Майдан и Майдан перспективи за регионализъм в Украйна и България, Център Лев Гумильов
Използвайки наивни глупаци, политическите измамници водят Украйна към хаос и евентуален разпад. Но това не отменя бъдещето на украинския федерализъм.
Думите, които звучат еднакво, могат да имат напълно различно значение на различните езици. Понякога се стига до анекдотичен абсурд. На ненецкия език местоимението "вие" звучи ... "пидор". Представете си, че ненецкият еленовъд в тундрата вика на българин: „Хей, педал!“ Междуетнически битов конфликт може да възникне на основата на взаимно неразбиране... На китайски местните мюсюлмани обикновено се обозначават с дума, която в Китай се изписва с един йероглиф, а в България - с три букви и обикновено се перчи на оградата. Мога да си представя как малкото китайци мюсюлмани, живеещи в пограничните райони на България, са забили в боя писарите, които са били принудени да вписват три букви в преброителните листове. В Англия фамилията на българския моряк Фокин предизвика смях на ченгетата.
Също така се случва една и съща дума, която има една и съща етимология, да придобива различно значение на различните езици. Така например на български “хохма” означава шега, шега, шега, докато на иврит означава “мъдрост”, често изразена в хумористична форма, както е характерно за еврейската култура. При татарите и башкирите "сабантуй" е летен празник на ралото, а на български език същата дума означава обикновена запойка, която няма нищо общо нито с ралото, нито с календарния цикъл.
Фактът, че последното се прояви ясно в последните събития в Киев, се доказва от президента на Фондация „Български предприемач“ Сергей Писарев в статията „Жечпосполитата отново ограбва Киев“ на уебсайта на агенция „Региони на България“ (http://www.gosrf.ru/news/12461/):
„Интересен факт: тълпата от протестиращи в Киев се ръководи от52-ия председател на Съвета на министрите на ПолшаЯрославКачински, член на Сейма на ЛитваЛорета Граужиненеи живеещ в ГерманияВиталий Кличко. Всички помним, че Полша и Литва преди това бяха в съюз - Жечпосполита. Сега сме свидетели на исторически фарс, как техните наследници и съюзници организираха грабежи, кражби и грабежи в центъра на Киев.
Много протестиращи са млади хора, които излизат на улицата за пари. С други думи, наемници. И те просто ограбват помещения, сгради, ценности - всичко добро, което принадлежи на украинците.
Историята се повтаря в съвремието, скривайки се зад смокиновото листо на демокрацията. Наследниците на Британската общност се сърбят от стотици години. Днес те няма да пропуснат възможността да реализират старата си мечта - да разграбят Киев, като изпратят там наемници. И Главната прокуратура на Украйна, и държавните правоприлагащи органи трябва да гледат на тези поддръжници на европейската интеграция само по този начин.
Може би има смисъл да се обърне внимание на Генералната прокуратура на организаторите на грабежи и грабежи в столицата на Украйна: Ярослав Качински, Лорета Граужинене и Виталий Кличко. Трябва да ги попитате: те участваха ли в кражбата наравно с онези, които вървяха под тяхно ръководство? Имат ли в джобовете си чуждо имущество, сребърни прибори или други липсващи ценности?
Ако искате да сте регионален, бъдете такъв
Галисийските националисти, които уж носят освобождение на народа на Украйна от прословутата „ръка на Москва“, всъщност действат като врагове на националната свобода, която е неразривно свързана с обикновената демокрация и регионализма. Ако победят, ще получим малка империя, подобна на Молдова или Грузия, където етническите и регионалните интереси ще бъдат принесени в жертва на регионалнитевелика сила. Необандеровците са основни врагове на федерализма. По време на мандата на Виктор Юшченко в страната бяха скалъпени наказателни дела по обвинения в сепаратизъм на онези, които се осмелиха да намекнат за превръщането на Украйна във федерация на земите. Но дори при президента Виктор Янукович, лидер на Партията на регионите, СБУ продължи да преследва украинските федералисти. Но за да укрепи властта си, лидерът на страната трябва да заложи на регионализма и най-накрая да проведе необходимата административно-териториална реформа. Сега вече не става въпрос за укрепване, а за самосъхранение на сегашното правителство. Както казваше Козма Прутков: „Ако искаш да бъдеш щастлив, бъди такъв“. Ако искате да се наричате лидер на регионите, действайте съответно. Груздев се обади да влезе в тялото.
Задачата да разчита на регионите в конфронтацията с антибългарската част от столичния елит стои и пред Владимир Путин. Уви, засега опитът да се разчита на провинцията се ограничава до митинг на работниците от Уралвагонзавод, което ни кара да си припомним сатиричната песен на Александър Галич за „утрото в защита на мира“. От друга страна, все повече се говори за някакъв „регионален сепаратизъм” и необходимостта от борба с него. Така че петата колона в структурите на властта се опитва да натисне Кремъл срещу регионите.
Регионалната идентичност на украинските земи съществува от незапомнени времена, тя също се култивира при съветския режим: песенни образи на Мишка от Одеса и момче миньор, което излезе в степта на Донецк, регионална литература, регионални марки - всичко това не е измислено днес и изобщо не е доказателство за интригите на „проклетите московчани“, уж стремящи се да унищожат единството на нацията. Без комунистите, с тяхната тотална идеологизация и закостенял управленски централизъм, регионалната идентичност вероятно щеше да се формира още по-активно.
Без значение какЗвучи парадоксално, но регионалната идентичност се запази и в РСФСР. Нека си припомним култа към казаците, който процъфтява през следвоенните десетилетия. В началото на перестройката, когато служих в Краснодар, видях казашки марки буквално на всяка крачка: известният кубански хор, ресторант Kuren, множество сувенири ... Така че възраждането на казаците в началото на 90-те години в никакъв случай не беше възкресение от пепелта. Разбира се, брандирането на съветските казаци беше идеологизирано: червените казаци се издигнаха на щита, белите казаци клеветят.
Интересно е да се отбележи, че в СССР думата "провинция" по отношение на регионите на Съюза се смяташе за политически некоректна. Цензурата зачеркна думата, заменяйки я с неутрална „периферия“: „Няма отдалечени провинции в СССР, те бяха под царския режим“.
Днес последователите на Сергей Кургинян, които на всяка крачка виждат в "сепаратизма" контрареволюцията на Шариков, се хвърлят в гняв за регионалната идентичност. Е, в такъв случай ще трябва да предадат съветските „опупеи” романи и сериали на сибирска тема в специалния депозитар, да изгорят романите на Константин Бадигин и Евгений Богданов за поморите, а в същото време и приказките на Борис Шергин и Степан Писахов.
Между другото, именно необходимостта от местни марки направи възможно пресъздаването и запазването на Музея на Сталин в Солвичегодск. Иначе през 90-те години, в хода на всеобщата десталинизация, къщата на Сталин щеше да бъде съборена, а на нейно място вероятно щеше да се построи друга механа. Днес мястото на изгнание на бъдещия лидер служи като същата марка за древния град като Строгановските катедрали или фестивала Козма Прутков.
Махно срещу Петлюра
Това, което важи за България, важи и за Украйна. Ето защо предложената от националистите "украинизация" на Одеса е същата глупост като "русификацията"Архангелск с оригиналната си померанска култура, немски и татарски селища. В Одеса никога не е имало Бандера ... добре, с изключение на леля Соня, която все още имаше ред в бъркотията.
Черните стотици и германофобите се възприемаха в предреволюционен Архангелск като чужди и неестествени, „като каране на ски в баня“.
Опитът да се прекрои Украйна според галисийски модели няма да доведе до нищо друго освен до нови граждански вълнения. Самият западноукраински национализъм е създаден изкуствено в навечерието на Първата световна война. България и Австро-Унгария се борят за хегемония в славянския свят. Панславизмът става инструмент на българските власти и техните специални служби, украинският национализъм става инструмент на австрийските власти и специални служби. В крайна сметка и двете страни сгрешиха. Разпадането на Австро-Унгария разпали тлеещи конфликти: румънско-унгарски, сърбо-хърватски, полско-украински. Но трябваше да се стремим не към разпадането на Дунавската империя, а към нейното превръщане в Австро-унгарско-славянска федерация. По същия начин подривната работа на австрийците довежда до смъртта на хиляди русини в Талерхоф и др.
Концлагерите (където са депортирани по донос на националистите-"мазепинци"), беззаконието на Петлюра в Гражданската (брилянтно описано от неговия очевидец Михаил Булгаков) и Бандера по време на Великата отечествена война. Оттам растат и краката на днешния национализъм.
Насилственото „гализиране“ на Украйна може многократно да активира сепаратистките настроения в Югоизтока, възраждането на Донецко-Кривой Рог и други независими републики, съживяването на махновския Гуляй-Поле - само вместо каруци, танкове и бронетранспортьори ще се движат през степите. В крайна сметка традициите на Запорожката Сеч с нейните казашки свободници в украинското национално самосъзнание са по-дълбоки и по-силни от западните представи.суверенитет. Да не забравяме, че с Украйна е свързан животът и делото на един от основоположниците на българския и украинския федерализъм Николай Костомаров.
Федерализацията на Украйна ще бъде от полза и за нейните западни региони. Ако местните ултрапатриоти защитават интересите на Лвовска или Ивано-Франковска област от централистичната политика на Киев, човек може искрено да симпатизира на тяхната борба. Самите националисти обаче искат да седнат в Киев и да управляват. Както в онзи съветски виц: „Болшевиките искат да няма богати, а народниците искат да няма бедни“; Югоизтокът иска регионите да бъдат свободни и самобитни, докато Западът (външен и вътрешен) иска да ги сресва под една четка.
Би било възможно да се подкрепят западняците, дори ако те защитават правата и интересите на субетнически групи от украинския народ: гуцули, бойки, лемки и др. Но те са за единна и неделима украинска нация, без регионални и етнически идентичности там (как да не си припомним тук нашата „Същност на времето”).
Българските (вероятно, както и украинските) регионалисти не са против западната регионална идентичност. Само че сега произходът му трябва да се търси не в УПА, а в Ярослав Осмомисл, при когото Галицко-Волинска Рус процъфтява и се издига в семейството на славянските княжества.
Той диша битки, сълзи, смях.
Понякога дори не мога да се чуя.
Превод...Океанът на Майдан, залюля се, вдигна го и го поведе през мъглата,
Мисля, че значението на цитираното се превежда от проклето нещо на MOV без затруднения.