Моралното и правно значение на престъпленията на Чичиков (Мъртвите души на Гогол)
В поемата на Гогол "Мъртви души" е показана цяла галерия от герои, характерни за това време. Авторът последователно изобразява чиновници, земевладелци и главния герой на поемата Чичиков. Според сюжета, работата е изградена като историята на приключенията на Чичиков, служител, който купува "мъртви души".
От ученическите си години той започва да прави капитал, като препродава кифлички и понички на приятелите си. Вече тук Чичиков показа желязна сдържаност и ... душевна низост. С дребни спекулации той "направил надбавки" към половината, дарена от баща му. Когато „натрупа пари до 5 рубли, той заши чантата и започна да спестява в друга“. Торба с пари замени моралните идеали на героя: приятелство, чест и съвест.
Кариерата на длъжностно лице постепенно разкри пред Чичиков по-широки възможности за обогатяване. Дребните спекулации бяха заменени от масови машинации. Героят се занимава с такива дела, „на които светът дава името на не много чисти“: той се занимава с измами на митниците. Когато този случай се разкрива, Чичиков измисля страхотна измама с мъртви души, купувайки ги все едно са живи, но не са издържали ревизията. Героят иска да заложи тези души на настоятелството и да получи паричен капитал срещу ефимерен залог. Това е антиправната страна на плана на Чичиков.
Почти всички негови "случаи" завършват неуспешно. Но ето какво е характерно: Чичиков не изпитва угризения и не пада духом. Скривайки следите от престъпления и избягвайки наказанието, той се заема с нова нечиста работа с удвоена енергия: „Е! - каза Чичиков, - закачен - влачен, счупен - не питайте. Плачещата мъка не помага, трябва да свършите работата.
Кой е Чичиков? Може би това е някакъв необичаен злодей? Престъпник по природа?
В кръга на земевладелците и чиновниците Чичиков ставанеговата личност, печели пълно доверие. Той се държи неморално. Подобно на хамелеон, героят постоянно променя външния си вид, адаптирайки се към този, с когото разговаря. В разговор с Манилов Чичиков прилича на своя събеседник: неговите „сърдечни признания“ са много неясни и фалшиви. С Коробочка Чичиков "говори ... по-свободно, отколкото с Манилов, и изобщо не се церемони".
Променяйки външния си вид, Чичиков внимателно крие измамни цели от другите. Гогол сатирик показва вътрешните мотиви на действията на героя, излагайки това, което "избягва и се крие от светлината".
Душата на Чичиков е обидена от мръсните канцеларии, но в никакъв случай не е обидена от подкупните чиновници и прословутите злоупотреби, които вършат престъпления, продаващи честта и съвестта за дребни пари. Обонянието му страда от неприятната миризма, която разнася Петрушка, а фактът, че селяните на Плюшкин „мрат като мухи“ го радва. Колкото повече епидемии и селски гробове в страната, толкова по-добре за Чичиков! Това се крие зад външната приятност на купувача.
Търговецът на мъртви души се завръща в града „в най-весело настроение“. И как да не се зарадваме - "всъщност, каквото и да кажете, не само мъртви души, но и бегълци, и само двеста странен човек." Чичиков подсвирква, свири, пее "някаква песен, толкова странна", че Селифан клати глава в недоумение. Чичиков и песен! Песента изисква човешко сърце, чувствително и добро. Нищо чудно, че тази песен е изключително странна.
В душата на придобиващите няма място нито за песен, нито за човешки чувства. Разобличавайки подлостта на Чичиков, Гогол в същото време критикува обществото, което признава онези, които имат капитал, като най-добрите хора. Дами и служители на провинциалния град ентусиазирано посрещат Павел Ивановичзащото новината за милионното му състояние се разпространи. И никой не може да се противопостави на милион, „защото в един звук на тази дума, отвъд всяка торба с пари, има нещо, което засяга и негодниците, и хората за нищо, и добрите хора - с една дума, засяга всички.“
Гогол води читателите до извода, че самото общество е неразумно структурирано. Затова има негодници, които извършват нехуманни и антизаконови действия.