Постът е благоприятно време за спасение, ако постите разумно, съветници

На първо място, постът е нещо, без което няма да можем да победим силите на злото, които, както е казано, „само с молитва и пост се изгонват” (Мат. 17:21). Постът укрепва молитвата, а сам по себе си, като действие, свързано с нашето тяло, отслабва греховните желания на тялото. Защото е трудно човек да води молитвен живот и в същото време да не обръща внимание на поривите на тялото. Признаваме, случва се така: четем молитва, а умът ни се носи някъде, мислим за нещо друго, дори понякога неприлично. И така спираме мислите си, за да си спомним каква молитва четем – към Богородица или към Христос. И дори обръщаме листа, за да погледнем. Оказва се, че сме спрели да се молим в някакъв момент: греховните привързаности чрез отпускането на плътта ни засегнаха. Тази публикация ще ви помогне да се справите с него.

Постът е най-доброто време за молитва. Душата е пряко свързана с тялото и ако тялото не е контролирано, включително и постенето, то това е удар за нашата душа.

Душата има нужда от обучение, закаляване. Това закаляване е постът, подкрепата е молитвата. Дори тялото става физически слабо, ако не правите никакви упражнения, не го тренирате. Колко хора се занимават със спорт, посещават фитнес зали, за да поддържат физическата сила на тялото! Защо не вземем душите си също толкова сериозно?

Когато не ядем бърза храна, сякаш се връщаме в райско състояние. В крайна сметка нашите предци са яли само растителна храна в рая.

Тялото, смирено от поста, не пречи на съсредоточаването върху молитвата

Хранителните ограничения са много важни. Повтарям: важно, защото тялото, смирено от поста, не ни пречи да се концентрираме върху молитвата.

Постът също е благоприятно време за други обучения на плътта: когато съпрузите заради упражнения в молитвасе съгласяват, че ще се въздържат един от друг. Липсата на бърза храна по време на гладуване помага много за това.

Четенето на Свещеното писание е важна духовна подкрепа през Великия пост

За кого има индулгенции в поста? Бременни жени, кърмачки, затворници и военнослужещи не могат да постят. Също така постът е облекчен за болните: те обсъждат менюто си с лекаря, вземат благословия от свещеника.

Малките деца имат редица улеснения в поста - това се споменава в светите отци. Но е важно да запомните: индулгенциите се отнасят само за храната. И ако някой - бременна жена, войник - не пости в храната, тогава той трябва да избере друга форма на пост за себе си. Например да откажете зрелища, да не гледате филми, спортни състезания ...

Колкото до децата... ще дам пример от моята практика. Веднъж едно момче на 6-7 години дойде при мен и каза: „Не ми е позволено да постя. Казахте, че трябва да намерите своя собствена форма на гладуване. Какво бихте ме посъветвали? Казах му: „Откажи се от дъвките“. Видяхме, че дъвчеше през цялото време и когато го смъмриха в храма, той извади дъвката от устата си и я залепи зад ухото си и след малко пак започна да дъвче. Предложих му да се откаже от дъвките - отказа. За него беше голямо изпитание да не дъвче; Виждаше се колко му беше трудно. Дори помолих енорията да го подкрепят молитвено. Момчето го направи, имаше истински пост. Много му се зарадвахме. Попитаха го: "Трудно ли е?" „Да“, казва той, „особено в началото дори се натрупа слюнка в устата ми, след това ми стана по-лесно, пих вода.“

Ако някой не може да пости пълноценно, това не означава, че изобщо не трябва да пости.

Така че, ако някой не може да пости в пълна степен,това не означава, че изобщо не трябва да пости. Винаги има нещо, в което можете да се ограничите за духовно израстване.

Между другото, постенето винаги предава радост от храната: ако човек яде месо и млечни продукти през цялото време, той вече няма вкус към тези продукти и ако откаже това през цялото време на гладуването и след това постът свършва, идва времето за прекъсване на гладуването, той може поне да оцени вкуса на месото.

През зимата тялото се уморява много от тежката месна храна, така че Адвентът и Великият пост ни освобождават от това бреме. И когато по това време ядем повече растителна храна - зеленчуци и плодове, тогава сънят ни се подобрява, тялото си почива. По време на молитва няма сънливост, защото молитвата, съчетана с постна храна, е тежка молитва.

Изучаването на Писанието в пост е коренно различно: умът по-лесно запомня текстовете, възприема ги образно, няма блуждаене на мисълта по време на четене.

Казваш „Не мога“, опитвал ли си? Ами ако можете?

Моят съвет към хората, които никога не са постили, е да опитат! Ако човек се опита, тоест опитно навлезе в света на поста, тогава той ще може да го оцени. Защото не можеш да отхвърлиш нещо, за което не знаеш. Казваш: "Не мога" - пробвал ли си? И изведнъж можете?

По принцип имаме много хора с наднормено тегло и за мнозина би било полезно да постят и в други дни, освен постите. (усмихва се). По някаква причина хората са готови да се подложат на много строги диети, когато не можете да ядете почти нищо, но в същото време, за съжаление, избягват гладуването. Но колко вкусни и здравословни постни ястия.

Случва се и така: един мой познат не е постил през Великия пост и изведнъж през Светлата седмица казва: „Реших да се подложа на строга диета“.Питам: „Защо не взе такова решение по време на поста?“ Отговори: „Не знам, щях да го направя, но нещо ме разсея.“ Обясних му, че - или по-скоро някой го разсея: зли духове, демони, които се опитаха да обърнат всичко с главата надолу: в постите - яжте каквото искате; в Светлата седмица, когато е необходимо да се наруши поста, има строга диета.

Постете една седмица и ще дойде такава духовна радост, че ще искате да продължите да постите още.

Искам да дам съвет на онези, които смятат, че няма да могат да постят през целия Фортекост: започнете да постите поне в сряда и петък на този адвентен пост. И все пак опитайте какво е гладуване – гладувайте една седмица. И тогава, когато влезете в усещането за тази лекота - в молитвата, при четенето на Свещеното Писание - ще дойде такава духовна, тиха, спокойна радост, че ще искате да продължите да постите. Защо не опитате? В крайна сметка гладуването е вашата свободна воля. Осмелявам се! И ще разбереш каква благословия е това. Ще почувствате как тези ограничения и молитва, съчетани с пост, носят голямо обогатяване на душата.

Протоиерей Олег Стеняев

Коментар от катедралата

Има хора, които са предубедени, че няма да успеят да постят, защото не искат да постят, но има хора, които наистина са се опитали да започнат да постят, но не са могли да навлязат в постната дисциплина. И тук е необходимо умение и определена духовна и психологическа нагласа. И понякога има вътрешна готовност, но постът проваля, надвиваслабост, появява се раздразнение, нещата на работа и у дома се променят качествено към по-лошо. Може би в такива случаи неопитен постещ се нуждае от безболезнен метод за влизане в поста.

Да видим как авва Доротей определи мярката на поста на своя ученик и как го приучи към строгостта на поста:

Когато дойде време да яде храна, авва Доротей му каза (ученика): „Яж, докато се наситиш, само ми кажи колко ще ядеш.

Дойде и му каза: „Ядох хляб и половина, а в хляба имаше четири литра”.

Авва Доротей го попитал: „Това достатъчно ли ти е, Доситей?“

Той отговори: "Да, господарю, това ми е достатъчно."

Авва го попита: „Не си ли гладен, Доситей?“

Той му отговори: „Не, Владико, не съм гладен“.

Тогава авва Доротей му каза: „Друг път ще изядеш един хляб, а другата половина от хляба ще разделиш наполовина, изяж една четвърт, а другата четвърт ще разделиш на две, изяж едната половина.“

Доситей направи така.

Когато авва Доротей го попитал: „Гладен ли си, Доситей?“

Той отговори: "Да, сър, малко гладен."

Няколко дни по-късно той отново му каза: „Как си, Доситей? Все още ли се чувствате гладни?

Той му отговори: "Не, сър, вашите молитви ме карат да се чувствам добре."

Авва му казва: „Така че, отдели другата половина от четвъртината“.

И той го направи.

Пак след няколко дни авва Доротей го попитал: „Как се чувстваш сега, Доситей, гладен ли си?“

Той отговори: „Добре съм, сър“.

Авва му казва: „Другата четвъртина я раздели на две и половината изяж, а другата половина остави“.

Той го изпълни. И така, с Божията помощ, малко по малко от шест литра, а един литър има дванадесет унции, той се спря на осем унции, тоест шестдесет и четиридрахми.За равномерното хранене зависи от навика.

Обърнете внимание, монахът през цялото време пита своя ученик: Гладен ли си, Доситей? Тоест гладуването не трябва да е придружено от глад, който обикновено предизвиква слабост и раздразнение. Да, по време на гладуване ядем по-малко, не се насищаме, но количеството храна, която се приема по време на гладуване, трябва да намалява постепенно, без да навреди на тялото ни. Как например се каляваме? Постепенно, от време на време, леко намаляваме температурата на водата, която изливаме под душа: от топла към студена. И не така, че веднага пуснаха ледена вода под душа и застанаха под струята му. Това е пътят към настинката, а не към втвърдяването.

С факта, че сега имаме много хора с наднормено тегло, аз съм съгласен с о. Олег Стеняев, но причината за тяхната пълнота не е липсата на пост, а доста често точно обратното – постещите, нашите православни братя и сестри, включително свещениците, са изключително сити. Тук грешката на много гладуващи е, че рязко преминават от бързо хранене към въглехидратна маса, докато много нямат достатъчно пари за зеленчукова и плодова маса, особено през зимата и пролетта, когато тези продукти стават много скъпи. Много е трудно да се направи въглехидратната храна вкусна при липса на месо и дефицит на зеленчуци, а след това се използват подобрители на вкуса, кетчупи и други също толкова вредни подправки. В резултат на това от подобно подобряване на вкуса черният дроб се свива, метаболизмът се нарушава, провокира се диабет и човек, който съвестно е постил 40-47 г.дни, не само не отслабва, но и успява да наддаде с 1-2 килограма. Вкусните ястия по време на пост не трябва да са самоцел, тъй като това е отклонение от аскетизма на поста. И напълно може да се нарече хитрост, когато заможни хора, които могат да си позволят скъпа храна, вместо обичайната храна в постните дни, на пост започват да си купуват постни деликатеси и сладострастно да се утешават с тях ...

Как да разбираме думите "послушанието е по-високо от молитвата и поста"?

Послушанието без молитва не е послушание, това е проста работа. Послушанието, което отхвърля поста, не е послушание, това е проста работа, която не ни доближава до Бога.