Навални, Прохорова и Крилов четат Telluria, Официален сайт на Владимир Сорокин
По молба на Воздух български политици прочетоха новия роман на Сорокин седмица преди излизането му в магазините и споделиха впечатленията си.
„Когато чуеш по телевизията „Саня, бий петела!“, разбираш колко близо е Сорокин до реалността“
Алексей Навални Лидер на българската опозиция
Аз съм голям фен на Сорокин и харесах Телурия. Формата на романа е класическият Сорокин; например "Blue fat" е абсолютно изграден на този принцип. Главата за изтичането на про-теста в Болотная като цяло е чудесна стилизация на Пелевин, страхотно; това е запазената марка на стила на Сорокин и когато четях, се наслаждавах на такива многожанрови приключения. Оказа се смешно: дочетох тази книга в деня, когато имаше битка между Кличко и Поветкин. Едновременно четях и гледах мача, в който се пееха езически химни, няколко министри седяха в залата заедно със Сечин, а някакъв глас зад кадър викаше: „Саня, бий петела!“ - в този момент разбирате колко далеч от реалността не е написаното от Сорокин. И това въпреки факта, че той пише утопии.
Разделеният свят, който Сорокин описва... Мисля, че в Европа подобно разделение на много държави е малко вероятно, както и сценарият на сблъсъка на ислямската и европейската цивилизация, който той описва. Но сценарият за разпадането на България като логично развитие на властта на Путин – той е описан не само от Сорокин, но и от доста съществуващи политолози, и е съвсем реален. В частта от книгата, където героите се отдават на носталгични спомени за Путин, Сорокин описва не неговите заслуги, а как съзнанието на хората се трансформира с времето. Той пише за това как социалното съзнание може да замени реалността дори през целия живот.няколко поколения.
В коя от новите български държави ще ми е по-комфортно? Със сигурност не в Телурия, определено не и в смешното Рязанско княжество, където всички говорят чист български... Сигурно в онази заградена част на Москва, в Московия.
„Никога няма единство, животът винаги е разнообразен и трагичен“
Ирина Прохорова Ръководител на издателство ULO, член на федералния комитет на партията „Гражданска платформа“
Както винаги, Сорокин е парадоксален и непредсказуем и прочетох книгата с голямо удоволствие. Това, което ми направи приятно впечатление, е, че темата му по някакъв начин е свързана със Средновековието (в широкия смисъл на думата), с разпокъсаността и многообразието на формите на съществуване, въпреки че всички те са описани от него доста негативно. Това е тема, която стана централна през последните години – преди няколко години нашето издателство публикува изследване на Дина Хапаева „Готическо общество“, където тя описва как Европа се връща към условно средновековните практики. Сетих се и за последния филм на Херман, Трудно е да бъдеш бог, където той осъществява абсолютно същата идея. Ясно е, че това са напълно различни творчески хора, но сега процесът на разпадане на парадигмата на просвещението се изследва ясно и Сорокин в Телурия представя своя собствена, много вълнуваща версия на тази тенденция.
Това е антиутопия и е трудно да се разчита на нея като на някаква прогноза и предвидливост. Бъдещето е трудно предвидимо - може да се окаже, че България ще се разпадне на много републики, а може и да се окаже съвсем друго. Ценността на тази книга не е в пророчеството, Сорокин не е Нострадамус. Ценността му се състои в това, че докато го четеш, е интересно да наблюдаваш как напълно различни пластове живот се крият под повърхността на всяко състояние, от най-архаичното до най-изисканото, което никогаима единство (то се постига само с изкуствени средства), но животът винаги е многообразен и трагичен. Мисля, че Сорокин играе на вечния страх от колапса на нашето общество. В своята антиутопия той много добре извежда фобията на съвременното българско общество, неговия страх от загуба на империята. Тя разголва този болезнен нерв и на българската държавност, и на обществото.
„Да предположим, че всичко това се случи, какво от това? И нищо"
Константин Крилов Лидер на Националната демократическа партия
Много е хубаво, че все още имаме писатели с име. Това позволява на такъв писател да напише сложна и не много ясна книга, която обаче ще бъде прочетена, защото е обречена на популярност. Чудесно е, че Сорокин, заедно с Пелевин, все още могат да си позволят да се занимават с литература.
Книгата е сложна и е пародия на идеологически роман. Това е текст, който прилича на нещо, но не е. Героите непрекъснато решават идеологически въпроси, говорят за съдбата на България и света. Интересен е и при пълното отсъствие на основната характеристика на романа - героят и един ред. Това е набор от кратки истории, в които героите се променят през цялото време и историята завършва точно там, където започваме да научаваме нещо за тях. Контекст Сорокин повръща майсторски, можете да му се насладите.
Светът на романа е пост-апокалипсис, но не този, който обикновено се описва, а апокалипсис на значенията на съвременната цивилизация. Това е свят, в който всичко, от което сега се страхуват, вече се е случило - от мюсюлманската инвазия в Европа до разпадането на България на малки независими държави. Технологичните страхове също бяха реализирани - в романа хората претърпяха сериозни мутации, биологията се научи как да създава различни същества. До, съжалявам, х ... на крака. Там е описано страданието на един такъв обектмного изразителен, толкова много, че дори изпитвате симпатия към този любопитен герой. Сорокин внимателно събра всички истории на ужасите, които сега съществуват, и описа света, в който те са станали част от ежедневието. Но как трябва да живеете? Така описва живота си. В същото време цялата конструкция се опира точно на един пирон - клин от телур, който, забит в главата, потапя човек в неземна реалност; но разликата му от реалната реалност не е много голяма.