Към етимологията на думата княз

За етимологията на думата "княз". А също и за заглавието "Елга".

За да разгледаме възможната етимология на думата "принц", ще включим няколко други думи: "куна", "книга", "кон" - и ще видим какво е общото между тях. На първо място, това е коренът, към който принадлежат съгласните "k" и "n". Помислете сега за времето на появата на горните думи. Предполага се, че думата "княз" се е появила през 9 век, приблизително по същото време като варягите и русите, които, както знаете, се преместват при нас през 862 г. Интересното е, че Кирил и Методий създават собствена азбука и превеждат "книгите" до 863г. Леле, какво съвпадение: две щастие се търкулнаха наведнъж! Държавност и образование. Да погледнем в Уикипедия, кога се появи валутата куна? Също през 9 век. Конете, според Константин Порфирогенет, никога не са били родени в Русия и затова са били купени от печенегите. И отново удар до 9 век! Това означава, че разглежданите имена (княз, куна, книга, кон) имат и втори свързващ ги знак: същият период на поява в нашата история. Нека сега разгледаме етимологията на тези имена.

Думата "княз" (праславянски * kґnezъ) (как без това!) произлиза от немското Konig, крал 'цар', скандинавското "цар" - старейшината на рода. Името на монетата “куна” се свързва с животното “куница”, с римския денарий, с английската дума coin – монета. Думата "кон", "комон" произлиза от праслав. *konjь от древно *kobnь; В същото време вниманието привлича чешката дума „кун” (род n. kone), която свързва коня с монетата „куна” - може би не напразно свързва, което ще се опитаме да докажем.

На първо място, отбелязваме, че първоначално монетитенаправени по образ и подобие на слънцето: те бяха кръгли и блестящи. Една от формите на думата "слънце" на санскрит: "дина-кара" - оттам може би идва името на римската сребърна монета "денарий". От думата "sol" - слънце, вероятно идва името на римската златна монета "solidus". Имайте предвид също, че думата "кун" на тюркски, алтайски и монголски езици означава "слънце". Много е възможно тази дума да се връща към по-древната санскритска „ка” (слънце, бог, душа, тяло, глава, радост, забавление), откъдето се появява все още необяснената от учените източна титла „хан”, която има по-древна форма „кан”. Както „слънцето“ „ка“ беше центърът на тежестта на земния свят, така слънцето като „кан“ беше центърът на тежестта на своето племе (оттук, между другото, думата „кон“, която е неразделна част от думите „закон“, „първоначално“ и други). Вероятно вече се досещате, че това „кан” или „кун” във формата си „кон” го има и в титлата „принц”, както и в титлите „Кониг” и „крал”. Тоест всички техни собственици, формално казано, „владетели като слънцето, патрулиращи във владенията си. Това се показва от окончанията на тези заглавия, които са форми на думи, обозначаващи движение на санскрит. Изобщо, както слънцето "ка" заобикаля своите владения, така и слънцеподобният "кан" заобикаля своите собствени. Очевидно това е наследството на (слънцеподобните) хуни, защото една от формите на името на слънцето "кун" в сибирските езици е "gun" или "gunes". Освен това няма значение как всъщност са се наричали тези племена: хуни или хуни, защото има и такива форми на именуване на слънцето като „Хун, Кун, Кхун“, например на уйгурски или „Хун“ на тувински и тофаларски езици.

Ако някой обърна внимание, тогава в сибирската дума "кун" - слънцето няма буква "л". За буквата "с", която в различните езици съответствабългарската буква "с", тогава няма да говорим българските букви "к" или "в". И така всичко е ясно: някой е свършил чудесна работа да разтърси първоначално общия език, за да раздели народите. И така, думите, означаващи „слънце“, но без буквата „l“, според нас, се вписват добре в империята на хуните: zon (niderl); сунна (старосаксонски, старонемски, старофранкски); sonne (немски); sunn (диалект немски) и др. Има ясна трансформация на оригиналната индоевропейска дума "sol" под влиянието на сибирското "cun". Там, където не са стигнали хуните, все още е останало "сол". И само в България, в Дания и в един от норвежките диалекти, както и в някои славянски държави, думата "слънце" присъства изцяло: има и "л", има и "н". А наличието на славянското окончание "це" означава нещо като сегашното "слънце". Ето защо не на всички славянски? И защо в Дания? Струва ни се, че заедно с хуните значителна част от русите са докарани до балтийското крайбрежие. И част от славянските народи силно се смесват с хунския народ или с народите, дошли от запад след нашествието на хуните. Като цяло има причина да се замислим сериозно по този въпрос.

Изглежда сме се отклонили. И какво разбраха? В титлите "принц", "кониг", "конунг", "хан, кан", в името на монетата "куна", в думата "кон" - център и в думата "кун" - слънце, може да има санскритско "ка" - божество, слънце и т.н. Сега нека сравним думата "кон" с думата "кун" - слънцето. Няма нищо изненадващо в това сравнение. Някога конете не само са били почитани, но и са били незаменими спътници на много слънчеви богове. Ако погледнем в санскрит, ще намерим потвърждение за това: "харит" - светло жълто, слънцето и в същото време "хари" - жълто, кон. Що се отнася до думата „книга“, тя като „фар на знанието“ може да означава „да вървя“.към светлината, към целта, към слънцето. Между другото, на санскрит има дума "sveta" - бял, светъл, лъскав, бял кон.

Така, въз основа на гореизложеното, думата "княз" (праславянски * kґnez), която е разделена на две части: "kn" и "ez", може да означава "слънцето, патрулиращо своите владения", където "kn", може би, идва от "kon" (център) от "kun" (слънце), а "ez" от ej, ac, aj - да се движи.

Сега за малко алтернативна история. Не можем да не почувстваме, че наред с думата "княз" някога е съществувала и по-висша титла, на която след изчезването й започва да съответства титлата "велик княз". И тази титла се наричаше „elkha“, „elka“ или „elga“ („olga“). Тази възможност е посочена от древната титла „ilkhan“, известна сред тюркските и монголските народи от 552 г. Според Wikipedia тази титла е образувана от тюркските думи el / il („хора“) + хан и буквално означава „владетел на народите“, но може би има по-стара дефиниция на думата „el, il“, а именно „слънце“. ”.

В полисемантичния санскрит думата "хели" означава Слънцето - от него идват както старогръцкото "хелиос" (слънце), така и титлата МАЛИК - мелик (арабски владетел, цар, крал), и древното арабско божество Малка, както и името на върховния бог на Угарит и Финикия, който се наричал "Ел, Ил, Илу"., и, разбира се, думата "Аллах". Много е вероятно принцовете под върховния владетел с титлата "елга, олга" да са играли ролята на събирач на данъци от териториите под техен контрол. Оттук и зимните пътувания на принцовете до така нареченото "полюдие". Ако тази версия е вярна, тогава тя перфектно свързва думите „принц, куна, книга и кон“: принцовете и тяхната свита се качиха на коне, взеха книги със себе си, където записаха „приходи и разходи“ и тръгнаха на пътешествие за„куна“, тоест да събира данъци. Те отнасяли събраните данъци на „кон”, в щаба на кагана (ка-хан, слънчев владетел), или „елга”. Освен това простият владетел Хан също включи в името си точно това „ка“ - слънцето. В заглавието „елга“ (ел-га, ел-ха, ел-ка), където „ел“ е бог, слънцето, второто обозначение на слънцето „ка“ се превърна в знак за движението на слънцето по небето ха-ха (година, ход). Впоследствие думата "Елга" отива при турците и монголите и се превръща в името "Хулагу". В Западна Европа „конигите“ са се занимавали със събиране на данъци, което е много подобно на думата „конници“. В науката е известно, че в Римската империя е имало най-богатата класа на „конниците“, чиито представители са се занимавали с отнемане на една или онази територия от централните власти и изнудване на данъци от нейните жители. Естествено, те бяха пълни господари там. Или може би „конигите“ с принцовете правеха същото? Несъмнено тази версия може да говори за съществуването по онова време на огромна евразийска империя, която под формата на ограничена по размери „татаро-монголска империя“ е преместена през следващите векове, за да прикрие ужасните последици от религиозна братоубийствена война на територията на българската държава. Струва ни се, че е възможно да се установи с достатъчна степен на точност времето на изчезването на титлата "Елга" или "Олга" в българската държава. Олег (Елга), умирайки, прехвърли силите си не на Игор, а на този, който започна да се нарича Олга (Елга). А Олга, умирайки, на кого го предаде? На моя внук Олег Святославич! Именно той трябваше да стане емблематична фигура, а не братята му. Това заключение може да се направи от факта, че Олег е напуснал да работи в най-отговорния "отдел", т.е. той е напуснал, за да запази в подчинение племето, което уби дядо му Игор. Но Владимир, чиято майка беше представител на това непокорно племе,по някаква причина не го изпратиха. Значи не са се доверили. Случва се нещо, което хрониките премълчават, в резултат на което „елгата” (върховният владетел) е убит. И след това Владимир дълго време изкупва греховете, поставяйки „идоли на езически богове“ в Киев, а след това като цяло промени вярата си, надявайки се, очевидно, че новият Бог ще го защити от наказание за извършените престъпления. От този момент - убийството на Олег "Елга" Святославич и ерата на "Елгите" приключи и започна ерата на великите херцози.

Интересно е, че думата "Елга" изчезва за почти 100 години и се възражда под формата на име едва с раждането на новия Олег Святославич (Гореславич), който става основател на така наречените Олговичи, които дълги години се борят с централната узурпаторска власт, за да отнеме тези правомощия от нея и евентуално да възроди титлата "Елга". Имаха ли право да го правят? Вероятно не. Само едно нещо е сигурно: в онези дни имената не се дават толкова лесно на княжеските потомци - тяхното именуване, още по-пълно, имаше най-голямо значение. Често името, дадено в нечия чест, предполага, че новият му собственик впоследствие ще претендира за титлата и трона на предишния собственик. И, разбира се, това не беше скромна позиция на владетеля на не много голямо племе. Можете да прочетете повече за името (и евентуално титлата) "Олга" в статията "Олег Пророк и Олга Света. Тайната на името" (в 5 части).