Намирането на Светия Кръст и Гвоздеи от Света Императрица Елена, Църква "Св. Новомъченици и Изповедници"

императрица

Намиране на Светия кръст и гвоздеи

Намиране на Светия кръст и гвоздеи от света царица Елена в Йерусалим (326 г.). Езическите римски императори се опитаха напълно да унищожат в човечеството спомените за свещените места, където нашият Господ Иисус Христос пострада за хората и възкръсна.

Император Адриан (117-138) заповядва Голгота и Божи гроб да бъдат покрити с пръст и да се постави храм на езическата богиня Венера и статуя на Юпитер на изкуствен хълм. На това място се събирали езичници и извършвали идолски жертвоприношения.

Но след 300 години, по Божието Провидение, великите християнски светини - Гроба Господен и Животворящия Кръст отново са намерени от християните и отворени за поклонение. Това се случи при равноапостолния император Константин Велики (памет 21 май), първият от римските императори, който спря преследването на християните.

Свети равноапостолен Константин Велики (306-337), след победата си през 312 г. над Максенций, владетелят на западната част на Римската империя, и над Лициний, владетелят на източната й част, през 323 г. става суверенен владетел на обширната Римска империя. През 313 г. той издава т. нар. Милански едикт, според който християнската религия е легализирана и преследването на християните в западната половина на империята е прекратено.

Владетелят Лициний, въпреки че подписва Миланския едикт, за да угоди на Константин, всъщност продължава преследването на християните. Едва след окончателното му поражение указът от 313 г. за религиозната толерантност се разпростира върху източната част на империята. Равноапостолният император Константин, който с Божията помощ побеждава враговете си в три войни, вижда Божието знамение на небето - Кръста с надпис "С това побеждаваш".

горещо желаещЗа да намери Кръста, на който е разпънат нашия Господ Иисус Христос, равноапостолен Константин изпраща майка си, благочестивата царица Елена (памет 21 май), в Йерусалим, като я снабдява с писмо до Йерусалимския патриарх Макарий.

Въпреки че по това време светата императрица Елена била вече в напреднала възраст, тя с ентусиазъм се заела със задачата. Езическите храмове и идолските статуи, изпълнили Ерусалим, кралицата заповяда да бъдат унищожени.

Търсейки Животворящия кръст, тя моли християни и евреи, но дълго време търсенето й остава безуспешно. Накрая тя беше посочена към един стар евреин на име Юда, който каза, че кръстът е заровен там, където стои храмът на Венера. Храмът беше разрушен и, като се помолиха, започнаха да копаят земята.

гвоздеи

Пирон, донесен от Света Елена от Йерусалим

Скоро бяха открити Божи гроб и недалеч от него три кръста, плоча с надпис, направен по заповед на Пилат, и четири гвоздея, които пробиха Тялото Господне.

За да разбере на кой от трите кръста е разпънат Спасителя, патриарх Макарий постави кръстовете един по един върху починалия. Когато Кръста Господен бил положен, мъртвецът оживял. Виждайки възкръсналите, всички били убедени, че Животворящият кръст е намерен.

Християните, дошли в безброй множества да се поклонят на Светия Кръст, молели Свети Макарий да вдигне, да издигне Кръста, за да може всеки, макар и отдалече, благоговейно да Го съзерцава. Тогава патриархът и други духовници започнаха да издигат високо Светия кръст, а хората, викайки: „Господи, помилуй“, благоговейно се поклониха на Честното дърво. Това тържествено събитие се състоя през 326 г.