Meadowsweet защо нашите предци са я обичали
Петербургският археолог Александър Семенов, когото срещнахме случайно във влака, зададе въпроси на дъщеря ми и мен: „С какво мислите, че е свързан древният култ към ливадната сладка у тюркоезичните народи? Какво означава думата "ливадна сладка" (в тюркските източници "tabulgu", "tybylga", "tubulga")? Защо алтайците, казахите, узбеките, тувинците и други народи вкарват пръчка от ливадна сладка в ръката на починалия? Защо ливадата е действала като посредник, улеснявайки прехода от един свят в друг? Защо е обичайно сред южните чувашки езичници да поставят пръчка от ливадна ливада (туполха) в дясната ръка на починалия, под ръкава, като казват: „Ето ви жезъл от ливадна ливада, за да е удобно да ходите!“. Тогава не бях готов да отговоря на тези въпроси.
Meadowsweet - култово растение
Сладката ливада е била известна на нашите предци още през периода на епоса "Садко", тоест преди присъединяването на Новгород към Московското княжество. Героите на този епос подхвърлят "таволжански жребчета", за да разберат кого да принесат в жертва на морския цар.
Оказа се, че ливадната сладка е култово растение и във фино-угорските племена. Удмуртският шаман, по време на изпълнение на езически обреди, държеше в дясната си ръка камшик с дръжка от ливадна сладка, която вдъхва страх на враговете. Камшикът - камшик, без който ритуалът за избор на удмуртски свещеник не можеше да направи, се възприемаше като талисман срещу машинациите на дявола.
Ливадната сладка е използвана и от ногайците. Ето как казахстанският историк и етнограф от 19 век Чокан Валиханов описва ногайския камшик: „За дръжката на камшика те използваха главно иргай (орлови нокти) или червена ливадна сладка, като последната беше предпочитана.“ Според казахите камча, напоена с конска пот, плашела демоните и всички зли духове и затова камча била окачена на главата на млади жени.
дръжкаБашкирите и калмиците също направиха камча от клоните на ливадна сладка (zverobeistnaya и gorodchaty), те също гадаеха върху нея. Барабински и томските татарски шамани също са използвали това растение в ритуали.
Калмиците също имаха култова ливадна сладка. Следователно включването на растението в предметния код на калмикската лятна ваканция Uryus е разбираемо. Meadowsweet се смяташе за талисман. Дръжките на ресницата и камшика бяха направени от ливадна трева. На леглото бяха поставени пръчки от ливадна сладка.
Ливадната трева е била използвана в езически ритуали от древните келтски жреци – друидите. Интересно: те вярваха, че употребата на ливадна сладка предотвратява появата на голям корем.
Възможно ли е да се опише произходът на любовта на нашите предци към това култово растение с езика на съвременната наука? В момента съм си изградил собствена гледна точка за култа към ливадната ливада - биологична.
Ливадната сладка в живота на човека и животните
Ливадната сладка е името на растенията от семейство Розоцветни, класифицирани в род Spiraea. Има 90 вида ливадна сладка, включително много форми, тревисти и храстовидни. Формата на листата на таволога е изключително разнообразна, което се отразява в имената на видовете: ливадна сладка, ловна листа, върбова листа, бреза и др.
По бреговете на реки и различни резервоари растат много видове ливадна сладка. И след като сте намерили ливадна сладка или върбова листа, можете спокойно да копаете кладенец - водата ще бъде наблизо. Следователно, за ездачи, уморени от дълго пътуване, жадни ездачи, ливадната сладка служи като сигнал за близко спиране и дългоочаквана почивка. Не може ли името на това растение да звучи като трансформирано древнотюркско "таб юл" (намерете "извор, поток, река")? Накрая, в тюркските езици реката е пътят. Магистралите винаги са били големи реки. Произходът на името на река Тобол се свързва с думата ливадна сладка. В. Н. Татищев го сравни сказахската дума "tobylgy" и татарската "tubylgy". Тогава можете да разберете защо на мъртвите е дадена тояга от ливадна сладка по време на последното им пътуване.
Между другото, научното наименование на ливадата може да се счита за производно на гръцката дума "speira" ("огъване, причинено от порив на вятъра"), по-късно трансформирана в латинското "spiritus" ("дух, дъх").
Нашите предци приписваха на ливадната сладка огромен брой видове с различни морфологични характеристики: както тревисти трайни насаждения, така и храсти за разлика от тях. Съвсем наскоро учените отделиха рода Labaznik от рода Spiraea. Какво може да накара едно име понякога да нарича растения, които са различни в очите на европееца? Най-вероятно специфичен аромат и вкус. Вдишайте натрошените клонки на ливадата и ще усетите неповторим, лечебен аромат! За номадите тези знаци, които съставляват душата на растенията, са били по-важни от външните знаци. Или може би конят е бил основният дегустатор и таксономист по този въпрос?
Известно е, че животните с изключително изразено обоняние са най-добрите анализатори. Освен това, много финото обоняние позволява на коня да улавя миризми, които са недостъпни за хората. И така, конете разпознават сбруята, седлото по миризмата; майката разпознава жребчето и обратно. Жребецът по миризмата определя състоянието на кобилите в стадото, границите на собствените си или чужди притежания. На разстояние до 1,5 м конете различават ядливи и неядливи билки.
Конете обичат ливадната сладка. В Монголия ливадната сладка все още е включена в асортимента от растения за лечение на животни. Запарена трева от ливадна сладка се налага върху възпалените копита на конете. Животните могат да получат издънки на ливадна сладка дори изпод снега. Растенията от повредени райони бързо се регенерират, тоест пасищата с ливадна сладка са доста издръжливи. Това съответства на гръцкото иметревиста форма на ливадната сладка -филипендула(Filipendula ulmaria, синоним на Spiraea ulmaria), съчетаваща две гръцки думи: "philos" - "любов" и "hippos" - "кон". Мисля, че номадите са оценявали много растения във връзка с техните коне. Изтощени ездачи, които пуснаха юздите, чувствителните животни сами доведоха до гъсталаците на ливадна сладка.
В степите от власатка и пелин ливадната сладка се среща с хвойна. Естествено ливадната сладка е била най-желаната храна за конете и дори за камилите. Дали защото в Киргизстан са намирали ливада на главата на мъртвия, заедно с пелин и хвойна.
Спряли, уморените пътници варяха лечебен билков чай от ароматни цветя на ливада; листата, стъблата и семената на растението също са били използвани като листа за чай. Листата на ливадната бреза и върбовката са не само вкусна напитка за чай, но и силно антибактериално средство. Чаят Tavolzhany лекува и предизвиква прилив на сила.
Някои видове ливадна сладка (например spirea hornate) растат на безводни скалисти склонове, слънчеви скалисти разкрития. Нито врагът, нито животното ще минат през този храст. Но това растение също е с висока стойност: отвара от клони и листа на спирея рогата се използва за лечение на рани, ухапвания от змии и бесни животни.
От древни времена се е смятало, че маслото, получено чрез изгаряне на клони от ливадна сладка, лекува рани, освобождавайки гной. Съвременните научни изследвания потвърждават, че отварите от листата на седем вида ливадна сладка проявяват антибактериална активност срещу патогени на гнойни инфекции.
Ливадна сладка (тобилга) пушено конско и овнешко месо на стебла за опушване. Ароматът на горяща ливадна сладка придаваше уникален вкус на месото. На дима от ливадката са пушили и сабу - пирамидална торба за кумис с квадратно дъно и дълга шия,направени от кожата на добре охранен кон. Пушенето на саба, според казахите, подобрява вкуса на кумиса и придава на напитката специален вкус. Между другото мога да потвърдя, че впечатленията от кумис, приготвен по стара рецепта в пушен сабах, са направо невероятни!
Киргизите направиха кутии за съхранение и транспортиране на фаянсови купи от тънки пръчки от ливадна сладка.
Според професор-тюрколог Н.Х. Ишбулатов, размерът на запасите от ливадна сладка, нейните натрупвания - "тублау", "туплау" - послужиха като гаранция за спокойна зима. Може би така може да се обясни появата на думата "тубулга". По време на летния лагер беше необходимо да се подготвят запаси от суха храна за себе си и конете. Наистина, в съвременния киргизки език „табилга“ означава това, което е придобито (получено като подарък, спечелено, добив и т.н.), а „табилгъ“ означава ливадна сладка, спирея (храст с много силна дървесина).
Надземната част на ливадния гребец е била използвана и се използва в тибетската и монголската медицина при заболявания на белите дробове и храносмилателните органи. В народната медицина отвара от надземната част на ливадата се използва като холеретично средство при бронхиална астма, респираторни заболявания, за укрепване и растеж на косата.
Говорейки за дръжките на камча, те обръщат внимание преди всичко на червения им цвят. За човек, който е далеч от химията, е трудно да разбере защо клон от ливадна сладка или върба, обелен от кората, става червен пред очите му. Танините на ливадата, подложени на окисление, се превръщат в вещества с кървав цвят - флобафен. Червената дръжка на камча също може да породи легенди.
Друга причина за създаването на мистичен ореол около червената ливадарка може да бъде по-бавното изтъркване на каишката в точката на контакт с дървото, тъй като флобафените, които имат антисептични свойства, увеличаватздравина на кожата.
Трябва да се има предвид, че по-рано хората са живели по други стандарти и не са се щадели, както ние. Конникът, изтощен след дълго физическо натоварване, реагира по-чувствително на тонизиращи растения, отколкото добре нахранен и отпочинал съвременен човек. В допълнение, потта, съдържаща амоняк, е най-добрият екстрагент на фенолкарбоксилните киселини, които лесно се абсорбират през кожата. Под въздействието на потта високомолекулните вещества, съдържащи се в дръжката на ливадната камча, се разпадат на по-прости молекули и навлизат в кръвния поток. Затова в моментите на най-голямо физическо натоварване дръжката на камчата се превръщала в своеобразен регулатор на състоянието на ездача. Може би това е отговорът на въпроса защо спиреята е използвана за направата на дръжки. Възможно е напрегнатите и наранени ръце на ездача да са усетили болкоуспокояващото и противовъзпалителното действие на веществата, съдържащи се в ливадната сладка. Тази идея се подсказва от информацията, че екстрактът от спирея е част от козметични кремове, които регенерират кожата.