Моето отношение към Евгений Онегин
Действието на романа "Евгений Онегин" се развива през 1819-1825 г. По това време, наситено с големи политически събития в историята на България и Европа, се оформя тип човек, подобен на героя от романа на Пушкин "Евгений Онегин".
Пушкин взе характера на главния герой от живота, обобщавайки чертите, характерни за цяло поколение млади хора. Това са хора, осигурени с труда на крепостни селяни, получили лошо възпитание и образование. Но, за разлика от повечето членове на управляващата класа, тези млади хора - по-интелигентни, чувствителни и благородни - изпитваха недоволство и неудовлетвореност от себе си. Те се открояваха рязко, изглеждаха някак странни в обществото, но самите те продължаваха да водят празен светски живот, добре разбирайки липсата на съдържание и не изпитвайки нищо освен скука и душевно страдание.
Главният герой на романа е младият земевладелец Евгений Онегин. Той е показан от Пушкин като човек с много сложен и противоречив характер. Социалното положение и възпитанието определят основните черти на характера на Онегин. Той е син на богат господин, „наследник на всички свои роднини“. Не трябваше да работи заради парче хляб, „тежката работа му беше отвратителна“. Възпитанието, получено от Юджийн, беше най-лошото. Израснал е без майка. Бащата, несериозен джентълмен, чиновник, не обърна никакво внимание на сина си, поверявайки го на наети възпитатели и гувернантки. Те не научиха момчето на почти нищо, не го възпитаха по никакъв начин и само леко му се скараха за шеги. Но след като получи най-повърхностното образование, Онегин се опита два пъти да го попълни и разшири. Във всеки случай, след като се срещна с Ленски, който получи висшето си образование в най-добрия университет в Германия, Онегин можеше да спори с него по сериозни политически, исторически и философски въпроси като равен с равен.
Неучудващо е, че от Онегин излезе истински егоист, мислещ само за себе си, за своите желания и удоволствия, неспособен да обръща внимание на чувствата, интересите и страданието на хората, способен лесно да обиди, обиди, причини скръб на човек, без дори да го забележи. Това обаче не е самодоволен егоист, влюбен в себе си, а, както В. Г. Белински нарича Онегин, „страдащ егоист“. Той разбира, че основният източник на неговия копнеж е липсата на активност, труд. Но добрите наклонности на душата му, поради възпитанието и житейската му ситуация, останаха под бушел, не получиха развитие. Онегин не се задоволява с празен, безсмислен живот. Далакът го завладя. Но той нямаше достатъчно сили и желание да скъса с този живот, той продължава да се отнася към всички и всичко по същия пасивен и безразличен начин, с изключение на собственото си спокойствие.
Получил предизвикателство за дуел, знаейки добре своята грешка и безсмислието на този двубой, Онегин все пак приема предизвикателството и убива своя млад приятел Владимир Ленски. Убийството на Ленски преобръща живота на Онегин с главата надолу. Той вече не може да остане на онези места, където всичко му напомняше за неговото ужасно престъпление, "Където окървавената сянка му се явяваше всеки ден." И, изтощен от разкаяние, Онегин се втурва по света. Той вече не може, както преди, да минава през живота, игнорирайки чувствата и преживяванията на хората, които среща. Сега той може да чувства и обича.
Връщайки се след пътуването, Онегин отново среща Татяна. Безпрецедентна сила любов проблясва в душата на Юджийн. Силата на чувствата му е такава, че той се разболява тежко и едва не умира от любов. Колко далеч е този човек, който дълбоко преживява любовта си към Онегин от първите глави на романа! Колко силно се отразиха емоционалните сътресения, които преживя! И тук Онегин издържаокончателен крах на надеждите му за лично щастие, но една любовна катастрофа трябва да възкреси душата му за ново страдание, „по-съобразено с човешкото достойнство”.
Отношението ми към Онегин е противоречиво и се променя с развитието на сюжета. Егоистичният Онегин, отегчен в първите глави на романа, разбира се, не може да предизвика съчувствие. И Онегин, четейки морал на влюбената Татяна, предизвиква възмущение. Колко лесно може да навреди на хората просто така, от скука. И колко лесно е способен да отнеме живота на друг човек, страхувайки се от въображаемото осъждане на чуждо за него общество. Може ли Онегин да събуди съчувствие в тези сцени? Но тъй като душата на Онегин се обновява, моето отношение към него се променя. Вече го съжалявам, съжалявам като човек, по същество благороден.
Крахът на всичките му надежди, личното му нещастие са справедливи, това е възмездие за целия му безцелно изживян живот. Може би това ще го отведе на правия път, пътя на борбата за щастието на хората? За Пушкин критерият за стойността на човека се крие, първо, в желанието за свобода, лична и обществена; второ, в стремежа към творчество, податливостта на поезията, изкуството (неустоимата страст към творчеството винаги е била положителен знак за Пушкин); трето, любовта е като красотата на духа, неговият висок стремеж.
Свободата, творчеството, любовта са трите елемента на духа, които са красиви в човека, трите страсти, които го правят наистина благородно същество, трите сфери на дейност, които изпълват живота със смисъл и смисъл. Всички те биха могли да бъдат достъпни за Онегин, но всички те са заглушени в него от неговата среда, възпитание, условия на живот. Онегин е чужд на високата страст на свободата, както и страстта на творчеството, поезията, той е неспособен на възвишена любов. Това не е вината, а нещастието на Онегин. Вината на Онегин е неволна,трагичен. Вината на Онегин е вината на света. Вината е на общество, което е толкова несправедливо. Евгений Онегин не намери своето място в живота. Той се откъсна от светското общество, но не се присъедини към друго. "Светският живот не уби чувствата на Онегин, а само го охлади до безплодни страсти и дребни забавления. Онегин не обичаше да се размива в сънищата, той чувстваше повече, отколкото говореше, и не се отваряше пред всички. Огорченият ум също е признак на по-висша природа, но силите на тази богата природа бяха оставени без приложение, живот без смисъл ", пише В. Г. Белински за Онегин.