Литература и лов(Ник
Българският лов има своя богата литература, а тази литература от своя страна има богата история.
Устните традиции и оригиналните образци на руската писменост вече съдържат препратки към лова. Киевският княз Владимир Мономах (XII век) в своето "Поучение" отделя специален раздел на лова, като приравнява ловните подвизи с подвизите на бойното поле.
В друг забележителен паметник на старобългарската литература - "Задонщина" на рязанския Софаний (XV в.) се появяват образи на лов със соколи: "И вече соколите и ястребите, Белозерските ястреби излитат под сините небеса. Те искат да ударят много стада гъски и лебеди."
Българските следотърсачи и ловци се отличавали с храброст, сила, сръчност. Величествените епоси, прославящи героите, ги изобразяват не само като непобедими воини, но и като смели ловци. Народните приказки и песни ни предават облика на български ловец, който смело отива към мечка и глиган с копие или рог, умело хваща летяща високо птица с "гореща стрела".
Ловът намира дълбок и разностранен израз в българската художествена литература.
Ловът е широко отразен в творчеството на друг голям български поет П. А. Некрасов.
Некрасов през целия си живот, от ранна възраст, е бил страстен ловец. В едно от стихотворенията („На първите стъпки. “, 1874) той казва:
В „Униние” поетът описва своите ловни излети с езда така:
Много от забележителните творби на Некрасов са създадени в резултат на неговите ловни скитания. „Селски деца“, „Комбулатори“, „Саша“, „Орина, войнишка майка“, „На Волга“, „Горкото на стария Наум“, „Лов на хрътки“ и други – всичко това с право може да се нарече „Бележки на един ловец“ на езика на поезията.
От българските поети класици, с изключение наА. Фет, А. К. Толстой, Ив. Бунин.
Читателят-ловец, препрочитайки стиховете на Бунин, ще види сякаш елен в зимна гора, който набързо напуска хрътките, и стадо хрътки на „дъждовни и мъгливи полета“, и хищна пантера с нейните „измерено нечути“ стъпки.
Още по-пълно и широко ловът е показан в класическата българска проза.
През 1852 г. се появяват две забележителни книги: „Записки на ловец“ от И. С. Тургенев и „Записки на ловец на пушки от Оренбургска губерния“ от С. Т. Аксаков.
С. Т. Аксаков - писател и естествоизпитател - е основоположник на българската ловна и научна литература. Книгата е известна с точните си наблюдения. В неговия епос "Детството на внука на Багров" има много ловни скици.
Когато през 1869 г. едно от френските списания се обръща към Тургенев с писмен въпросник, писателят отговаря на въпроса: "Кое е любимото ви занимание?" - написа: "Лов" * . Освен в „Записките“, ловът е въплътен и в други разкази на Тургенев: „Три срещи“, „Едно пътуване до Полисия“, „Степният крал Лир“, „Бригадирът“, в „Стихове в проза“ и в лирически стихотворения. Има и специална творба: „Петдесет недостатъка на ловец с пушка и петдесет недостатъка на ченгеджийско куче“.
* (А. Островски. Тургенев в бележките на съвременниците. Издателство на писателите в Ленинград. 1929 г.)
Творбите на Л. Н. Толстой са изключително богати на ловни сцени. В най-големите си произведения - във "Война и мир" и "Анна Каренина" - писателят не случайно се спира на описанията на лова: те съдържат точни подробности, които помагат за финото психологическо разкриване на природата на главните герои на тези произведения - Левин и Облонски, Николай и Наташа Ростови.
Въпреки това, описания на горски бекастяга, блатен лов и "поле далеч" също могат да се считат за независими произведения на ловния жанр.
В "Детство" и "Казаци" има изразителни ловни сцени. Ако читателят отвори "Българските книжки за четене" на Толстой, ще открие в тях цяла галерия от най-разнообразни ловове.
След великите имена на А. С. Пушкин и Л. Н. Толстой, Н. А. Некрасов и И. С. Тургенев трябва да се поставят по-скромни, но по свой начин също прекрасни имена - Н. Н. Толстой и Е. Е. Дрянски.
Н. Н. Толстой е по-големият брат на рано починалия Л. Н. Толстой. Лев Николаевич неведнъж отбелязва в дневници и писма, че е бил силно повлиян от многостранния ум и литературния талант на по-големия си брат: „Качествата на писател, които той имаше, бяха преди всичко тънък артистичен усет, изключително чувство за мярка, добродушен весел хумор, изключително неизчерпаемо въображение“ *.
* (Л. Толстой. Поли. събрани произведения на изкуството. Том I. 1928.)
През 1851-1854 г. братята Толстой служат заедно в Кавказ: Николай Николаевич като артилерийски офицер, Лев Николаевич като кадет.
В "Ловния вестник" (№ 2-3, 1858 г. и № 3-4, 1860 г.), т.е. след появата в печат на Н. Н. Толстой "Ловът в Кавказ", са публикувани есетата на И. Билфелд "Рев на елени" и "Кизлярски далечни градини", които описват същите места като тези на Н. Н. Толстой. Освен това в есетата на Н. Н. Толстой и И. Билфелд има и идентични герои, по-специално най-колоритният ловец-офицер - Мамонов (в Толстой), Султанов (в Билфелд). Биелфелд вероятно е бил съратник на Толстой.
„Бележки“, написани от ръката на оригиналния майстор, се появяват за първи път през 1859 г. Впоследствие те бяха препечатани няколко пъти (последно -в сборника "Ловни простори" бр. 8-9-10, 1957-1958 г.).
Основната връзка на сюжета и главният герой на тази книга е ловецът Феопен, същият вдъхновен литературен герой, като например Ермолай И. С. Тургенев или Брошка на Л. Н. Толстой.
Изброените имена далеч не изчерпват темата за лова в българската художествена литература от XIX век.
Ловът и ловният живот заемат поета и драматурга Л. Мей, който обезсмърти ловната Москва от средата на миналия век в есето "Отборна неделя", и писателя-"червен художник" Н. Лесков, който даде поетична сцена на улов на пъдпъдъци в романа "Никъде", и П. Мелников-Печерски, който с голяма художествена и сатирична сила очертава ловците-феодали на времето на Елизабет Петровна ("Стари години").
А. П. Чехов също обърна внимание на ловния жанр. Има ловни разкази - "На лов", "На клетката на вълка", "Лула", както и голям разказ "Драма на лов". Освен това темата за лова варира и в други разкази: „През пролетта”, „Беловежди”, „Ариадна”, „Царско грозде”, „Студент”.
Ловът заема голямо място в прозата на Ив. Бунин. Разказите "Байбаки" и "Ябълките на Антонов", "Последна среща" и "Нови издънки", "Изход" и "Към рода на бащите им" пренасят читателя в един обеднял имение, показвайки колоритните фигури на ловци с кучета и пушки.
Описанията на лов с ченге в разказа "Далеч" и в епоса "Животът на Арсениев", както и в "Кратки разкази" са прекрасни. Накрая, вече в напреднала възраст (1946 г.), Бунин пише, под влиянието на неувяхващата сила на спомените от детството, историята „Ловецът“, където всичко е отлично: и картини на изходящото поле, и оригиналността на живота, и безупречен език, широко използващ ловна терминология. Образът на ловеца на Бунин Леонтий ще остане автентичен в литературата"полубратът" на Данила от "Война и мир" на Л. Толстой и Теопена от "Записки на дребния бурен" Дрянски.
Творчеството на други двама писатели от края на 19 - началото на 20 век, Д. Мамин-Сибиряк и А. Куприн, също е свързано с лова.
Историята на Куприн "На глухаря" се отличава със своята поетичност в изобразяването на течението на глухар; актуалната сцена в разказа "В пустошта" също е добра.
Всички тези произведения са написани от Куприн преди 1917 г., тоест когато той е бил у дома. Живеейки в чужбина след революцията (до 1937 г.), писателят също посвещава редица разкази на лова: "Завирайка", "Нощ в гората", "Грудбек", "Нощна теменужка". Обръщението към темата за лова, свързано със спомени от миналото, беше израз на засилената носталгия, която Куприн изпитваше в изгнание.
Доста богато литературно наследство остави Н. Н. Фокин, писател и поет. В неговия дълъг сюжетен разказ "Лято и есен" има много ярки описания на лов с ченге и хрътки.
Работата на Ю. М. Смелницки, известен казански адвокат, е едно от най-забележителните явления на предреволюционната ловна фантастика. Тритомникът "Ловни спомени" е ярко свидетелство за големия му талант. Първият том на "Мемоари" ("В индийското блато") разказва за лов на мечки, вторият - за лов на глухар, третият ("Бракониери") - за високопоставени и титулувани ловци, които нарушават както законовите условия за лов, така и елементарните правила на ловната етика.
Смелницки, в допълнение към „Мемоарите“, притежава блестящи есета „Чайката“ (лов на патици от колиба), „Ловен лагер“ (описания на лов на Волга и Кама). Всичко, което е написал, лъха от пламенна загриженост за просперитета на родната природа и лов и от някаква особена сърдечност.
Има и двама писатели, които си заслужава да бъдат споменати.представители на научния свят - М. Богданов и Д. Кайгородов: техните разкази и есета за животни служат като украса на всяка ловна библиотека.
Сборникът представя най-ярките образци на класическата и специалната ловна литература, предназначени да създадат в своето неразривно тематично единство възможно най-широка панорама на българския лов.
Подреждането на материала според сезоните изглежда най-удобно за разработване на широка панорама: промяната в сезонността сама по себе си е гаранция за разнообразието на лова и неговите методи.
Съседство в колекцията на имена като Л. Толстой и Ю. Смелницки, И. С. Тургенев и А. В.-б, С. Т. Аксаков и Л. Май, Ив. Бунин и 11. Н. Фокин, не трябва да изглежда като противоречие или дисонанс. Литературата е създадена и се създава не само от блестящи и изключителни таланти, но и от съвкупността от дейци и подвижници на словото.
По-голямата част от материалите, съставляващи сборника, са с литературно-художествен характер, а само отделни произведения имат познавателна и практическа стойност, но и в рамките на художествеността; всички те принадлежат към категорията на ловната класика и обогатяват ловеца, особено младия, с определени знания. В същото време трябва да се отбележи, че времената се променят и с тях се променя естеството на лова: сега няма нужда да призоваваме идеала от миналото - пълна чанта за дивеч. В днешно време естетическата страна на лова е на първо място: основното е не да се получи повече дивеч, а да се запази и да се използва не толкова за стрелба, колкото за наблюдение и фотографиране.
Наред с лова колекцията показва и родната ни природа, която истинският ловец е призван не само да обича, но и да пази по всякакъв начин като свещено национално богатство.