Ловци на разузнаване на мъже в сила, православно списание - Нескучна градина

Научете материала Отидох на мисионерска работа не без подготовка. За да направя това, се записах за безплатни улични мисионерски курсове в църквата на апостол Тома на Кантемировская - 12 тричасови класа. Начинаещ мисионер се задължава да прочете Краткия катехизис на митрополит Филарет (Дроздов) и да премине интервю за основите на православната вяра. Предполага се, че мисионерът вече е запознат с текстовете на Стария и Новия завет. Курсовете изучават православната догматика и анализират религиозни системи, с които един мисионер може да се срещне „на терен“: ислям, будизъм и юдаизъм; съвременните протестантски движения, основите на догмата на тоталитарните култове. Мисионерите са предимно млади момчета, но има и няколко смели момичета.

Във всеки урок се обсъжда една догматична тема: например иконопочитанието. Всеки има под ръка Библия (туристически мисионерски формат – в кожен калъф с цип). Ръководител на събранието е предстоятелят на храма ап. Томас, организаторът на курсовете, отец Даниил Сисоев, обяснява как се е случило така, че протестантите упрекват православните в почитането на иконите, на какво се основава православното разбиране на този въпрос и как, като се започне от аксиомите, които опонентът признава,доказваме, че истината е на наша страна.

Бойното кръщениеБойното кръщение на мисионерите беше на празника Богоявление, когато много хора дойдоха в храма за водосвет. „Мисионерите се обърнаха към всеки, който застана на опашка“, каза отец Даниел. - Попитаха дали човек знае как да използва правилно светена вода и плавно преминаха към разговор за това защо изобщо трябва да ходите на църква, защо има изповед, какъв е християнският живот. Заедно със светена вода раздадохме листовки-напомняния на всички дошли, които оправяха „пропуснатия материал“. Още следващата седмица много нови хора дойдоха в храма.”

Вторият изход беше планиран за пазара за хранителни стоки, където, както знаете, работят предимно посетители от съседни страни. „Всеки трябва да има Библия със себе си“, предупреди ни отец Даниел, „листовки с графика на предстоящите служби и упътвания до църквата“. Всеки имаше бадж с иконата на апостол Тома и името на храма. Отец Данаил препоръча да се разделим по двойки и да вървим по двама, като апостолите – така е по-безопасно и по-забавно.

Послание на съдаНай-страшното нещо за един неопитен мисионер е как да започне разговор. Отец Даниил, който е бил мисионер още преди свещенството, смята, че във всеки случай е необходим различен подход, но „важно е да се знае какво точно не трябва да се прави: не можете да говорите подробно за природата на Причастието. Можем само да кажем, че в Причастието се съединяваме с Бога. Това, което се случва по време на Литургията, не трябва да се говори на пазара, това е Тайна, която не може да бъде разкрита на непосветените, иначе може да доведе до присмех и грях за вас и вашия събеседник.

Необходимо е да се каже, че има Бог, който е създал човека, спасил го е чрез Христос - СинаНеговото, че Бог дава възможност на всеки да получи вечен живот в Църквата, за това трябва да бъдете кръстени и да живеете църковния живот. Дори чрез мисионера трябва да звучи посланието на Страшния съд, важно е да се каже, че Бог ще дойде да съди хората и ще възнагради всеки според правдата и готови ли сте за това? Знаете ли какви са заповедите? Това е възможност за по-пълноценен разговор. Човекът ще помисли и може би ще говори с вас. Може би той ще мине, но вие сте изпълнили задачата си - да пуснете семенце в душата му. Целта ни е да сеем. Само Бог може да даде вяра на човека, ако човек я иска.”

Първата мормонска буцаВървяхме по тротоара и обсъждахме тактики за улично проповядване. Към нас се движеха група младежи с еднакви черни палта. „Вероятно американски проповедници“, пошегува се някой. И когато се изравниха, видяха черни значки на палтата си: „Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни“. мормони! Ето късмет! В движение започнаха да ги катехизират, да дават неопровержими аргументи и да махат с ръце. И двете групи мисионери извадиха еднакви библии с ципове и започнаха да доказват непоследователността на мирогледа на опонентите си.

За всеки православен мисионер имаше един мормон. Докато другите спореха оживено, опонентът ми мълчеше и се усмихваше. Попитах го защо не иска да обсъжда Бог с мен. Но младежът, чието име не можах да разбера (мормоните крият имената си, представят се с фамилните си имена), каза, че не иска война и че Бог ни обича всички. Разговорът премина в ежедневие. Преди година момчето дойде от Тексас, където завърши гимназия и деветседмичен мисионерски курс (с изучаване на български език), след което отиде в България на свои разноски да проповядва. ПриОбичайно е младите мормони да посветят две години от живота си на мисия преди брака. „Отначало беше страшно в непозната страна, каза той, беше неудобно да се обръщам към хората с интимни въпроси на лош български, като „Вярваш ли в Бог?“, но после свикнах. Тук е студено, но съм готов за това, за бога."