Може ли името да повлияе на съдбата на Vhijabe حجاب
С раждането на дете, огромна отговорност за живота му, характерът му пада върху раменете на родителите. В тази връзка шериатът им налага определени задължения, като първото от тях е да дадат на детето добро име. Думата добро означава, че трябва да бъде не само хармонично, но и да има благороден смисъл.
Има хадис на пророка Мохамед (с.а.с.), според който името на детето трябва да се направи на седмия ден, в същия ден трябва да се обръсне главата на бебето и да се раздаде садака. Има обаче и други автентични хадиси, които показват, че името може да се даде и на рождения ден на детето. Анас (Аллах да е доволен от него) разказва: „Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „През нощта се роди синът ми, кръстих го с името на моя праотец – Ибрахим.“
От горното следва, че именуването няма строго определен период: възможно е както на рождения ден на детето, така и на седмия ден, а също и след раждането. Най-важният въпрос тук е правилният избор на име от родителите.
Както съобщава съпругата на Пророка Мохамед (с.а.с.) Айша, Пратеникът на Аллах сменял лошите имена с добри. Например сестрата на Абдула бин Умар се казваше Гасия (което в превод означава „палава“). Пророкът Мохамед (мир на праха му) й дава друго име - Джамила ("красива").
Зейнаб каза, че се нарича Бирра (благочестива, благочестива). Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Не декларирайте (не парадирайте) със своята благочестивост. Аллах знае най-добре кой от вас е благочестив. Вземете името Зейнаб” (това е името на красиво дърво, което разпространява аромат и аромат).
В исляма Абдула и Абдурахман, както и Мохамед, се считат за най-добрите имена. Пратеник на Аллах (мир и благословии на него)Аллах) каза: „Който нарече новородено момче с името „Мохамед“ единствено от любов към мен и за благословия от мое име, тогава и двамата (баща и син) ще влязат в Рая.
В същото време има имена, които е забранено да се дават – имена, които са уникални за Върховния Създател. Например Ахад е единственият, Халик е създателят. Пророкът Мохамед е казал: „В деня на Страшния съд човекът, който е кръстен на Маликул-Амляк (господарят на всички притежания), ще предизвика най-голям гняв. Няма Господ освен Всевишния Аллах."
Има имена, които имат неподходящо значение или идват от имена на езически "божества". Например в България на момичетата често се дават имена на гръцки или римски митологични „богини“. Например Венера, Аврора, Ника - такова име определено трябва да се промени.
Ако името има красиво значение, няма нищо забранено или нежелателно да вземете ислямско име за себе си. Промяната на името ще има дълбоко значение, ако нов мюсюлманин вземе ислямско арабско име с надеждата да получи благодатта на лицето, наречено с това име. В края на краищата имената на сподвижниците на Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него) или неговите съпруги не са просто арабски имена, а имената на великите хора на исляма, имена, които по волята на Аллах могат да имат добър ефект върху степента на праведност на човек.
Но да се каже, че името може да повлияе на съдбата на човек, е погрешно. Само Създателят на всички неща, Аллах, решава съдбата. Това са всички подбуди на Шайтан, когато хората се страхуват от определени имена само защото някои трагични събития преди това са били свързани с него. Името е по-вероятно да повлияе на темперамента на човек. В крайна сметка, ако обясните на детето какво означава името му, то несъзнателно ще се опита да го съчетае. Например: Камил - перфектен, Карим - щедър, Амин - надежден, честен, Асма -добродетелна, Сабира е търпелива.
Така че нека името се превърне в своеобразен стимул за извършване на добри, праведни дела и по този начин всеки ще бъде възнаграден с удоволствието на Всевишния. Амин!