Кирик и Юлита - мъченици, жития на свети Дмитрий Ростовски
Според св. Димитър Ростовски
В град Икония в страната Ликаон живеела млада жена от благородно потекло, от семейството на бивши римски царе, на име Юлита, християнка по вяра; живяла за кратко време в законен брак 1, тя останала вдовица, след като родила момче. Тя кръстила бебето и го кръстила Кирика. По това време нечестивият Диоклециан 2, държащ скиптъра на Римското царство, повдигнал силно гонение срещу християните във всички подвластни му страни; комитетът на Дометиан е поставен от Диоклециан като глава на страната на Ликаон; той беше суров и нечовешки човек, зверски, радващ се на пролятата християнска кръв. Като пристигнал в Икония, Дометиан започнал яростно да измъчва повярвалите в Христа и усърдно издирвал онези, които тайно се придържали към християнството. Вярната Христова рабиня Юлита, като видяла това и знаела, че със своето благочестие е невъзможно да се скрие от мъчителите си, решила да избяга, защото се страхувала да не издържи жестоките мъчения и да отхвърли Христос. Затова тя остави всичките си притежания, от които имаше много, къщата си, роднини, роби, всички прелести на този свят, слава и удоволствие, за любовта на Христос, и взе сина си Кирик, който беше на три години, и две верни робини, напусна град Икония през нощта и отиде на скитане, като си спомни казаното в Писанието:
-"Тук нямаме постоянен град, но търсим бъдещето" (Евр.13:14).
Тя дойде в Селевкия 3 като скитник и просяк, криейки благородническата си титла, но тук намери същото преследване на християните, тъй като някакъв Александър, който беше поел властта от царя, дойде в Селевкия и безмилостно уби всички, които изповядват името на Исус Христос. Благословена Юлита, спомняйки си и написаното:„Дайте място на гнева“, тоест бягайте от гнева 4 , иоще:„Когато ви гонят в един град, бягайте в друг“ (Мат. 10:23), напуснал Селевкия и отишъл в Тарс, град Киликия, и живял тук сред бедните. След известно време същият началник Александър дойде в Тарс 5, за да измъчва християните; Света Юлита била разпозната от някои и докладвана на началника. Последният веднага заповяда да я доведат, а самият той седна на съдийското място, отворено за народа. Когато войниците я взеха със сина й, и двамата й роби избягаха; започнаха да я наблюдават отдалече, да виждат нейните страдания и смърт. И мъченицата била доведена при началника, държейки на ръце тригодишното дете Свети Кирик. Попитана от шефа си за името, рода и отечеството си, тя смело изповяда името на нашия Господ Иисус Христос и се нарече християнка:
„Името ми – каза тя, – произход и отечество е небесното Царство на моя Христос!“
Вождът, ядосан, заповядал да вземат момчето от нея, да го съблекат и да го бият безмилостно с корави жили. Когато бият мъченика, детето, като гледаше това, заплака и се изтръгна от ръцете на държащите го, за да отиде при майка си. Главата, като видя красотата на детето, заповяда да го доведе при него, след това, като го взе, постави го на колене и започна да го утешава, за да не плаче, галеше главата му, целуваше го и му говореше всякакви мили думи, но детето се съпротивляваше, издърпа от ръцете му, обърна главата си настрани от главата, без да се отказва нито да се гали, нито да се целува с лоши устни; детето все гледаше майката, която биеха, плачеше и викаше:
- Аз съм християнин! пусни ме при майка ми!
Дръпвайки ръцете си от шефа, той издраска лицето му с нокти. Тогава главата побесняла, хвърлила детето на пода и го ритнала отстрани, като го съборила от високия стол; дете, падайки по каменните стъпала и удряйки главата си в остри ъгли, цялото място е покритос кръвта си и предаде святата си и непорочна душа в ръцете на Бога. Така светият юноша Кирик бил увенчан с мъченическа смърт.
Неговата майка, блажена Юлита, измъчвана жестоко и дълго време, страдайки като в чуждо тяло и не чувствайки нищо като бездушен стълб, не каза нищо друго освен тези думи:
„Аз съм християнин и няма да принеса жертва на демони!“
Когато спряха да я бият и я вдигнаха от земята, тя видя пред съдилището своето любимо дете, окървавено и мъртво; Изпълнена с радост, Юлита каза:
„Благодаря Ти, Господи, че си удостоил моя син с такава благодат, че той умря като мъченик пред мен за Твоето свято име и получи неувяхващ венец в Твоята слава.
След това вождът заповядал да я обесят и да намажат тялото й с железни зъби, а след това, като взел врящия в казана катран, заповядал да полеят с него раните. Когато измъчвали света Юлита по този начин, глашатаят извикал:
- Пощади себе си, Юлита, пощади младостта си и се поклони на боговете, за да се освободиш от мъките и да не умреш от жестока смърт като сина си.
- Няма да се покланям на демони и техните глухи и неми идоли - покланям се на моя Господ Исус Христос, Единородния Син Божи, чрез Когото Небесният Отец е създал всичко (Кол. 1:12-16), и се старая да дойда при сина си, за да бъда с него достоен за Царството небесно.
Виждайки непреодолимото търпение и голямото мъжество на мъченицата, вождът я осъдил да бъде посечена с меч. Слугите я взеха и я изведоха извън града до мястото, където убиха осъдените на смърт. Светецът вървял, като към сватбен венец; когато тя дойде на това място, тя поиска малко време за молитва и след това коленичи, тя се помоли:
- Благодаря Ти, Господи Боже мой Исусе Христе, че призова сина ми пред мен, оставяйки го да страда за Твоето свято име, и на него, който остави суетен живот ссветци; приеми ме, недостоен за Твоя раб, и ме направи достоен да получа благодат пред Тебе - да бъда причислен към мъдрите девици (Сравнете Мат. 25:1-13), като влязох в Твоята нетленна стая, за да благослови духът ми Тебе, моя Създател, Твоя безначален Отец и съвечен Дух завинаги, амин.
След такава молитва на св. Юлита, палачът, като наточи меча си, го удари в шията и отсече честната му глава, оставяйки тялото на това място без погребение за кучета и зверове за ядене; по същия начин тялото на Свети Кирик, извлечено от града, хвърли го върху тялото на майка му и си тръгна. Когато падна нощта, гореспоменатите две робини дойдоха тук, взеха тялото на господарката си и нейния син и, като го отнесоха надалеч, го заровиха в земята. Един от тези роби живял до дните на Константин Велики, 6 първият християнски цар, по време на който истината изгряла и Божията църква, чрез благодатта на Христос, станала доминираща; тогава робинята показала на верните християни мястото, където били положени мощите на светите мъченици Кирик и Юлита и разказала за техните страдания. Техните свети мощи били извадени от недрата на земята нетленни, изпълнени с благоухание и даващи изцеление на болните. Техните страдания бяха описани в памет и чест на светите мъченици, за полза на вярващите и за слава на Христос, нашия Бог, прославян с Отца и Светия Дух во веки. амин
Кондак, глас 4:
В ръцете на Христовата мъченица Юлита Кирика, на възхода на мъжката радост, викаща: Христос е хвала на мъчениците.
В същия ден се почива Светият равноапостолен велик княз Владимир Киевски (1015 г.), в светото кръщение Василий.
В същия ден паметта на свети мъченик Абудим, пострадал при Диоклециан.
1 Икония – град на висока плодородна равнина в Мала Азия, в подножието на планината Тавър, недалеч от Листра и Дербия;някога Иконий е бил глава на градовете на Ликаон. В историята на християнската църква Икония е забележителна с посещенията на Св. Ап. Павел по време на неговите мисионерски пътувания (Деяния 13:51; 14:1-3; 2 Тим. 3:11). Впоследствие тук има епископия, а от 451 г. епископите на Икония се наричат митрополити на провинция Ликаон.
3 Селевкия – град в Сирия, на брега на Средиземно море; по всяка вероятност е основан от сирийския цар Селевк Никатор около 300 г. пр.н.е.; тук Ап. Павел, при първото си пътуване, спря да проповядва и оттам отплава за Кипър (Деяния 13:4); през VI век. според Р. Хр. градът е разрушен.
4 Всъщност този текст от посланията до римляните (12:19) има друго значение: „Не си отмъщавайте, възлюбени, казва апостолът, но дайте място на Божия гняв“.
5 Тарс, град в малоазийската област Киликия, е забележителен с факта, че Св. апостол Павел (Деян. 22:3); тук той се подготвяше за Христовото благовестие и оттук беше призован апостолът. Варнава да проповядва Евангелието (Деяния 9:11, 30; 11:25). Следователно християнството възниква рано в Тарс (Деяния 15:23, 41).
6 Император от 324 до 337 г
7 Страданията на Св. mchch. Кирик и Юлита датира от около 305 г. - Имаше манастир на Кирик в Константинопол и храм недалеч от Йерихон в Юдея, както свидетелства Йоан Мосх. Според българските поклонници от XII-XVв. Мощите на Кирик били в София Константинополска. Аматор, епископ на Оксер (388-418 г.), донесъл някои от тях в Оксер, където е Антиохия.