Khorezm Academy of Mamun - академична работа, резюме, курсова работа, диплома за!
Пред вас е документ: Хорезмската академия на Мамун.
Министерство на висшето, средното и средното специално образование на Република Узбекистан.
Академичен лицей към Ташкентския институт по архитектура и строителство.
Самостоятелна работа по темата:
„Хоезмската академия на Мамун“
ученик от група 7-07
→1.Кога е основана Khoezm Academy of Mamun?
По този въпрос мненията на учените се различават. Повечето изследователи, включително С. П. Толстов, Н. Нигматов, А. Абдулаев и други, позовавайки се на сведения от Иршад ал-ариб от Якут, свързват създаването на Академията с пристигането на Беруни от Каспийския Журжан в Урген през 1010 г. Въпреки това в същия „Иршад ал-ариб” се казва, че Абу-л-Абас Мамун II тържествено стъпва в Беруни и го назначава за ръководител на „научното събрание”. Това означава, че това „висше събрание“ вече е действало в двореца на Хозмшах преди пристигането на Беруни. Има и други източници, посочващи датата на създаването на Академията Мамун.
Захириддин ал-Байхаки в своя труд „Tatimma Sivan Alhikma” пише: „Когато делата на Саманидите паднаха в упадък, необходимостта го събуди (т.е. Ибн Сина) да напусне Бухара и да отиде в Kurkanj (Urgen), при Khoezmshah Ali b. Мамуну б. Мохамед ... Абу-л-Хасан ал-Сахли ... покровителят на науките стоеше като уазир с него ... Даваше му месечна заплата, достатъчна за него.
Благодарение на усилията на Мамун б. Мохамед, през 996 г. Южен и Северен Хогезм са обединени в една държава, след което Хогезм е включен всъстав на областите Наса и Фарава. Вазир Абу-л-Хусайн Ахмад б. Мохамед Ас-Сахли от момента на назначаването му на поста вазир през 997 г. се опитва да стабилизира ситуацията в страната и покровителства науката и културата. Той имаше цел - да създаде "среща на учените".
По време на големия смут в държавата на Саманидите Ибн Сина през 1002-1004г. отиде в Хоезм. Хоезмшах го прави редовен и почетен член на Академията. Ибн Сина получи възможността да провежда редовни клинични деʀҭҽљ и събра огромно количество материал за написването на бъдещите си произведения - „al-Kanun fi-t-tibb” и „al-Kitab-ash-shifa”.
Съществуването на Академията се потвърждава и от съобщението на ал-Салиби, цитирано в „Тарихи Масуди” от Абу-л-Фазл Байхаки: „И аз, Бу-л-Фазл, чух в Нишабук от Ходжа (Абу) Мансур Салиби ... за похвалните дела на неговите съвременници ... че той отишъл в Хоезм и за известно време бил в надим (служене) при своя Хог Езмшах и пише няколко произведения в негова чест. Това пътуване се състоя именно през 997 - 1002 г.
→2.Кой беше организаторът на Khoezm Academy на Мамун?
Организатор и ръководител на Академията беше Вазир ал-Сахли. По това време Абу-л-Хасан Али б. Мамун - "той беше учен, доблестен човек, деʀҭҽљny и упорит в бизнеса ...". Самият Хоезмшах каза: „Моят занаят е книга и четенето й, любима и й се възхищавам, благороден човек и грижа за него.“ Въпреки това изпълнението на работата по формирането на структурата, подсекциите, библиотеките, ръководството и финансирането бяха поверени на умния вазир, покровител на науките и филантроп - Абу-л-Хусайн Ахмад ас-Сахли.
Ю. Н. Завадавски пише: „Особено значително участие в създаването на културното ядро в двойката Хоезм, един вид „академия“ ... беше домакин на семейство Вазир, което стана известно под родовото име Сахл ... тойполучава поста си по наследство и, подобно на Бармакидите, подава молба за създаване на вазирска династия, успоредна на емирската династия. Той принадлежеше към най-богатите дехкани в региона, имаше склонност към литература и, както се предполагаше, самият той пишеше стихотворения на арабски ... Той беше смятан за наблюдателен и мил мюсюлманин и, очевидно, въздържаше отклонението на господаря си от суната.
Около 10 произведения на Беруни, повече от 10 трактата на Ибн Сина са посветени или представени от тях на вазир ал-Сахли.
Вазир организира подчинението между членовете на Академията, определя кога и къде ще се проведе следващото заседание на Академията, какви въпроси и теми ще бъдат обсъдени на него. Ал-Сахли ръководи академията до пристигането си в Урген Беруни. Тогава се случи сблъсък между хозмшаха и вазира, полето на което ал-Сахли беше отстранен от поста вазир и отстранен от ръководството на Академията. Причината за сблъсъка е назначаването на Якуб Джанди за посланик при Махмуд от Газневид, когато той през 1011-1013 г. започна да изисква хозмшахът да докаже своята лоялност към него. Като посланик на Хоезмианците в двора на Саманидите, Джанди донесе много информация на интересите на Хоезм поради своята грубост и арогантност. Осъзнавайки опасността от възможен провал на това посолство, уазирът се опита да разубеди Хоземшах да назначи Джанди за посланик при Махмуд. Ас-Сахли, предвиждайки катасҭҏᴏфу, през 1011 - 1013 г. подава оставка и заминава за Багдад.
Както уазирът очакваше, това посолство завърши с катастрофа за Хоезм: със своите необмислени действия Джанди доведе Хоезм до ръба на война с Махмуд.
→3.За структурата, основните направления и най-важните представители на Академия Мамун
Под ръководството на ал-Сахли в деʀҭҽљностите на академията участваха:
- водещи учени, естествоизпитатели, лекари,математици, асҭҏᴏноми, логици, философи, историци - Абу Райхан Беруни, Шейх-ур-Раис, Ибн Сина, Абу Сахл Масихи, Абу-л-Хайр ал-Хасан ал-Хаммар, Абу Али б. Абу-л-Хайр, Абу Наср Ирак - учителят на Беруни, Абу-л-Хасан Али б. Мамун б. Али Абдула Махамад, Абу-л-Абас.
Самият Хозмшах Али ибн Мамун от Багдад покани Букрот-ус-сани (Хипократ), християнския мислител Ибн ал-Хаммар със сина си Абу Али б. Абу-л-Хайр, който става наставник на Шейх-ур-Раис (Ибн Сина) пофилософия, медицина и химия. Също така, християнски философ, лечител ал-Хаким Абу-л-Фарадж б. ат-Тайиба Джасалик.
Също така, според средновековни източници, в стените на Khoezm Academy of Mamun са работили: казуист и мутакаллим Абу Али Иса б. Ахмад б. Зура; Абу Али Мохамед б. Хасан б. ал-Хайтам; Ал-Хаким и Ал-Адиб Абу-л-Фарадж Али ал-Хасейн б. индуски; магьосник Бахманяр ал-Азарбаиджани; Абу Убайд Абдулвохид Джузоний; Тюркски последователи на Ибн Сина - Ибн Зайла, Масуми, Илаки, Хараки и др.
Всички тези учени са работили в различни области на науката - медицина, химия, ботаника, зоология, физика, математика, геодезия, геология, фармакология, ветеринарна медицина, естествознание, поезия, литература,философия, история, право, етика, дипломация, адаб, икономика и др.
→4.Признаниеи почит към паметта на Академия Мамун
Академията Мамун беше един от първите поучителни примери за регионална и международна организация и задълбочени изследвания в различни области на науката, даде тласък на развитието на медицина, химия, ботаника, зоология, физика, математика, геодезия, геология, фармакология, ветеринарна медицина, аҭҏᴏномия, поезия, литература,философия, история, право, етика, диплома acy, adaba, икономика и др.
Сборниктакива велики учени като Беруни, Ибн Сина, Масихи, Хамар, Ибн Ирак и др. са написани в резултат на фундаментални изследвания, проведени в стените на академията, или са написани по-късно.
След превземането на Хоезм от Махмуд Газни, много членове на Академията на Мамун бяха отведени от Махмуд в Газна или избягаха, като Ибн Сина или ал-Маски. Съответно, индивидуалните резултати от академичните научни изследвания на тези учени бяха внедрени под формата на научни трудове в Газна, Херат, Хамадан, Рей, Нишапуге, Багдад и др. през цялата първа половина на единадесети век.
Американският историк Дж. С. Сартън в известната си книга "Въведение в историята" нарича първата половина на XI век "епохата на Беруни" в историята на световната цивилизация, култура и наука.
Изтегляне на работа: Khorezm Mamun Academy
В допълнение към списъка с есета, курсови работи, контролни и дипломни работи по дисциплината Педагогика