Мистичният пророк Фридрих Ницше - Езотерична информация
Тайни, неизвестни, необясними, скрити...
Мистичният пророк Фридрих Ницше
Името на Фридрих Ницше, създателят на оригиналната доктрина - ницшеанството, е известно на всеки образован човек, но не всеки знае за скритата, мистична страна на това учение. Навсякъде в творбите му са разпръснати знаци и символи, понякога от много древна епоха, като послание от света на забравените индоевропейски традиции.
Творческото наследство на известния тевтонски философ е свързано с имената на древни богове и гледачи. В творбите си професор от град Базел се представя под маските на Дионис и Заратустра, използвайки образи, които са ключови за цялата арийска цивилизация.
В края на краищата Заратустра е древен персийски пророк и религиозен реформатор, основател на зороастризма, религия, чието основно вярване е идеята за безкрайната и непримирима вражда на двата полюса - Светлина и Мрак, топлина и студ, по-късно заимствани от християнството.
Но за разлика от семитската религия, в зороастризма, пропит от арийския дух, няма дума за грях, болезнено покаяние или изкупление. Ницше пренася древната иранска мъдрост в съвременната за него епоха, превръщайки Заратустра в символ на жизненост и алтернатива, опозиция на християнството.
В теорията на Ницше доброто и злото не се противопоставят, а се допълват, като две сили, без всяка от които животът все още би бил немислим, те са вечни съюзници. Още по-ярко подобни стремежи във философията на Ницше се проявяват в образа на Дионис, който минава като лайтмотив през цялото му творчество.
Дионис е олицетворение на тайнствените сили на природата, колосалния вътрешен потенциал на външния свят около нас, противопоставени на християнския идеал за религиозенфанатик и аскет.
Жизненият път на мистериозния немски философ, далеч от академичните постижения, сам по себе си е мистерия, откровение, временно проявление на мощна неземна сила, която възниква, за да разкрие много тайни, да провъзгласи истината и след това изчезва безследно, изхвърляйки своята смъртоносна човешка обвивка.
Биографията на Ницше носи печата на избраност, предопределеност, наличие на определена ръководна воля. Уилям Милър, основателят на сектата на адвентистите, предсказва второто раждане на Христос през 1844 г., но тази година в семейството на протестантски пастор в Рьокен е роден Фридрих Ницше, който може да се нарече по-скоро антипод на Христос.
Проявявайки изключителни способности към музиката и изучаването на чужди езици, още в младостта си той се сближава с Рихард Вагнер, върху когото оказва значително влияние, става професор по филология и получава висше образование на 24 години. Но малко повече от 10 години по-късно той напуска катедрата завинаги по здравословни причини, за да извади на бял свят своето учение, посланието на забравени векове, от света на традиционната индоевропейска култура.
С този етап са свързани основните му творчески постижения и издаването на книгите „Тъй рече Заратустра“, „Отвъд доброто и злото“, „Здрачът на Кумир“, „Антихрист“. И след 11 години упорита работа Фридрих Ницше е застигнат от внезапна загуба на разум, години на лудост и смърт, но славата му, напротив, от този момент нататък става все по-шумна, влиянието му е по-силно, в резултат на което ницшеанството остава актуално дори след век и половина.
Ницше беше изключителен, роден психолог и благодарение на това той разкри много психологически черти, които предопределиха появата и разпространението на християнството и преоткри много типични чертитрадиционен арийски мироглед и аристократичен морал.
Ницше добре осъзнава разликата между древноевропейския езически и християнски морал и религиозност още в ранните си години: „Гърците гледаха на Омировите богове не като на свои господари и не се признаваха за свои роби, както евреите.
Алистър Кроули, английски поет и езотерик, възхищаващ се на неговата мъдрост, нарече Ницше предишното прераждане на бог Тот (той смята себе си за последното въплъщение на това древноегипетско божество).
Савитри Деви, който е живял дълго време в Индия, говори за брамин, който смятал книгите на Ницше за свещени текстове и ги разяснявал два пъти седмично в тесен кръг от своите ученици.
Всички най-важни, запомнящи се идеи и образи, характерни за философията на Ницше, имат традиционна и мистична основа: свръхчовекът, този символ на себенадмогването, волята за власт и русият звяр. Друга оригинална идея, Eternal
Завръщането, което е ревизия на традиционната теория за циклите, Великата година, за която мислителят съобщава в поемата „Тъй рече Заратустра“, се свързва с периода на прецесия на равноденствията, който е 26 хиляди години и след който започва нов етап, нов цикъл на развитие.
Философията на Ницше обаче е тясно свързана не само с дионисиевите мистерии, ученията на Хераклит или книгата със законите на Ману, от които той заимства идеята за възстановяване на кастовото общество, но и с европейските легенди, богове и традиции.
Дори в младостта си, като ревностен вагнерианец, потопен в мистичната атмосфера на вагнерианските опери, Ницше е очарован от немската и скандинавската митология, романтичната европейска култура. В ранната си работа, Раждането на трагедията от духа на музиката, той го формулира по следния начин:
„Европейският дух, въпрекиза нищо, несъкрушен в чудното си здраве, дълбочина и дионисиева сила, като рицар, преклонен в дрямка, почива и мечтае в бездна, недостъпна за никого; именно от нея идва до нас Дионисиевата песен, която ни дава да разберем, че този рицар и сега, в блажено строги видения, сънува древния Дионисиев мит.
Нека никой не мисли, че европейският дух е загубил завинаги своята митична родина, щом все още разбира толкова ясно гласовете на птиците, които му разказват за тази родина. Ще дойде ден и той ще се събуди в цялата свежест на утрото, отърсвайки се от дългия си тежък сън; тогава ще убие драконите, ще унищожи коварните джуджета и ще събуди Брунхилда; и дори копието на Вотан няма да може да блокира пътя му.
Вечното завръщане, провъзгласено от тайния пророк Фридрих Ницше, обещава нов възход на древните богове и разцвет на европейската езическа култура. Ницше е един от рицарите на общоевропейската героична традиция, неин знаменосец, глашатай, свободомислещ и еретик, неговото учение не губи магическото си очарование дори след почти век и половина.
Феноменът на Ницше все още не е напълно осмислен, но без съмнение времето за неговото учение тепърва ще дойде и ще даде плод, както ни учат веселият Дионис и персийският пророк Заратустра.