Lupus est homo homini, non homo quails sit non novit”, Politiko
"Вълкът за човека е човек, ако не го познава"
„Lupus est homo homini, non homo quails sit non novit“ Тит Плавт
Кой не знае известния израз Homo homini lupus est - "Човек за човека е вълк"? За съжаление този израз отдавна се използва в съкратена форма. Тит Макций Плавт, на когото се приписва тази поговорка, добавя: "... ако не го познава."
"Човек за човека е вълк, ако не го познава." Всеки е вълк за себе си и за другия, и те са други вълци един за друг, докато разпознаят човек в другия. В този смисъл древната поговорка върху храма на оракула в Делфи "опознай себе си" може да се разбира не само като познавателна задача, но се превръща в етичен принцип.
През 21 век започваме да разбираме, че прилагането на различни културни норми е в основата на почти всеки конфликт. Човечеството, както никога досега, в сравнение с други периоди от дългата си история, е натрупало много знания и други средства за постигане на цели. Използването на тези средства на планетата Земя може да стане или смазващо и водещо до бързо и тотално самоунищожение за самия човек, или да доведе до необикновен разцвет. Основното нещо в такава ситуация е изчисляването на необходимия път и траектория на развитие.
Отхвърлянето на практиката самото общество да се държи в режим на решаване на културни проблеми води до разрушаването на човешкото общество. Формите на "опростяване" могат да бъдат различни, например фашизъм, тоест опит за решаване на сложни проблеми по прости начини. Пренебрегване на нормите на културата и намаляване на сложните проблеми до прости, които изглежда могат да бъдат решени с прости средства и известни методи. Резултатът от подобни опити за редукционизъм е добре известен.Лишено от културни ограничения, човешкото общество бързо и неизбежно деградира. Развитието, което включва всички постижения или очаквания от миналото, трябва да се ръководи от идеали в нови, променени условия.
По този начин въпросът за културното развитие винаги е „труден въпрос“, в който е необходимо преди всичко да се разберат идеалите, към които се стреми развиващата се човешка субстанция, а след това да се овладеят средствата за тяхното въплъщение в напълно нови обстоятелства. Ако не направите това, вие неизбежно се оказвате „... във властта на елементите, защото елементите са неконтролируема част от нашия живот", както каза Хераклит. Развитието на региона може да се основава на органични връзки между миналото и бъдещето, което означава, че ние трябва да разбираме процеса на развитие не абстрактно, отписвайки решенията на други хора като губещи, но разбираме нашите цели и средства за дейност в нормите на културата. Всеки път да се издигаме до разбиране за културното съответствие на това, което правим, с това, което е вградено в културните матрици на социалния живот. Първото нещо, с което човек се сблъсква в съзнателната си дейност и с което разполага като изходен материал за своето мислене, в никакъв случай не са вещи и предмети на практическата умствена дейност, а именно значенията, свързани с думите на езика, който използва, и значенията, които тези думи придобиват в различни контексти на речта.
В интерес на истината нещата и обектите на мисълта в тяхното обективно естествено съществуване не са нищо друго освен определен вид културни значения. И този вид културни значения възникват само при определени условия и предполагат строго определени средства и процедури на човешката дейност.
Съвсем ясно е, че променяйки културното значение, ние активно променяме самите неща.
За местните жители на Полинезия огледалото е „твърдо вещество“.вода”, но за какво са ни „държавата”, „демокрацията” и други подобни културни феномени, които не можеш просто да посочиш с пръст и да кажеш – това е?! И демокрацията, и държавата ни се разкриват като явления от обществения живот на някой друг, родени са в различна система от културни значения, различна от нашата. И самият термин култура е заимстван без ясно разбиране на целите, за които е създаден, какви задачи са решени с помощта й. Разбирането на тези въпроси, ако наистина си поставим задачи за развитие, е нашата практическа задача. "Вълкът за човека е човек, докато не го опознае..."