Основните образи на романа
Историята на Мадам Бовари външно не е забележителна. Скучен съпруг, двама любовници, които си приличат, дългове - всичко това, въпреки трагичния край, е изключително „обикновено и просто, дори вулгарно. По времето на Флобер много теми са разработени в романите от 40-те години на 19 век: описани са пететажни къщи, салто и вертепи, развратни херцогини, добродетелни куртизанки и крадливи банкери и др. Флобер мечтае за по-среден герой, който среща на всяка крачка. Той търсеше обикновен и трагичен сюжет в същото време: в края на краищата само в такъв роман той би могъл да покаже своята епоха, тъй като неговата специфична черта беше вулгарността.
И така, романът "Мадам Бовари" описва една гримасничеща, грозна и тъжна съвременност, разказваща за провинциално прелюбодейство.
Въпреки разпространението на такъв сюжет, Флобер го играе по различен начин, без „морализиране с писъци и проклятия“, той се интересува от другата страна на проблема: комбинацията от страст и измама, трагично и гротескно, онази противоречива „пълнота на живота“, чийто образ му се струва най-висшата съдба на изкуството. „Замисляли ли сте се колко жени имат любовници и колко мъже имат любовници. Колко лъжи тук! Колко хитрости и колко предателства, колко сълзи и колко копнеж! Ето откъде идва гротескното и трагичното. Следователно и двете все още са една и съща маска, покриваща една и съща празнота, и фантазията се смее насред всичко това, показвайки ред бели зъби, блестящи изпод черна дантела ”(Г. Флобер. Мадам Бовари. - М., 1973. - стр. 407-408).
Флобер не иска да изразява евтино възмущение пред лицето на този трагичен проблем. Той не взема страната на съпругата си, нито на страната на съпруга й, тъй като причините за трагедията са, според него, извън тяхната воля. Той не се смеенад една неразбрана жена, защото я разбира, а не се надява да реши фаталния въпрос чрез утопичния социализъм.
Ема Бовари не приема тази среда, с цялото си абсурдно същество, с цялата си мъка и самата си съдба тя протестира срещу нея. Всеки аспект от провинциалния живот предизвиква у нея отвращение и омраза. Какво може да я задоволи в реалността, създадена от съвременната буржоазия? И през всички илюзии и измами тя минава с несломимата си мечта и голяма непримиримост, като обвинителен акт срещу неописуемата пошлост, заляла света.
Възнаграждавайки своята героиня с фаустовско безпокойство, Флобер не я прави по-малко истинска или по-малко модерна. В крайна сметка подобно безпокойство и копнеж са типично явление за съвременната епоха на Флобер.
Образът на Ема Бовари придобива огромна сила на обобщение. Превръща се в символ на модерността. Един от онези "гигантски" образи, които според Флобер въплъщават цели епохи и идеи. „Модерният“ копнеж, разкъсван в жалко прелюбодеяние, характеризира съвременния буржоазен живот толкова дълбоко, че Флобер би могъл да бъде удовлетворен, ако това чувство беше достъпно за него: той създаде нещо подобно на игрите на Рабле, Шекспир или Сервантес, образ, който е едновременно прост и сложен по съдържание и структура.
Мадам Бовари претърпява катастрофа, точно както героите от ранните му творби. Тя буди симпатията на Флобер, защото прилича на тях, но по същата причина буди иронията му. Тя се надига, за да изостри чувствителността си, за да намери щастието в това "прехвалено" чувство. Тя търси щастието в любовта, в страстта, в "поезията на живота", навън - това, което от гледна точка на Флобер е напълно недостъпно за човек с истинска, изострена чувствителност 2.
Какви хора са до Ема? Предивсички и съпруг - Шарл Бовари. Докато Ема се бунтува срещу околната среда, Чарлз е доволен, не се възмущава от нищо, готов е да се примири с всичко и всички. Колкото повече остарява, толкова повече затъва, придобива вулгарни навици и на всички протести на жена си неизменно и самодоволно отговаря: „На село ще стане!“.
Друг представител на този свят е кюрето. Той е призван да утешава хората с религията си, но се интересува много повече от други неща. Той знае как да се отнася добре с кравите и го прави с по-голямо желание от задълженията на свещеник. Когато Ема Бовари се обръща към него за утеха и помощ в момент на емоционален шок, той й отговаря с много характерна фраза: „Не се ли чувствате добре, мадам Бовари? Трябва да има нещо общо с храносмилането. Трябва да се приберете вкъщи и да изпиете чай или чаша студена вода със захар. Ще се почувстваш по-добре." Това е единствената "утеха", която свещеникът може да й предложи.
Но най-ярката, типична фигура от самия свят, в който живее мадам Бовари, е аптекарят Оме. Това е олицетворение на триумфална вулгарност, сякаш в опозиция на неспокойната Ема. Самохвалко и невежа, той пише псевдонаучни смешни трактати за тревните въшки и производството на сайдер и в същото време тихо се занимава с незаконна медицинска практика.
В образа на Хома Флобер създава най-жестоката сатира върху буржоазните концепции за култура, прогрес, демокрация, върху буржоазния либерализъм, превърнал се в звънлива и измамна фраза - удобно прикритие за егоистична дейност. Оме се обявява за доктор по религия, последовател на „безсмъртните принципи на 89“; продължител на делото на Волтер и бълг. Но това не му пречи тайно да премине на страната на новото правителство на Втората империя, да подкрепи префекта на изборите и да получи Ордена на Почетния легион 5 .
С образа на Оме в романаТясно свързано е разобличаването на фалша и лицемерието на обществената дейност на буржоазията, които се разкриват особено ясно в известната сцена на откриването на селскостопанска изложба 6 . По този начин фармацевтът Оме е ярък тип на онзи безпринципен буржоа, който беше гръбнакът на трона на Втората империя, който можеше да променя ежедневно принципите си, можеше да приеме всякакви маски в името на властта. Това е типична фигура, пише самият Флобер: „Всички аптекари от Долна Сена, като се разпознаха в Оме, искаха да дойдат при мен и да ме ударят в лицето“ 3 .
Основната тема на романа е противопоставянето на романтичната илюзия на реалността. Въпреки това, за разлика от романтиците, Флобер изложи не само прозата на живота, но и празнотата, незначителността на съня, който се сблъска с него.
Героинята на романа, Ема Бовари, има нещо общо с романтичните героини. Тя е красива, не е лишена от известна изтънченост, копнее за големи чувства. Тя има желание за различен живот, но нейните "възвишени" идеали, извлечени от таблоидните романи на Мюсе и Ла Фонтен, са фалшиви и фалшиви. Банални образи, подпечатани идеи за красота и изящество изпълват въображението на Ема. От дете тя живее с мечта за красота, но първата стъпка в живота я тласна в обятията на посредствеността. Съпругът й Шарл Бовари е тъп и некадърен. Флобер постоянно подчертава крайната посредственост на природата си. Ема напразно се опитва да внесе поезия в семейните им отношения – всъщност те се оказват също толкова вулгарни, колкото всичко около тях.
Образът на Чарлз Бовари - героят не блести с интелигентност, остроумие или образование, не се стреми към по-висока позиция, не бърза за Париж, не чете романи. Той е обикновен провинциален лекар, доволен е от това, което има. И все пак това е герой с високи духовни качества. Той също има своя мечта, той също има свое задължение, което Mrs.Бовари, която жадуваше само за своето лично щастие. Той намери щастието си в Ема и го загуби с нея. През целия роман той изпитва това щастие в пълно удовлетворение от живота - и в пълно противоречие със съпругата си, която никога не е намирала удовлетворение в нищо. Шарл Бовари е трогателен със своята вяра и любов, той е готов на всяка жертва в името на жена си и в същото време е смешен със своето доволство, тесногръдие и мизерия.
Така се изявяват пред нас двамата главни герои – нещастни, нещастни в своето щастие и нещастие, в своя егоизъм и в своята жертвоготовност, в своето неразбиране на това, което се случва с тях и около тях. И всеки от тях буди състрадание, което оправдава всеки човек, който е в мизерия в това зле организирано общество.
И за да покаже другата страна на буржоазното общество, Флобер въвежда в своя роман епизодичен герой, който преминава през действието с ужасен знак - Катрина Леру, селска работничка, която получава сребърен медал на стойност 25 франка за петдесет години служба в същата ферма. Една обедняла, изтощена старица, зашеметена от непрестанен труд, превръща фарса на селскостопанско изложение в жестока трагедия.