Образователна дейност на Ефросин Полоцки
Църквата на Спасителя е върхът на архитектурната мисъл на Полоцката земя, която оказва влияние върху цялото по-нататъшно строителство на древни български църкви. Основното му значение за българската архитектура се крие във факта, че това е „най-ранният паметник, в който бяха разкрити нови архитектурни форми с достатъчна сигурност, която стана характерна за цялата българска архитектура в края на 12 век: композиция, подобна на кулата, богато декоративно развитие на интериора, често и много значимо дискредитация между външните форми и конструкции, субордираното положение на вътрешното пространство в отношението между външните форми и конструкцията, суборитираното положение на вътрешното пространство в отношението между външните форми и конструкцията, субчитното положение на вътрешното пространство в отношението между външните форми и конструкцията. Така пишат експерти, които са проучили в детайли творението на полоцкия архитект.
След построяването на църквата „Свети Спас“ Ефросиния се погрижила да я оборудва с богослужебни книги и всичко необходимо. Тя покани художници, които блестящо изписаха стените на храма с библейски сцени и изображения на светци. На клиросите в специалната килия, предназначена за високопреподобния, също беше направена най-богатата живопис. За този манастир и църква, с разрешението на Константинополския патриарх Лука, Света Ефросиния придобива чудотворната Одигитрия Ефеска (иконата на Божията Майка), една от трите, изписани според легендата от самия евангелист Лука. "Царят [на Константинопол] видя нейната любов и изпрати седемстотин от стражите си в Ефес и те донесоха иконата на Света Богородица в Константинопол. Патриарх Лука събра епископите и цялата катедрала в Света София и, като благослови, даде иконата на слугата на монаха Евфросин; същият с радост я взе и занесе на своята господарка Евфрос yne.” Специално място беше отделено на уникалния олтарен кръст, който Ефросиния поръча за своя храм от най-добрия бижутер на Киевска Рус Лазар Богше. Той, притежаващ изключителен талант и професионално майсторство, основава едно цялонаправление в старобългарското ювелирно изкуство.
Наличието на точната дата на производство - 1161 г. - и името на майстора, посочено на кръста, дават основание да се счита шедьовърът на Полоцк за голямо съкровище на културата на Древна Рус. Полоцкият кръст е и всеправославна светиня, ценна реликва на универсалното християнство.
Шестолъчната форма на кръста според теолозите символизира първичната светлина: шестте края означават шестте дни от сътворението на света. Изображенията на кръста илюстрират почти цялата история на Новия завет и древната църква.
Кръстът е украсен със скъпоценни камъни и метали. Образите на Исус Христос, Богородица, Йоан Кръстител, архангели Михаил и Гавриил, четиримата евангелисти, апостолите Петър и Павел, св. Ефросиния и други светци са изработени върху плочи от клоасонен емайл.
Особена стойност на мощите придават частиците от свети мощи, поставени в кръста. На лицевата страна - Кръвта на Христос в горния мерник, "Живоносното дърво" в долния мерник. На обратната страна - камък от гроба на Пресвета Богородица в горния мерник, частица от гроба Господен в долния мерник. Ефросиниевият кръст е същевременно и ценен паметник на древната белобългарска писменост.
В разгара на политическия живот.
Съставено според църковните канони, житието мълчи за политическите събития, случили се на земята на нашите предци. За нас няма съмнение, че възпитателят не е бил наблюдател на тези трудни и драматични събития, а активен участник в тях; че в продължение на почти половин век тя значително влияе върху политиката на Полоцк.
В младостта си Ефросиния става свидетел на големия поход срещу Полоцк, организиран от наследника на Мономах, великия киевски княз Мстислав. След това, през 1127 г., обединените сили на 8 князе предиТе не стигнаха до Полоцк, но полочаните бяха принудени да изгонят полоцкия си княз и да приемат княз, по-угоден на Киев. 2 години след това Рогволодовичи отказват да отидат в Полоцк и Мстислав изпраща непокорните князе във Византия, което става външната причина за пострижението и оказва влияние върху мирогледа на принцеса Предслава.
По време на изгнанието на Рогволодовичите тя остава може би единственият представител на династията Полоцк. Киевските протежета ограбиха княжеството, подкопавайки икономическата база на Полоцката земя, тръгнаха на походи срещу нейните притоци и се разправяха с поддръжници на местни князе, изпратени във Византия. В такива условия, скрита зад стените на манастира, Ефросиния е своеобразен флаг на Полоцката битка за независимост. Трудно е да се предположи дали Ефросиния е взела пряко участие в събранията на вечето, но нейното влияние върху вечето, разбира се, е много значително. Чрез него принцесата повлия не само на поканата на принцове в Полоцк, но и на назначаването на епископи, тъй като вечето трябваше да одобри кандидата, предложен от киевския митрополит. Със съгласието на Ефросиния, а може би дори и по нейна заповед, през 1132 г. жителите на Полоцк изгонват княза, изпратен от Киев, и обявяват Василий Святославович от местната династия за свой княз.
Необикновената съдба на Ефросиния от Полоцк, безкористното служене на родната й земя, което издигна известния полоцки просветител над нейната епоха, привлича не само историците. Писателката Олга Ипатова създава образа на просветителка в историческия разказ "Предслава", където животът на нашата сънародничка е показан на фона на нейното драматично и противоречиво време. Ефросиния и нейните известни съвременници и сподвижници, архитектът Йоан и майсторът бижутер Лазар Богше, посветиха своите стихове, поеми,разкази на Лариса Генюш, Генадий Буравкин, Ирина Богданович и много други. Личността на просветителя привлича и съвременни художници, иконографията (говорим за църковна иконопис) вече има няколко десетки творби.
Духовното влияние на белобългарската просветителка Ефросиния Полоцка далеч надхвърля границите на античната епоха. Името, делата и образът й на подвижница придобиха висши черти на национален символ на безкористно служение на благородните идеали, вярност към родината.
През 1984 г. Ефросиния Полоцкая е причислена към събора на белобългарските светии. Църквите в Саут Ривър (САЩ) и Торонто (Канада) носят нейното име.