такива е имало достатъчно през Средновековието, всеки се е укривал в бойна кула („уау“). Понякога за това беше достатъчно да вървите по тънки мостове между сгради, хвърлени на голяма височина. Единственият вход към бойната кула е направен на втория или дори на третия етаж. Когато врагът се приближи, дънер с дълбоки прорези, заместващ стълбата, беше изваден. Провизиите и водата се съхраняваха на приземния етаж и тук бяха държани затворници. Етаж по-горе, като в жилищна кула, имаше огнище - защитниците се нуждаеха от добра храна преди битката. Отгоре е територията на воини, които стреляха по врага под прикритието на шарнирни бойници-машиколи, които приличаха на балкони. Сега тези каменни щитове улесняват определянето коя от кулите е възстановена и коя още не. На старите кули мачиколите са нащърбени, порутени. Ако врагът успееше да проникне, защитната линия се преместваше все по-високо и по-високо и за всеки етаж, който трябваше да се изкачи през тесен отвор,нападателите платиха с много животи.
По тясна стълба внимателно се изкачвам в бойната кула. Сега той се реконструира и затова веднъж можете лесно да стигнете до самия връх. Но това не е лесно да се направи. Древните тавани отдавна са изгнили, а новите още не са изградени. Изкачване над опасна пропаст. С всяка стъпка става по-зле. Горе вече грее светлина, но последното стълбище е най-тясно и нестабилно. Освен това тя стои върху една единствена, напълно огъната дъска, положена върху два каменни перваза. Но тук е заветният "балкон". Вкопчил се в каменния прозорец с ръце, гледам навън със смесено чувство на страх и наслада. Строителите отдолу ми махат. За тях такова изкачване е обичайно нещо, те дори не могат да си представят как треперят подколенните сухожилия на случаен гост.
- Залегни! викат ми. - Време е за чай!
чай. За четвърти път за един ден. И щом стълбите не се счупиха под мен! Пъшкайки слизам, а през това време на масата делова жена нарежда безброй гозби със солени домати, сметана, сладко и чепалгаш.
свещен занаят
Когато първите европейски изследователи пристигат в планинската Ингушетия в края на 18-ти век, те са толкова поразени от това, което виждат, че са готови да припишат кулите на най-великите цивилизации - гърците или персите, но не и ингушите: планинците са живели толкова бедно в онези дни. Въпреки това, в продължение на стотици години тези хора са снабдявали своите съседи с най-добрите строители на кули. Това се казва в легендите на грузинци, чеченци и осетинци, а в някои легенди дори са запазени имената на строителите. За работа са взети от 50 до 80 крави. Но личният интерес, разбира се, не беше основният фактор в този въпрос. Майсторите се възхищаваха, за техните творения бяха съставени епични песни. Наред с народните лечителитакива хора се смятаха за свещени. Кръвната вражда дори не се разпростира върху тях и всяко покушение върху живота и здравето на строителя на кулите се наказва със смърт.
Строежът на кулата започна със събиране на материали. Не без причина, идвайки на гости, ингушите си подаряваха камъни. Млякото беше излято във вдлъбнатината на мястото на планираното строителство. Ако не проникне в почвата до сутринта, основата се счита за надеждна. Кулата е издигната без основа, точно върху скалата. Въпреки че сега има истории за специален цимент, смесен с яйца, в действителност камъните са били държани заедно с проста смес от глина, вар и пясък. Майсторът трябваше да извърши грандиозно строителство за не повече от година. Краят беше отбелязан с монтирането на конусен завършек на върха на кулата. Само за този камък строителят традиционно получавал добър кон или бик.
Надеждно датиране на ингушските кули все още не съществува. При някои размахът в предположенията за времето на построяване достига 400 години. Едно от най-сигурните доказателства за "младостта" на кулата са тесните отвори за пушки, които едва ли са се появили по-рано от 15-16 век. В работата си учените дори трябва да разчитат на историите на старейшините: хората все още помнят, че семейната кула е издигната от техния изключителен прародител преди 10 поколения. И така, оттогава са минали около триста години.
С такива остарели във всеки смисъл методи малко се изясни. Жилищните кули най-вероятно са възникнали в края на 10 - началото на 11 век. Постепенно те еволюираха в полубойни, а след това в бойни. Те от своя страна отначало били с плосък връх и едва след това, към 16 век, се превърнали в кули тип „пощенска картичка“ със стъпаловидни пирамидални покриви. Те спират да ги строят през втората половина на 18 век, с появата на артилерията. Но дори тези оценки остават приблизителни.Едва наскоро, най-накрая, в Ингушетия започнаха да извършват радиовъглероден и дендрохронологичен анализ. Резултатите от тях се очакват през пролетта на 2016 г. Като цяло съвместният изследователски проект на Института по география и Ингушския археологически център, кръстен на ингушите, ще продължи до 2018 г. Той трябва да хвърли светлина върху датирането на всички кули, храмове и крипти на Планинска Ингушетия.
Може би някой ден ръцете на изследователите ще достигнат много по-древни структури на територията на Ингушетия и ще разберем кой и кога е създал така наречените циклопски сгради. Още през седемдесетте години на миналия век руините на тези структури, построени без хоросан от огромни каменни блокове, достигат височина от пет метра. Най-вероятно те произхождат от бронзовата епоха. Сега останките от някогашните могъщи отбранителни стени могат да бъдат намерени близо до най-големите древни села в басейна на Таргим.