Нектар на обучението
Текст 4
dadati pratigrhnati guhyam akhyati prcchati bhunkte bhojayate caiva sad-vidham priti-lakshanam
дадати - дарява; pratigrhnati — приема реципрочни дарения; гухям — поверителни теми; акхйати — обяснява; прччати — пита; bhunkte — яде; бходжаяте—храни; са — също; ева — със сигурност; сат-видхам—шест вида; прити — любов; лакшанам—проявления.
Даване на подаръци и приемане на подаръци, проверка на вашите мисли и разпитване за тайни, приемане на прасадам и третиране с прасадам - това са шестте проявления на любовта, която преданоотдадените изпитват един към друг.
В този стих Шрила Рупа Госвами обяснява формите на предано служене в общуването на преданоотдадените помежду си. То включва шест дейности: 1) предлагане на подаръци на поклонниците; 2) да приемат от преданоотдадените всичко, което те дават в замяна; 3) доверете им мислите си; 4) попитайте ги за тайната в службата на Господа; 5) почитане на прасадам, духовната храна, дадена на преданоотдадените, и 6) сервиране на преданоотдадените с прасадам. Опитният преданоотдаден обяснява, а новакът се учи от него, като слуша. Това е значението на думите guhyam akhyati prcchati. Когато преданоотдаденият раздава прасадам, остатъците от храна, предложена на Върховната Божествена Личност, за да ни поддържа в духа на предано служене, ние трябва да приемем този прасадам, гледайки на него като на милостта на Бога, получена от ръцете на чисти преданоотдадени. Човек също трябва да покани чисти преданоотдадени в дома си, да им даде прасадам и да се опита да им угоди по всякакъв възможен начин. Това се нарича bhunkte bhojayate caiva.
Дори обикновените хора правят същото, когато искат да покажат своята любов и приятелско отношение към някого. Например, бизнесмен, който иска да установи връзка с друг бизнесмен, го кани в хотелна банкет, по време на който той му разкрива плановете си. След това се съветва с партньора си за следващите си стъпки, а понякога си разменят подаръци. Така прити, любовните взаимоотношения на близки хора, винаги се проявяват в тези шест форми. В предишния стих Шрила Рупа Госвами съветва да се избягва светското общуване и да се общува само с преданоотдадени (sanga-tyagat sato vrtteh).
Международното общество за Кришна съзнание е основано точно, за да даде възможност на преданоотдадените да основат своята асоциация на горните принципи. Аз съм действал сам в създаването на това общество, но благодарение на факта, че хората поемат инициативата да предлагат услугите си и да получават нещо в замяна, нашето движение се разширява, обхващайки целия свят с дейността си. Радваме се, че хората дават щедри дарения за развитието на обществото и с готовност приемат всеки наш скромен подарък под формата на книги и списания, които говорят само за Кришна съзнание. Понякога провеждаме фестивали на Харе Кришна и каним всички безплатни членове и приятели на нашето общество там и им даваме прасадам. Въпреки факта, че повечето от тези хора принадлежат към висшите слоеве на обществото, те идват при нас и приемат прасадам, колкото и скромно да е това. От време на време членове на обществото и симпатизанти ни питат поверително за методите на предано служене и ние се опитваме да им разкажем за тях. По този начин нашето движение се разширява по целия свят и образованите хора от всички страни постепенно започват да разбират значението на дейността на Обществото на Кришна съзнание.
Животът на Обществото на Кришна съзнание се подхранва от шестте вида любящи взаимоотношения между преданоотдадените и всички хора трябва да могат да се асоциират с преданоотдадените на ISKCON, защото просто като се асоциират с тях шестте вида, изброени по-горелюбовна връзка, обикновеният човек може да събуди своето спящо Кришна съзнание. Сангат санджаяте камах, се казва в Бхагавад-гита (2.62): желанията и стремежите на човек се определят от кръга на неговото общуване. Както се казва, кажи ми кой е твоят приятел и аз ще ти кажа кой си, така че ако обикновен човек общува с преданоотдадени, той със сигурност ще събуди своето спящо Кришна съзнание. Кр̣ш̣н̣а съзнание е присъщо на всяко живо същество и до известна степен вече се проявява, когато живото същество получи човешко тяло. Чайтаня-чаритамрита (Мадхя 22.107) гласи:
нитя-сиддха кришна-према 'садхя' кабху ная
sravanadi-shuddha-chitte karaye udaya
„Чистата любов към Кришна живее вечно в сърцата на всички живи същества. Не се получава отвън. Когато сърцето се пречисти чрез слушане и възпяване на светите имена, живото същество веднага се събужда от сън.” Кришна съзнанието е присъщо на всички живи същества и затова всеки трябва да има възможност да чуе за Кришна. Просто слушането и възпяването на светите имена - шраванам киртанам - е достатъчно, за да пречисти сърцето и да събуди Кришна съзнанието в него. Кришна съзнанието не е въведено изкуствено в сърцето, то вече е там. Чрез възпяване на святото име на Върховната Божествена Личност човек пречиства сърцето си от всички светски замърсявания. В първата строфа на Шри Шикшастака Господ Шри Чайтаня Махапрабху казва:
чето-дарпана-марджанам
бхава-маха-давагни-нирвапанам
sreyah-kairava-candrika-vitaranam
vidya-vadhu-jivanam
анандамбудхи-вардханам пратипадам
пурнамритасваданам
сарватма снапанам парам виджаяте
шри-кришна-санкиртанам
„Слава на санкиртана на Шри Кришна, който пречиства сърцето от прах,натрупан в него в продължение на много години, и потушава огъня на обусловения живот, повтарящите се раждания и смърти. Движението санкиртана е най-висшата благословия за цялото човечество, защото разпространява лъчите на благославящата луна. То съдържа душата на трансценденталното познание. Разширява океана от трансцедентално блаженство и прави възможно пълното наслада от вкуса на нектара, за който винаги жадуваме."
Пречиства се не само този, който повтаря маха-мантрата, но и сърцата на всички, които случайно чуят трансцеденталните звуци:Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Дори душите в телата на низши животни, насекоми, дървета и т.н. също са пречистени и като чуят трансцедентални звуци, се подготвят някой ден да станат напълно Кришна съзнание. Харидас Тхакура говори за това, когато отговаря на въпроса на Чайтаня Махапрабху как е възможно да се освободят живи същества, които са на по-ниско ниво на развитие от хората, от материално робство. Харидаса Тхакур Му каза, че възпяването на светите имена е толкова силно, че като ги възпява дори в гъстата джунгла, човек може да помогне на дърветата и животните, които чуват тези звуци, да развият Кришна съзнание. Това беше демонстрирано от самия Шри Чайтаня Махапрабху. Докато минаваше през гората на Джарикханд, тигри, змии, елени и други животни, забравили вековната си вражда, започнаха да пеят и танцуват, присъединявайки се към санкиртана. Разбира се, не можем да имитираме Шри Чайтаня Махапрабху, но трябва да следваме Неговите стъпки.
Ние не сме достатъчно силни, за да омагьосаме тигри, змии, котки и кучета, за да ги накараме да танцуват, но като даваме на хората възможността да чуят светите имена на Бога, можем да обърнем много хора по целия свят в Кришна съзнание. Разпространение на святото имеГоспод е възвишена форма на дарение или дар (принцип на дадати). Освен това трябва да следваме принципа на пратигрхнати: да приемаме трансценденталните дарове с готовност и желание. За да разберем материалния свят, трябва да попитаме за движението за Кришна съзнание и да доверим мислите си на преданоотдадените. Така ще приложим на практика принципаguhyam akhyati prchchati.
Поклонниците, членове на Международното общество за Кришна съзнание, организират неделни празници в своите центрове, канят на тях членове на обществото и неговите приятели. За да почетат прасада, много заинтересовани хора се събират там и след това, когато имат възможност, те канят преданоотдадените на своето място и ги нагостяват с изобилен прасад. Това е от полза както за поклонниците, така и за обикновените хора. Хората трябва да избягват общуването с така наречените йоги, гяни, карми и филантропи, защото такова общуване не е от полза за никого. Този, който наистина иска да постигне целта на човешкия живот, трябва да общува с преданоотдадените на движението за Кришна съзнание, защото само това движение учи как да развием любов към Бога. Религията е привилегия на човека; точно това отличава човешкото общество от обществото на животните. Животните нямат църкви, нямат джамии, нямат религиозни учения. Но хората, където и да живеят и на какъвто и етап на развитие да се намират, със сигурност изповядват тази или онази религия. Дори дивите племена, живеещи в джунглата, имат своя собствена религия. Когато религията се развие в любов към Бога, тя достига целта си. Както се казва в Първа песен на Шримад Бхагаватам (1.2.6):
sa wai poomsam paro dharmo
yato bhaktir adhokshaje
ahaituky apratihata
yayatma suprasidati
„Най-висшето занимание [дхарма] на всички хора е това, което ги води към любовтапредано служене на трансцеденталния Господ. За да задоволи напълно душата, такова предано служене трябва да бъде безкористно и непрекъснато."
Ако членовете на човешкото общество наистина искат да постигнат мир и спокойствие и да установят приятелски отношения между хората и нациите, те трябва да следват религиозните учения на Кришна съзнание, което ще им помогне да събудят своята спяща любов към Кришна, Върховната Божествена Личност. И щом хората направят това, мирът и спокойствието ще се възцарят в умовете им.
Така че винаги трябва да се придържаме към общуването с преданоотдадени, да следваме регулативните принципи на преданото служене, да следваме стъпките на ачарите и стриктно да следваме всички инструкции на духовния учител. Действайки по този начин, можем успешно да се ангажираме с предано служене и да събудим нашето спящо Кришна съзнание. Преданоотдаденият, който вече не е неофит, но все още не е достигнал нивото на маха-бхагавата (перфектен преданоотдаден), трябва, в междинна позиция, да изпитва привързаност към Върховната Божествена Личност, да се сприятелява с преданоотдадените, да проявява милост към невежите и да избягва компанията на завистливи и демонични хора. Този стих дава кратко описание на метода, чрез който човек може да установи любяща връзка с Върховната Божествена Личност и приятелска връзка с преданоотдадените. Според принципа на дадати, един напреднал преданоотдаден трябва да харчи поне половината от доходите си в служба на Бога и Неговите преданоотдадени. Шрила Рупа Госвами даде пример за това. Решавайки да се пенсионира, той дари половината от богатството си в служба на Кришна, даде една четвърт на роднините си, а останалата четвърт задели за спешни разходи. Неговият пример трябва да бъде последван от всички поклонници. Каквито и средства да имате, петдесет процента от тези средства са необходимиизползване за Кришна и Неговите преданоотдадени. Така ще бъде спазен принципът на дадати.
В следващия стих Шрила Рупа Госвами обяснява кои преданоотдадени трябва да избираме за наши приятели и как трябва да служим на ваишнавите.