Кой е построил египетските пирамиди историческо разследване, ислямът в Дагестан
Всеки, който засяга въпроса за пирамидите и кой и как ги е построил, започва с нещо подобно:
Според легендата, архитектът на пирамидите е бил жрецът и лечител Имхатеп. В Библията той се нарича Енох, в окултизма - великият магьосник, този Хермес Трисмегист. Древните гърци го смятали за бога на лекуващия Асклепий. Кой всъщност беше Имхатеп е мистерия. Може би той е бил представител на друга цивилизация, във всеки случай това, което направи Имхатеп, е извън човешките възможности. Той проектира стъпаловидната пирамида, проектира зали с колони, написа първата книга за диагностика и лечение на болести, беше съветник на фараона и главния жрец на Египет. Имхатеп живя 120 години и изчезна. Гробът му все още не е открит.
Някои наистина вярваха във Всемогъщия и следваха пратеника на своето време или неговия шериат (закони).
Други се отрекоха от Него и избраха пътя на заблудените и дори изопачиха книгите, които бяха изпратени до пратениците. Тази група хора се смята за най-заблудената, тъй като те изопачиха религията на Всевишния и призоваха други хора към това.
Всеки човек има избор: да повярва и да следва истината или да я отрече и да следва лъжата. Следователно, когато човек напусне истинския път, осветен от мъдростта на Всевишния, тогава не му остава нищо друго, освен да тръгне по пътя на заблудата.
Учените са писали много за този човек, който е построил три огромни пирамиди, вътре в които не са открили нищо освен надписи и рисунки по стените. Всички учени пишат за него като за мистериозна личност, представител на друга цивилизация, съветник на фараона, водач на душите в отвъдното, покровител на тайните знания и дори го наричат бог ии т.н., докато самите те цитират от собствените му книги следните думи: „В херметичните книги Хермес Трисмегист не е бог, а философ, който е получил божествено откровение и го съобщава на хората чрез своите синове Асклепий и Амон.“ Учудващо е, че „учените” му приписват качества, които са присъщи само на пророка, и знаейки, че той не е бог, твърдят обратното и пишат за качествата му, които не могат да бъдат приписани на никого освен на Всевишния, или го представят като митично същество, изопачавайки текста в тези свещени книги и сами се объркват във всичко.
Всички книги, низпослани на пророците, са изопачени от хората, с изключение на Свещения Коран, за който Всевишният казва (общо значение): "Изпратих тази книга и поемам върху себе си нейното опазване."
﴿انَّا نحنُ نَزَّلنا الذِّكر واِنَّا لَه لَحفِظونَ﴾. Добавяне на номер: 9.
По-нататък по тази тема ще се позоваваме на написаното в Корана за този човек и какво се казва за него в книгите на мюсюлмански учени:
„Има разногласия сред учените относно това кой е първият човек, който говори за мъдрост, т.е. философия, геометрия и аритметика, логика, ‘ilm al-ilahiyat, е изучаване на себе си (zat) на Аллах Всевишния и Неговите качества и ‘ilm at-tabi‘iyat, т.е. природни науки. И всяка група учени има тези, за които се отнася, т.е. всяка група учени се отнася до различни хора, но всъщност първият човек, който говори за тази наука за мъдростта, не беше този, за когото го смятаха. Когато учените внимателно проучили това, те разбрали, че това е пророчество, което е било низпослано до пророка Идрис (мир на праха му), и произведенията на мъдреците, на които се позовават учените, и науката, достигнала до тях – всичко е извлечено от знанията на учениците на пророка Идрис (мир на праха му) или от знанията, предадени от учениците на неговите ученици.
قصة إدريس النبي:
Пророк Идрис (мир на праха му)
Летописците и историците, както и тълкувателите са го споменали достатъчно, а що се отнася до това, което мъдреци и философи пишат за него, ще го споменем по-нататък.
Различните народи по света го наричат по различен начин, например гърците - културен народ с високо развита наука и философия, като научиха за неговото пророчество и за науките, в които той е силен, го предпочетоха и го нарекоха Хермес Трисмегист, тоест мъдрецът на мъдреците, наричат го още Армес или Тармес, а арабите - Хермес. Хермес е същото име на титлата като Хосрой (Кисра), Цезар (Кайсар), а на иврит той се е наричал Анух (Енох), в Свещения Коран Всемогъщият го нарича Идрис (мир на праха му).
5 6.
Сред учените мъдреци няма консенсус за това къде е роден, къде е живял и от кого е получил знания преди пророчеството.
Някои казват, че той е роден в Мисра, в град Манатх[1], който се нарича земята на пророците и пратениците и мястото на откровението (уахю). Споменава се в Корана с благоговение в историята на пророка Муса (мир на праха му). Откровения от небето и илма (знание) бяха изпратени на тази земя до пророка Идрис (мир на праха му) и всяко знание донесе подобрение на хората от неговото време. И когато пророкът Ибрахим (мир на праха му) дошъл в този град, Всевишният избрал от тази общност неговата бъдеща съпруга, госпожа Хаджар, дъщеря на един от владетелите на този град, която била пленница на друг владетел, който я дал на първата си съпруга Сарат. Тя е майка на пророка Исмаил (мир на праха му) и прабаба на последния пророк Мохамед (мир на праха му).
Пророкът Исмаил (мир на праха му), след като се разведе с първата си жена по молба на баща си, по някакъв начин дойде в град Манафа при роднините на майка си Хаджар и се ожени там презвтори път.
Град Манафа се намира на 19 километра южно от съвременния Кайро и на 12 мили от Фустат. Върху руините му се появяват четири села, едно от които се нарича Бусир.
В Бусир до днес е оцеляла подземна тъмница с дължина тридесет и пет метра, в която пророкът Юсуф (мир на праха му), синът на пророка Якуб (мир на праха му), синът на пророка Ибрахим (мир на праха му), лежал седем години. Над повърхността му е издигната конструкция, боядисана в зелено. Това място се смята за свещено, откъдето се получават молитви от Всевишния.
От Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него) се казва: Веднъж ангелът Джибрил (мир на праха му) дошъл при пророка Юсуф (мир на праха му), когато той бил в затвора. "Кой си ти? Юсуф (мир на праха му) попита: „Не съм виждал по-красив човек от теб откакто бях в затвора!” Той отговори: "Аз съм Джибрил." Тогава Юсуф (мир на праха му) се разплака и попита: „Какво прави Джибрил на мястото, където са грешниците?!” Джибрил (мир на праха му) отговори: „Не знаете ли, че Аллах пречиства мястото, където са пророците, Аллах изчисти затвора заради вас!” Преди деня да свърши, Аллах го освободи от затвора. Когато някои известни учени бяха попитани за мястото, където се приема молитва, те изпратиха хора в Бусир, в тази тъмница.
Също така в Бусир има паметни места, свързани с живота на пророка Муса (мир на праха му), където през 515 г. по Хиджра е построена джамия, кръстена на самия пророк Муса (мир на праха му).
Друга група учени твърдят, че пророкът Идрис (мир на праха му) е роден и израснал във Вавилон и че в началото на живота си е изучавал науката на пророка Шис (мир на праха му), син на Адам (мир на праха му), който е пра-пра-дядо на баща си, тъй като Идрис е син на Ярд, син на Махлаел, син на Кайнан, син на Ануш, син на Шис.
Други казаха, че той е бил обучен от човек на име Агсазимун отМисра, когото смятат за пророк на гърците и египтяните.
Хората, живели по негово време, са говорели 72 различни езика. Всемогъщият го научи на всички езици, за да може да разбере езика на всяка група.
За всеки народ той построи градове върху собствените им земи, начерта план за изграждането на културни цивилизовани градове и установи правилата на управление. От всеки град той събираше способни младежи и ги учеше на политика. Общо той построява общо 188 града, най-малкият от които е град ал-Риха[2].
Науки, притежавани от пророка Идрис (мир на праха му)
Учените-предшественици твърдят, че всички науки, които са били преобладаващи преди потопа, са дошли от Хермес Първи, когото древните евреи са наричали Енох и който е споменат в Корана като Идрис (мир на праха му). Той беше първият, който изучаваше книги и се занимаваше с наука, основателят на астрономията и аритметиката, първият, който обясни броя и сметката на годините и ако не беше той, мислителите не биха постигнали изучаването на тази наука. Всемогъщият Аллах му предаде разбирането на мистерията на небесните сводове и тяхното устройство, знанието за движението на звездите и точката, където звездите се събират в небесните сводове. Пророкът Идрис (мир на праха му) е този, който пръв говори за изучаването на химията и нещата, които се извличат с нейна помощ, като стъкло, мъниста и каолин. Той е и първият човек на земята, който научи хората да шият дрехи и да пишат с молив, което даде тласък на развитието на науката за мъдростта (философията) и медицината. Той също така състави за хората от своето време задълбочена познавателна поема за земните и небесните явления.
Причината за построяването на пирамидите
Според легендата, архитектът на пирамидите е бил жрецът и лечител Имхатеп. Кой всъщност беше Имхатеп е мистерия. Той е проектирал стъпаловидната пирамида, проектирал е зали с колони, бил е съветникфараон и главен жрец на Египет.
Пророкът Идрис (мир на праха му) е първият, на когото Всевишният изпрати пророчество след Адам и Шис, той е един от пророците, които се споменават в Корана.
56 .
Както казахме, около тридесет свитъка бяха изпратени на Идрис (мир на праха му) и той получи от Всевишния Аллах такива науки, за които хората не знаеха и останаха неизвестни няколко хиляди години и ги научиха едва през този век. Това се доказва от надписите и рисунките по стените на египетските пирамиди.
Учените казват, че той е първият, който знае и предупреждава за потопа, настъпил около 600 години след него.
Когато пророкът Идрис (мир на праха му) разбра, че водите на океана и небесните пламъци заплашват земята с ужасни бедствия, той се уплаши от пълното унищожаване на науката и изкуството на земята от потоп и построи три огромни пирамиди. Тъй като той е живял в Sa ‘id Misr al-A’ la (Горен Египет) [3], той е избрал това място, за да построи своите мадаинул бараби и пирамиди. След като построи бараби, по стените му той изстърга описание на всички занаяти и методи за тяхното използване, а също така нарисува всички необходими инструменти. С помощта на чертежи (чертежи) той искаше да запази за бъдещите поколения основните положения на различни науки, страхувайки се от тяхното изчезване.
Мурад Юсупов
[2] След завладяването от Александър Велики, Едеса става известен като предшественик на съвременния град Санли Урфа в югоизточна Турция.
[3] Горен Египет е историческа област в Северна Африка на територията на Египет. Разположен е в тясна ивица по поречието на река Нил, ограничена на юг от първите нилски бързеи, а на север от оазиса Фаюм (включително) и началото на делтата. Древноегипетският Та-шемау означава „Земя на тръстиката“. Също в българоезичната традициятази област се нарича Верховие, Долина. В Библията Горен Египет е обозначен като Патрос. Асирийците го наричали Урис. Арабите, които завладели тези територии, нарекли тази област Саид Миср. .(صعيد مصر)