Правила на шериата за жени (3) Начало и край на хайда - Ан-Ниса - Портал за мюсюлмански жени
Началото на хайда може да бъде по един от двата начина:
1) Разграничаване на едно от цветята Хайда (в дните, когато Хайд трябва да започне) за гениталиите.
2) От момента, в който началото на времето за разреждане е неизвестно.
Пример за първа точка:
Ако една жена, използваща памучна вата, почувства отделяне на секрет след молитва Аср, но извади тампона след залез слънце, по време на молитва Магриб и изхвърлянето се появи от вътрешната страна на тампона, този път се счита за началото на хайда (тъй като изхвърлянето беше от вътрешната страна на памучната вата). Ако тя е постила този ден, гладуването не изисква компенсация.
Но ако изхвърлянето намокри памучната вата напълно, преди Магриб, тогава хайдът започна от момента, в който тя го усети. Постът на този ден е включен в када (задължение). Откакто стана известно отделянето на секрети от гениталиите.
Пример за втора точка:
Жената, като постави памучна вата по време на молитвата на духа (до обяд), се изкъпа и не я провери отново до молитвата на Магриб. През деня тя не усети изхвърлянето, след залез слънце намери мокра памучна вата и дори замърсено бельо, хукмът на началото на хайда се взема по времето, когато видя (Манхабул-Варидин, стр. 173).
Завършването на хайда е появата на чисти разряди, които се появяват в чистия период. Тоест, ако цветът на изхвърлянето по време на ясния период е светлозелен или светложълт или изобщо няма изхвърляне, хайдът също се счита за завършен.
Например: жена в дните, в които трябва да приключи хайдът, гледайки тампона по време на zuhr, видя тъмен секрет, поставяйки тампона отново, по време на asr видя обичайния си цвят или тампонът беше сух, без изпускане, тогава тази жена се счита за почистена по време на zuhr. Зухр молитва тя трябвапопълване като када.
Поради тази причина в дните, когато хайдът трябва да приключи, е необходимо да се контролира изпускането преди изтичане на молитвеното време, за да не се пропусне молитвата.
„Преди времето за намаз“ е максималният период от време, за който можете да се изкъпете напълно и да отслужите фарз намаз (около 10-15 минути).
В какви случаи намазът става фарз в края на хайда?
1. Когато хайдът приключи и има време за гусли и молитва.
2. В края на молитвеното време, т.е. има време за пълно измиване и четене на iftitah-takbir (начален такбир). Когато извършвате молитва, изтичането на времето не нарушава молитвата, основното е да имате време да прочетете iftitah-takbir, само по време на сутрешната молитва слънцето вече е изгряло, тогава молитвата е невалидна, ще трябва да бъде попълнена.
3. Ако в края на хаида няма време за пълно измиване и ифтите такбир, тогава намазът престава да бъде фарз. Ако в тези три случая немюсюлманка приеме исляма, или дете достигне пубертета (стана мукаллаф), или луда жена дойде на себе си, припаднала жена дойде на себе си, тогава времето на тази молитва ще лежи върху нея като фарз.
В този случай трябва да сте много внимателни.
Например: 18 дни - бяло течение (чист период), 1 ден - розово (узур), 1 - червено (узур), 12 часа - кафяво (узур), 15 дни - бяло (чист период).
В този пример, тъй като изписването е продължило 2,5 дни, то се брои за узур. След такива секрети пълното измиване не е фарз, а мустахаб.
Максималната продължителност на хайда е 10 дни:
اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة
„Най-малкото в хайда е 3 дни, най-голямото е 10 дни“ (Джамиус-Сагир, том 1, стр. 72)
Забележка: темата е за разпределенията, които са в ходповече от 10 дни, ще бъде в продължението на книгата.
Минималният период на чист период между два хайда или между нифас и хайде е 15 дни. Ако цветните акценти се появят, когато чистият период все още не е приключил, тогава това е истихада.
В чистия период няма максимален срок. Случаят, когато изхвърлянето се появява постоянно, ще бъде разгледан в темата за непрекъснато изхвърляне.