Личен уебсайт - Xing Yun
Магията дава надежда в трудни времена; това е спасение във времена на катаклизми, то е умело средство за проповядване. Магията се намира в ежедневието. Така че ще говорим за будисткия възглед за магията и свръхестественото. Обобщавам всичко по-горе в четири точки.
А. Магията не е крайната цел.
Според будистките текстове, въпреки факта, че са минали повече от две хиляди години, някои от учениците на Буда все още живеят сред нас. Махакашяпа, един от най-добрите ученици на Буда, пази робата си и е в състояние на медитация в планината Каккутапада. Той очаква раждането на Майтрея Буда след 56 700 000 000 години. Той ще даде мантията и ученията на предишния Буда на Майтрея, така че ученията на Буда да не изчезнат. Преди няколко десетилетия имаше история за френски изследовател, който срещнал Махакашяпа в Индия.
Достопочтени Пиндолабхарадваджа, друг ученик на Буда, който все още живее сред нас. Той е един от шестнадесетте ученици, споменати в Амитабха Сутра. Той постигна плода на свято архатство. Защо Архатът остана тук и не отиде в Нирвана? Именно защото веднъж той демонстрира магическите си сили пред публиката. Един ден, в ликуващо настроение, той каза: „Мислите ли, че летенето в небето е магия? Тогава ще ви покажа някои необичайни неща."
След това той скочи в небето и показа няколко магически трика. Вярващите бяха силно възхитени и го възхваляваха безспир. Като научил за този инцидент, Буда бил много недоволен. Той помоли преподобния да дойде при него и каза: „Моето учение използва морала, за да промени хората, и състраданието, за да ги спаси. Той не използва магия, която ги изненадва и обърква. Днес злоупотребихте с магия. INнаказание, заповядвам ти да останеш в този свят и да работиш в името на голямата заслуга и да се покаеш за това деяние, преди да заминеш за Нирвана.
Тъй като преподобният злоупотреби с магия, той все още трябва да живее и страда сред нас. Магията не може да подобри нашето майсторство и да премахне нашите нечистотии. Небрежното му прилагане само създава повече пречки по пътя към освобождението. Очевидно магията не помага да се излезе от цикъла на прераждането. Само култивирането на добродетел е правилният твърд подход към пътя на Буда.
b. Магията не може да отслаби силата на кармата.
Най-силната сила на този свят не е магията, а силата на делата или кармата. В китайската история някога е имало въстание, взело милион жертви. По онова време имаше поговорка: „Бунтовникът Хуан ще убие осем милиона. Ако си един от тях, тогава не можеш да си тръгнеш." Легендата разказва, че той е убил осем милиона души, преди бунтът му да бъде потушен. Независимо дали е истина или мит, нека поговорим за израза „това е твоят ход“. Какво означава? Това означава, че никой не може да избяга от кармата. Тези граждани споделяха обща карма, която трябваше да бъде платена с кръв. Магията не може да преодолее пречките на кармата. Това, което сме посяли, ще го пожънем. Няма изход от това.
Един ден крал Вирудхака нападнал дома на Буда, Капилавасту. Маудгаляяна, най-добрият от учениците на Буда, който притежавал магически сили, се включил доброволно в защита на клана Шакя. Буда тъжно каза: „Маудгаляяна, това е кармата на клана Шакя и те не се покаяха за това. Днес те ще трябва да плащат за делата си. Дори да са моето семейство, моята магия няма да може да им помогне."
Маудгаляяна не вярваше в думите на Буда. Той долетя до града, заобиколен от войски, взе петстотин членове на клана Шакя имагически ги постави в купата си за просия. Тръгвайки от града, той щастливо се върна при Буда. И той каза: "Вижте, аз спасих хора от вашия клан."
Поглеждайки в купата за просия, той беше ужасен: членовете на клана Шакя се превърнаха в локва кръв. Дори Маудгаляяна, най-силният магьосник, не можа да предотврати действието на кармата. Той може лесно да лети до небето и да се спусне в ада, за да спаси майка си. В крайна сметка обаче той бил убит от камък, хвърлен от еретици. Как би могъл почтен човек, който притежаваше магическа сила, да бъде убит с камък? Много от учениците на Буда били разтревожени и ядосани. Буда казал на своите ученици: „Магията не може да победи силата на кармата. Това е кармата на Маудгаляяна, да бъде убит от камък, хвърлен от еретици. Не бива да поставяте под въпрос границите на магията. Много по-важно е ревностно да пречиствате своите действия, думи и реч.
Има една поговорка: „Юмрук убива боксьор. Плувецът се удавя във водата." Магията не е всемогъща; този, който притежава магически сили, не трябва да се смята за напълно безопасен. Силата на кармата не може да бъде преодоляна с магия. Ако разчитаме само на магия, можем само да влошим ситуацията и дори да загубим живота си.
V. Магията отстъпва пред добродетелта
Начинаещите ученици са много заинтересовани от магията. Щом чуят за някой, който има свръхестествени сили, тълпата тича да го види. Като правило те гледат с пренебрежение на практиката за развиване на добродетел в ежедневието. Мъдростта се развива само в процеса на дълбока концентрация на ума в медитация, а успехът на медитацията зависи от изпълнението на обетите, дадени в ежедневието. Ако искате да сте сериозни будисти, трябва да започнете с основите на морала, а не с магията.
Магията не означава, че животът ще се подобри. Моралът и добродетелта са истинанеразрушими ценности. Докато не завършим развитието на собствената си нравственост и добродетел, не трябва да владеем магията. Животът на добродетелта е по-добър от живота на магическите сили.
г. Магията не може да преодолее празнотата.
Магията съществува в царството на явленията. Будистката мъдрост праджня е в царството на празнотата, която е навсякъде и не е привързана към нищо. Когато става въпрос за житейски опит, опитът е магия. Когато става дума за житейска мъдрост, мъдростта е магия. Различни житейски възможности - магия. Истината за празнотата в живота е магия. Мъдростта на празнотата е много дълбока. Това не е мъдростта на унищожението, както мнозина смятат. Празнотата определя съществуването. Тя е източникът на всички явления. Празното пространство на тази зала може да ни побере и да направи тази лекция възможна. Когато сърцето ни е широко като вселената, можем да поберем всичко в него. Празнотата е най-висшата сила. Магията не може да се сравни със своята безкрайност и неизчерпаемост.
Един ден чанският майстор Тао Шу се заселил до даоистки храм. Даоистките свещеници бяха разгневени от присъствието му и се опитаха да го сплашат с магически трикове. Те изплашиха всички жители на района, но майсторът на Чан остана да живее до храма. След двадесет години даоистките свещеници се отказаха. Майсторът на Чан беше попитан: "Какъв вид магия използвахте, за да победите даоистите?" На което той отговори: „Няма. Използвах празнотата, за да ги победя. Даоистите са майстори на магията и триковете. Притежанието е изчерпаемо, преходно, ограничено и измеримо. Да нямаш означава да си безграничен, неизчерпаем, вечен и неизмерим. Следователно празнотата (неимането) може да надмине магията (притежанието), като бъде по-широка, по-велика, по-висока и по-превъзходна.
Будизмът използва празнотата като съществуване. Тя е много по-силна от магията.Мъдростта на празнотата е много по-сложна от магията. Ще бъдем много по-добре, ако приемем истината за празнотата, отколкото магическите способности. Истината за празнотата е много по-съществена и ценна.
С това ще завърша лекцията си днес. А сега ще прочетем един текст на глас. Нека Трите бижута ни благословят. Докато се срещнем отново. Благодаря на всички!