На обидените - вода носят
На обидените - носят вода, а на обидените - огън.
Когато говорят за негодувание, си спомням една притча от арсенала на Омар Хаям
Един човек започна публично да обижда Омар Хаям: - Ти си атеист! Ти си пияница! Почти крадец! В отговор Хаям само се усмихна. Гледайки тази сцена, денди, облечен по последна мода в копринени панталони, попита Хаям: – Как можеш да търпиш такива обиди? не си ли обиден Омар Хаям отново се усмихна. И той каза: - Ела с мен. Щиглецът го последва в прашния килер. Хаям запали факла и започна да рови в сандъка, в който намери напълно безполезен спукан халат. Той го хвърли на дендито и каза: - Пробвай го, става ти. Дендито хвана халата, огледа го и се възмути: - Защо ми трябват тези мръсни изхвърляния? Аз изглеждам прилично облечен, но ти трябва да си луд! и хвърли халата обратно. - Виждате ли - каза Хаям, - не искахте да пробвате парцали. По същия начин не опитах тези мръсни думи, които този човек ми хвърли.
Да се обиждаме от обиди означава да пробваме парцалите, които ни подхвърлят.
Негодуванието съдържа две емоционални състояния:
1. Гняв към нарушителя.
2. Самосъжаление.
Защо възниква гняв към нарушителя? Най-вероятно, защото обиденият чувства, че е бил подценен, т.е. обиденият няма стабилна самооценка и зависи от мненията и оценките на другите. Настроението му може да се влоши поради факта, че не са го погледнали по този начин, не са го казали, не са направили това, което е очаквал.Обиденият няма смелостта да изрази открито претенциите си към нарушителя, така че вътре кипи раздразнение, разяждайки обидения.
А самосъжалението се поражда от желанието да се подобришсамочувствие, за да не падне до нула, човек започва да се самосъжалява и в същото време да се ядосва на друг: „О, беден съм, нещастен, всички ме обиждат. И наистина съм много добър. И всички те са лоши."
По принцип самосъжалението се появява при хора, които се чувстват необичани, лишени от внимание и признание от другите. Следователно те доста често изпитват самосъжаление и в резултат на това гняв към други хора. В тази връзка им се струва по-често от другите, че искат да ги обидят, обидят.
Да бъдеш обиден от друг, разбира се, е проява на човешка слабост. В края на краищата, ако един човек искаше да обиди друг, и този друг го взе и се обиди. Това означава, че той продължи около първото.
И ако първият нямаше да обиди втория, а вторият го взе и се обиди? Вече изглежда като вътрешна нужда да бъдеш обиден.
В крайна сметка се случва да бъдеш обиден е от полза! Защо? Поради няколко причини.
Първо, позволява на човек да живее, без да се променя към по-добро. По-специално, когато на човек се посочи недостатък, е по-лесно да се обидиш, отколкото да премахнеш недостатъка: „Виждате ли, той не харесва, че обувките ми не са излъскани. Каква му е работата? Както искам, така отивам! ”
Второ, позволява ви да манипулирате други хора: „Ако не ми помогнете, ще се обидя от вас.“
Трето, позволява ви да бъдете твърди, т.е. да има неизменна картина на света: „От дете ругаех. За мен това е нормално. Обиден съм, че ме наричате невеж и груб."
Все още ли искате да се възмущавате от другите? По-добре се възползвайте от него!
PS Между другото, изразът се появи по време на управлението на Петър I, когато нямаше градски водопроводи и водата се доставяше на населението в бъчви.Конете бяха впрегнати и по този начин се доставяше питейна вода на хората в градовете, като с това се занимаваха специални хора, които получаваха плащане от държавната хазна за това - водоноски. Това беше доста престижна и добре платена работа. Водата беше доставена на жителите на града безплатно, но нечестните превозвачи на вода, противно на указа на суверена, започнаха незаконно да търгуват с вода, с една дума, започнаха да продават вода на населението. Суверенът, след като научи за това беззаконие, се разгневи ужасно и нареди да бъде издаден друг указ за наказанието на нечестните водоносители. А наказанието беше просто. Водоносец, хванат да продава вода, беше впрегнат в каруца с буре вместо кон и трябваше да разнася тази вода цял ден из града. Естествено, водоноските бяха много обидени, тъй като това беше тежък физически труд. Оттук идва изразът „носят вода на оскърбените“.