Кое е това същество, споменато в Корана, което не е ангел и превъзхожда
„И ви питат за Духа. Кажи: “Духът е от повелята на моя Господ. И много малко знание [за него] ви беше дадено"" (17:85). В изявленията на Ахл ал-Бейт за този стих, „Духът“ се разглежда като вид създадено същество от царството на Аллах, надминаващо Джабраил и Микаил в позицията си, което винаги придружава Пророка и Имамите, мир и благословия на Аллах да бъдат върху всички тях, защитава ги, помага им и предоставя информация. Ние преведохме глава за това от Ал-Кафи, както и хадиси от други книги.
1. Предаден е от редица сподвижници от Ахмад ибн Мухаммад, от Хюсеин ибн Саид, от Надр ибн Сувейд, от Яхя ал-Халаби, от Абу Сабах ал-Кинани, от Абу Басир, които казаха: „Попитах Абу Абд-Аллах (Имам Садик), мир на праха му, за думите на Всемогъщия и Всевишен Аллах„И по същия начин, [както на пророците преди вас], Ние вдъхновихме в откровение за вас [Коранът] чрез Духа от Нашата заповед: вие не знаехте, че [има] Писанието, и [знаехте за] вярата”(42:52). Той каза: „Духът е творение от творенията на Великия и Всемогъщ Аллах. Той е по-величествен от Джебраил и Микаил. Той беше с Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и семейството му, съобщи му новини, помогна му. [И сега] той е с имамите след него.”
2. Предадено е от Мохамед ибн Яхя, от Мохамед ибн Хюсеин, от Али ибн Асбат, от Асбат ибн Салим, който каза: „Веднъж [някой] човек от Хайт (селище в Ирак - прибл. пер.) попита в мое присъствие Абу Абд-Аллах (Имам Садик), мир с него, за думите на Великия и Всемогъщия„И по същия начин [както пророците преди вас], Ние вдъхновихме в откровение за вас [Корана] чрез Духа от заповедтаНашите"(42:52). Той каза: „Тъй като Великият и Всемогъщ Аллах изпрати този Дух на Мохамед, Аллах да го благослови и семейството му, той не се възнесе на небето и [сега] е с нас, [с Ахл ал-Бейт].“
3. Предава се от Али ибн Ибрахим, от Мохамед ибн Иса, от Юнус, от Ибн Мускан, от Абу Басир, който каза: „Попитах Абу Абд-Аллах (Имам Садик), мир на праха му, за думите на Всемогъщия и Всевишен Аллах„И те те питат за Духа. Кажи: “Духът е от повелята на моя Господ. И много малко знание [за него] ви беше дадено"" (17:85). Той каза: „Духът е по-велико творение от Габриел и Микаил. Той беше с Пратеника на Аллах, Аллах да благослови него и семейството му, [а сега] той е с имамите. И той е от царството на Аллах.
4. Предадено е от Али, от баща му, от Ибн Абу Умеир, от Абу Айюб ал-Хаззаз, от Абу Басир, който каза: „Чух как Абу Абд-Аллах (Имам Садик), мир нему, каза [за стиха]“ И те питат за Духа. Кажи: “Духът е от повелята на моя Господ. И ви е дадено много малко знание [за него]"" (17:85): "[Тук се казва] за същество, по-величествено от Гавриил и Микаил. Тя не е била [прикрепена] към никого в миналото, освен към Мохамед и имамите, които защитава. И не всичко, което хората искат [да знаят], може да бъде разкрито [и достъпно за умовете им].“
5. Предадено е от Мохамед ибн Яхя, от Имран ибн Муса, от Муса ибн Джафар, от Али ибн Асбат, от Мохамед ибн Фудайл, от Абу Хамза, който каза: ] от вашето писание, което получавате, като го четете?“. Имамът каза: „Този въпрос е по-важен от този и по-задължителен. Не сте ли чувалидумите на Великия и Всемогъщ Аллах:„И по същия начин [както на пророците преди вас], Ние вдъхновихме в откровение за вас [Корана] чрез Духа от Нашата заповед: вие не знаехте, че [има] Писанието, и не [знаехте за] вярата” (42:52)?“. Тогава той попита: „Какво казват вашите другари за този стих? Дали го четат по такъв начин, че да не е запознат нито с Писанието, нито с вярата? Отговорих: „Да бъда жертва за теб! Не знам какво казват." Тогава той каза: „Да, той не познаваше нито Писанието, нито вярата, докато Всемогъщият Аллах не изпрати [му] Духа, споменат в Писанието. И така, когато този Дух се спусна при него, той получи чрез него знание и [правилно] разбиране [на нещата], и това е Духът, който Всевишният Аллах изпраща на когото пожелае. Така, когато го назначава на [Своя] слуга, той го учи на [правилното] разбиране [на нещата].“
6. Предадено е от Мухаммад ибн Яхя, от Мохамед ибн Хусейн, от Али ибн Асбат, от Хусейн ибн Абу ал-А'л, от Саад ал-Аскаф, който каза: „[Някой] човек дойде при командира на вярващите, Али, мир на праха му, и го попита за Духа: „Джабраил ли е? Той отговори: „Джабраил е измежду ангелите, а Духът не е Гавриил.“ „Казахте нещо невероятно“, каза той. „Никой не мисли, че Духът не е Джабраил!“ Командирът на правоверните отговори: „Ти си грешният, който говориш от грешните. Аллах каза на Своя Пророк:„Заповедта на Аллах дойде - не се опитвайте да я избързвате! Възвишен е Той и над [всичко] това, което [му] е дадено като съдружници! [Аллах] изпраща ангели с Духа” (16:1-2). Духът не е ангел.” (Ал-Кафи, том 1, глава 56, хадис 6).
7. Предадено е от Ахмад ибн Мухаммад ибн Хусейн ибн Саид, от Фадалат ибн Айюб, от Умар ибн Абан ал-Калби, от Абу Басир, който попита Имам Садик, нека има мир снего, относно стиха„И те питат за Духа. Кажи: “Духът е от повелята на моя Господ. И много малко знание [за него] ви беше дадено"" (17:85). Имамът каза: „Това е творение, по-велико от Джабраил и Микаил. Беше с Пратеника на Аллах, Аллах да благослови него и семейството му, и му служи, [и сега] е с нас, хората от [неговия] дом (Ахл ал-Бейт) ”(Басар ад-дараджат, глава 18, хадис 5).
8. Беше предадено от Али ибн Хасан, от Али ибн Атия ал-Зийат чрез непрекъсната верига от предаватели, връщащи се към Имам Али, мир на праха му, който каза: „Наистина, Аллах има река под Неговия трон (Арш), осветена от Неговата светлина, и по краищата й има два създадени духа: Светия Дух и Духа от Неговата заповед” („Басаир ад-дараджат” ”, глава 9, хадис 15).
9. Казва се, че определен човек се приближил до Имам Садик (мир на праха му) и попитал дали думата „Рух“ („Дух“) означава същото като Джабраил, на което негова светлост отговорил: „Джебраил е само един от ангелите, докато рукхът е по-висок от ангелите. Не каза ли Всемогъщият Аллах:“Ангелите и Духът са низпослани” (97:4)?” (“Ал-Бурхан”, том 4, стр. 481).
10. Имам Бакир, мир на праха му, каза за стиха„Изпраща [Аллах] ангели с Духа според Своята заповед до когото пожелае от Своите раби” (16:2): „Джебраил слиза при пророците и Духът присъства при тях и при [техните] наследници и не ги напуска” (Куми, „Мухтасар ал-басар”, стр. 3).
11. Имам Садик, мир на праха му, беше попитан за думите на Аллах„Ще създам човек от суха [гласна] глина, от почерняла [кал] променена. Когато го завърша [творението] и вдъхна в него от Моя Дух, падни на лицето си пред него”(15:28-29): „Какъв беше този дъх?” Той каза: „Духът (Рукх) се движи постоянно, както и вятърът (Рих) итя се нарича "Дух" ("Rukh"), защото тази дума е взета от "вятър" ("rikh"). Това се дължи на факта, че Духът е като вятъра. Аллах го приписа на Себе Си, казвайки"Моят Дух", защото го издигна над другите духове, точно както нарече Кааба "Своята къща" сред другите домове, а Пратеника "Неговия Пратеник" сред другите пратеници. И всичко това е създадено, създадено, преходно и е под властта на Господа” (“Ал-Кафи”, том 1, стр. 103).