ПРЕГЛЕД НА ЧЕСТТА - Страница 4 - Risale-i Nur
Официален сайт на преводите на книгите "Risale-i Nur" на български език на издателство Envar Neşriyat
ТЪРСЕНЕ НА "RISALE-I NUR"
И с фразата:وَ اسْمُ عَصَا مُوسٰى بِهِ الظُّلْمَةُ انْجَلَتْ той също изглежда прави одобрителна индиректна препратка към най-новата колекция„Fig ale-i Nur“, което е най-мощното и чудодейно доказателство, подобно на жезъла на Муса, в ръцете на вярата и монотеизма. От което без колебание заключаваме, че Достопочтеният Имам Али(Аллах да е доволен от него)в демонстративна, косвена, алюзивна и алегорична форма съобщава„Рисал-и Нур“и неговите най-важни части в пряк и преносен смисъл. Ако някой се съмнява в това, нека веднъж внимателно да разгледа тези брошури, към които са направени инструкциите. Мисля, че ако има съвест, няма да има никакви съмнения. Най-красивият и фин от съдържащите се тук знаци на демонстративни значения и фигуративни указания е в семантичната връзка на имената, дадени със запазване на точно същата подредба. Например в параграфи двадесет и девети, тридесет и едно, тридесет и едно и тридесет и две фразите са много подходящи имена съответно за„Двадесет и девета“,„Тридесет“, „Тридесет и първа“и„Тридесет и втора дума“; на“Първото слово”, което е началото на“Думите”, е посочено от факта, че в началото има фраза, която също споменава тайните на“Бисмила”; и в края са фрази, които напълно предават смисъла на брошурите, които са последни за днес. Въпреки че тези указания са имплицитни, те са много красиви и фини. Признавам, че по никакъв начин не заслужавам такава приемлива работа. Силата на Всемогъщия обаче създава от едно мъничко и незначително семе огромно, катопланина, дърво, което е обичайно за Него и служи като доказателство за Неговото величие.Кълна се с клетва, че целта на моята възхвала на „Risale-i Nur“ е да установя, докажа и разпространя истините на Корана и стълбовете на вярата. Нека безкрайна похвала да бъде възвишена на моя Милосърден Създател, че не ми позволи да се харесам, показвайки ми недостатъците и недостатъците на моя нафс, което ме остави без желание да се излагам пред другите. Човек, който е на вратата на гроба, няма да гледа лицемерно на тленния свят, в противен случай това ще бъде скръбна глупост и ужасна вреда.И така, в такова духовно състояние ще разкажа за една тънкост, като посочвам само, че говорителят на истините на вярата -„Рисале-и Нур“- е истината и истината. Така:
На сурянския език“Джалджалутия”има значението на думата“Бади”(Несравнимо).„Рисале-и Нур”, който има великолепни обороти на речта, зае важно място в„Джълджалюти”и знаците му се виждат на повечето места в тази касида, затова е получил такова име, сякаш е адресирано до„Рисале-и Нур”. Сега разбирам, че името“Badiuzzaman”, дадено ми от дълго време, въпреки че не го заслужавам, не ми принадлежеше, а беше вид духовно име“Risale-i Nur”. Временно и под отговорност беше окачен на външния си говорител. Сега това име, поверено на съхранение, е върнато на истинския си носител. Това означава, че името„Джалджалютия”, дадено на касида поради повторението му в нея, и на езика на Суряни означава„Бади”(Несравним), и със своите изрази, и значение, и име, по демонстративен начин, дава възможност да се усети красотата на „Рисале-и Нур” , появила се по времето на нововъведенията , което е Бади-ул Беян(Несравним разказвач)и Бади-уз Заман(Несравним на своето време). И мисля, че„Рисале-и Нур”, заемайки много място в тази касида, заслужава това и че нейното име е частично адресирано до него.
„...Господи наш! Не ни наказвайте, ако сме забравили или сме сгрешили…” (Коран, 2:286)