Масмедиите като основен начин за разпространение на масовата култура
И така, основният "разпространител" на масовата култура са масмедиите. Бурното развитие на масмедиите през ХХ век. доведе до промяна в мирогледа, трансформация, "дехуманизация" на културата, формиране на нов виртуален свят на комуникация. Беше необходимо теоретично разбиране на феномена масова комуникация и в теорията на масовата комуникация се появиха два основни подхода:
1) подход, ориентиран към човека, чиято същност е, че хората по-скоро адаптират медиите към своите нужди и изисквания, отколкото медиите да подчиняват хората. Привържениците на подхода, ориентиран към човека, изхождаха от факта, че хората избирателно възприемат входящата информация. Те избират тази част от информацията, която отговаря на тяхното мнение, и отхвърлят тази, която не се вписва в това мнение.
2) медийно ориентиран подход, който се основава на факта, че човек е обект на действието на средствата за масова информация. Те му действат като наркотик, на който е невъзможно да се устои.
Вмасовата комуникацияобикновено има три компонента:
- средства за масово осведомяване (вестници, списания, радио, телевизия, интернет блогове и др.) - тиражират информация, имат редовно въздействие върху аудиторията и са насочени към определени групи хора;
Телевизията в живота ни също се появява доста рано. Дори най-бедните семейства имат телевизори, които са склонни да заемат централно място в апартамента, са един вид атеистични "червени ъгли". Ако семейството е богато, тогава телевизорите могат да бъдат във всяка стая. Следователно няма къде да се скриете от телевизията. И когато детето започне да седи и след това да ходи, той всъщност веднагасе сблъсква с телевизията. В съвременните семейства татковците изкарват прехраната си, осигуряват семействата си, докато майките, които според проучванията се наричат домакини, наистина прекарват по-голямата част от времето си у дома, но не толкова в домакинска работа, колкото в седене пред телевизора. Разбира се, заедно с децата.
Когато едно дете тръгне на училище, то се сблъсква с нов вид медии – печатни медии, интернет. Някои от тях първоначално се позиционират като детски и младежки, а детето ги купува нарочно. Други се четат от родителите му и детето неизбежно се запознава с тях. Интернет е неразделен атрибут на съвременния човек, в момента той заменя печатните издания.
Положителни аспекти на "масовата култура"
Отрицателните страни на "масовата култура"
Нашият живот тече в ритъма на масовата култура, но в същото време има повече отрицателни страни, отколкото положителни.
- дъвче таланта, креативността и идеите на много хора, които са навлезли в индустрията. Първо, тя ги издига на върха, а след това те (и хората, и идеите) бързо губят своята актуалност, престават да бъдат масови и излизат от мода. Това е култура, която се основава на феномена "скандални новини" - публиката се интересува от скандалите, но не и от талантите на хората. Всичко е превърнато в скандал – от борсови сесии до истории за знаменитости.
Заключение
И така, терминът "масова култура" създава впечатлението, че говорим за култура на масите. Но това, което обозначава, всъщност е култура за масите, ориентирана към манипулиране на тяхното съзнание. Социалните функции на масовата култура са двусмислени и често скрити. Духовното производство за масите им налага определени норми и ценности като основа на техния ежедневен живот,в същото време той активно влияе върху психологията на човека, особено върху областта на подсъзнанието, опитвайки се да стимулира определени инстинкти. Те се опитват да го направят красиво, привлекателно, естетично, смешно или иронично. Масовата култура има както отрицателни, така и положителни страни. Не много високото ниво на неговите продукти и главно търговският критерий за оценка на качеството на произведенията не отменя очевидния факт, че масовата култура предоставя на човек безпрецедентно изобилие от символни форми, образи и информация, прави светоусещането разнообразно, оставяйки на потребителя правото да избере „консумативен продукт.“ Мисля, че масовата култура няма да изчезне, тъй като се развива и пуска корени доста бързо. Това е начин на живот и начин на духовна консумация. По правило под красива външна обвивка се крие основната - идеологическата функция на масовата култура, която се състои във формирането на ценностни ориентации на индивида, които са полезни за обществото. Така една от целите на масовата култура е „организирането“ на свободното време на човек за интензивно идеологическо въздействие върху него. Свободното време се оказва регулирано общество, което създава за всеки конкретен индивид известна илюзия за свобода на избора - свободата да избира един или друг продукт от това, което му се предлага за консумация от масмедиите. Съвсем естествено е, че колкото по-високо е образователното ниво на публиката, толкова повече се осъзнават скритите задачи и функции на масовата култура. Следователно масовата култура в никакъв случай не е нещо статично и неизменно. Тя се адаптира към променящата се историческа ситуация. В опит да съхрани и разшири аудиторията си, масовата култура развива цял набор от нови качества и средства – нивото наоригиналността на нейните произведения, тя става по-сложна и се фокусира върху по-образовани и по-естетически развити слоеве от населението. По този начин масовата култура се тълкува в различни източници по различни начини, но те имат нещо общо - това е, че масовата култура е феномен на съвременното общество.
Списък с референции:
1. Коган Л.Н. Теория на културата. Екатеринбург, 2000 г.
2. Артемов В.В.; Лубченков Ю.Н. История 6-то издание. М., "Академия" 2009 г.
3. Кукаркин А.В. буржоазна масова култура. М., 1999.
4. Глазичев В. Л. Проблемът за „масовата култура. М., 2005.