Превръщането на Мала България в Украйна

Есе за конкурса "Революцията в България: има ли предпоставки, реални ли са заплахите?" …

мала

“По-добре да бъдеш изнасилен, отколкото украинизиран ”

Баба Мотя

Всеобщо преброяване на населението на българската империя, 1897 г. Полтавска губерния (бивша Малобългарска), етнически състав: православни малоруси - 94%, украинци - бр.

Може би ще се замислим защо през 20-30-те години болшевиките от бледа на заселването извършиха най-жестоката и безмилостна украинизация и защо до 1938 г. тя беше ограничена от И. Сталин? Днешните свидомо-ренегати не харесват неприличния произход на "Украйна" от съветската власт, но именно тя с репресивните си методи вкара в съзнанието на българския народ, че е украинец. Това е болшевишкото правителство, което днешните бандеровци имат истинска майка, която не искат да признаят. Украинският проект обаче беше особено важен за стабилността на съветската държава. Комунистическият режим се нуждаеше от надеждни кадри от антибългарските славяни („украинци”). Поради тази причина украинизацията, мразена от хората, беше упорито проведена (прочетете файловете на вестниците от 20-30-те години в библиотеките - стенене и плач от въведения Укрмов), внимателно подхранвани украинските кадри на комунистическите наказатели. „Елитните“ украинци доказаха безграничната си преданост към съветския режим с дела: гладът в Украйна през 1932-33 г. се отличава с повишения ентусиазъм на украинските комунисти и местните влекачи. И неграмотният, но предизвикателно украински партиен функционер в бродирана риза Хрушчов винаги се опитваше да надмине болшевишкия Каганович. По едно време той написа: „Скъпи Йосиф Висарионович! Украйна изпраща 17-18 хиляди репресирани месечно, а Москва одобрява не повече от две-три хиляди. Моля, вземете мерки. Любящти Н.С. Хрушчов. (На това изобличение ръката на Сталин направи надписа: ГЛУПАК.)

Още в първите си актове относно Малобългария болшевиките декларират пълната си подкрепа за украинската независимост. Ленин изпраща в „Украйна“ своите „братя в пломбиран вагон“, които без нито един официален документ установяват границата между България и Украйна и още през 1919 г. приемат указ за равнопоставеност на езиците: украински и български. И през пролетта на 1920 г. VUTsIK и Централният комитет на CP (b) U създават специална комисия за украинизация, където „първите цигулки“ свирят бивши петлюристи, които се присъединиха към болшевиките: Г. Гринко, В. Блакитни. Трябва да се признае, че през 1923 г. има слаб опит на секретаря на ЦК на КП(б)У Д. Лебяд, подкрепен от И. Сталин, да се противопостави на украинския национализъм. Той изложи теорията за „борбата на две култури“, опитвайки се да се противопостави на „усилването на украинския танц сред петлюровски настроените лидери“. Но веднага срещу такава политика се противопоставиха ръководните кадри на републиката Н. Скрипник, В. Затонски, които нарекоха „борбата на две култури“ саботаж. През пролетта на 1923 г. Централният комитет на Комунистическата партия (б) на Украйна приема резолюция за „Развитие на украинския език“. Беше решено да се издаде Академичен речник на украинския език, докато Народният комисариат на образованието беше натоварен да гарантира, че речникът е базиран на киевско-полтавския диалект, а не на галисийския. Решен е и въпросът с подготовката и освобождаването за 1924 г. първият украинско-български календар. Но най-големият проблем за украинизаторите бяха служителите на Свидомо. Общо "силата" получи 70 хиляди служители, от които 50 хиляди трябваше да научат украински език.

Ще дам пример за украинизацията в Полтава, която С. Роден цитира в своя труд: „Антибългарско сепаратистко движение в Малобългария 1847-2009 г.” Така че след заминаването на Деникин от Полтава,От съветските власти на града дойде заповед за украинизация: „Родителският комитет единодушно се обяви против украинизацията. Членове на комисията посочиха, че смятат българския за свой майчин език. Но между другото те споменаха, че дори няма учебници, написани на „украински“ език. Скоро беше изпратена кутия с отпечатани в Австрия учебници за галисийски училища. Болшевишките власти дори не си направиха труда да изтрият от учебниците портретите на „най-ясния пан Цезар” Франц Йосиф. След кутията Чека с обладаната Роза дойде в училището.

И когато днес, след като превзеха Киев, галисийските украинци (фариони, тягнибоки, бенюки) забраниха КПУ, става ясно, че те премахват конкурент от историческата сцена. „Свободовци“ искат да докажат, че не са просто търговци, способни да сменят табели, те са „рицари на украинския новоговор“, претендиращи за запазени места в запечатани автомобили.

Произходът на думата "украинци"

От 12 век "украини", "украини" се наричат ​​граничните земи на Русия. В българското законодателство често се споменават: „Суверени на Украйна“, „украински градове“, „украински градове на дивото поле“, а също така често се говори за присъствието на военни хора „на служба на суверена в Украйна“. (PSZ 1830) В началото на XYII век думата "Украйна" вгеографски смисъл започва да обозначава земите на Средния Днепър, както преди в широк смисъл се говори за походи "към Сибир и Астрахан и до други далечни украински градове." От същия век сред поляците се срещат „пани воеводи и глави на Украйна“, „украински сенатори“. В тези имена нямаше етническа конотация. Жителите на Рус не само се наричат ​​българи, но и същите поляци ги наричат ​​така. Дори в текста на „следващия Мазепенец“, или по-скоро в текста на Гадячския договор на Виховски с Полшаговори за "български народ" и "българи". Гражданите на Московската държава се наричат ​​"български народ", включително и в Малобългарските договори. Но "украинци" в българската държава за първи път са наречениграничари, военни лица, които са служили срещу кримчаните на Ока. Въпреки че казаците вече са били на служба в Московската държава от 1648 г., те са били наричани не „украинци“, а „черкаси“. В „Повестта за Азовския престол“ се споменава „своят суверенен народ българи украинци“. Вярно е, че по това време призивът „Панови украинци“ се появи и в Полша, тъй като те се обърнаха към полските земевладелци, които завзеха земя на десния бряг на Днепър. За това пише и М. Грушевски: „думата украинци означавала полски земевладелци в Украйна.” Това също потвърждава, че поляците не са смятали понятието „украинци” за етноним и не са го разпростирали върху българското население на Малка България, Слобода. Но трябва да признаем, че постепенно думата "украинец" от Ока се разпространи сред хората от граничната служба в покрайнините на Слобода. Същият Петър Велики пише през 1723 г. за "украинските служещи хора от Слободска Украйна". В същото време той ясно ги разграничава от "малобългарския народ". Може да се каже, че именно от днешната Харковска област - Слободските покрайнини думата "украинци" по отношение на граничните служители започва да се използва в Мала България. lichko, където рядко използваната дума "украинци" се отнася само за казаците от двата бряга от Днепър, като военни хора от покрайнините на Малка България.

Придаване на етническо значение на „украинци“

Думата "украинец" в етнически смисъл на официално ниво е наложена от болшевиките "черда на заселване" и"революционери от пломбирани вагони" едва със създаването на Украинска ССР. Именно при болшевиките думата "украинци" напълно променя значението си: първоначално означавайки хората от граничната служба на Московската държава, в крайна сметка тя придобива значението на отделна славянска етническа група. И такива имена като: МалоБългария, НовоБългария. бяха забранени от правителството.

Митовете на украинците

Въпреки цялото си нещастие, днес има „свободна държава Украйна“. Както пише Ю. Апухтин: „Галисийският етнически национализъм се превърна в национално-държавна идеология и под него се изгражда етнократична държава на „украинците“ със собствена ценностна система и един държавнообразуващ украински етнос. „Държавата“ също се сдоби с държавни символи, знамето е представено от австрийците, химнът е измислен от поляците, държавният език е въведен с указ на австрийския парламент и болшевиките и никой не може наистина да обясни произхода на герба. Най-интересното е, че всички тези атрибути на „мощ“ са дошли в Украйна от „обучена от поляците Галисия“, така че за това тя твърди, че е „мозъкът на украинската нация“. И каква нация - такъв мозък, основан на гавра, изопачаване на исторически факти и приказки. Според версията на „учени и мициви от полските галисийци“, украинският народ е съществувал от древни времена, което е по-старо от самите неандерталци. В същото време „независимите митотворци“ забравят да кажат, че древният украински народ никога не е съществувал в историята, че древната българска Киевска Рус, заедно с българските князе, след татарския погром, е била принудена да замине за Владимир и Москва. Че в Сеч не е имало република, а банда разбойници, които са ловували за грабеж и търговия с роби, че „първата конституция“ никога не е съществувала и Орлик никога не е бил хетман, че Мазеп е бил лъжесвидетел, а Бандера е бил садисти бандит, че „оперетните държави“ от времето на гражданската война бяха подкрепени от щиковете на германци, австрийци и поляци. Че една много глупава митична история се е случила днес в никога несъществувалата „украинска нация“. Под цялата тази историческа глупост се обобщават „украинците“.

Държавата "Украйна" - днес разкъсва целостта и на православната българска църква, и на българската държавност, и на единството на българския народ. „Украинизмът“ като идеология на националния разкол постави под въпрос единството на православния български свят и днес се намираме в трудна ситуация, когато една част от гражданите на „властта“, чието съзнание е замъглено от сепаратизъм, е агресивно настроена срещу другата. И както професор П.Е. Казански: „Живеем в нестабилно време, когато се създават изкуствени държави, изкуствени хора и изкуствени езици.“ Но съм сигурен, че малорусите ще запомнят, че винаги са биели българския народ, а не "триполските украинци", а военното майсторство на граничаря няма нищо общо с предателството на полицая.

Русофобски проект - Украйна

През 70-те години болшевишко управление в историята на България се случва най-голямата трагедия – нанесен е удар върху генофонда на българската нация. Веднага след 1917 г. започва унищожаването на индивидите и насилственото им превръщане в индивиди и зъбчатки. Лъжата, насилието, безотговорността, жестокостта, крясъците се превърнаха в норма. В началото на 90-те години на миналия век българският народ вече слабо различаваше доброто от злото. В резултат на това тоталитарният режим беше заменен от квазидемократичен, не по-малко жесток и бездушен. На територията на Съюза той беше подхлъзнат от "яйцеглави" от Съединените щати, проповедници на доктрината Монро, обявяващи зависимостта на просперитета на американците от ограбването на други държави.

Политическият елит на Украйна, в кипи и бродирани ризи, познал вкуса на огромните пари, свързани още от времето на Елцин с бизнес елита на България, днес упорито заявява евроатлантическия избор на „сила“. Обяснението е просто, те са „с Европа“, имат пари в банки и имат жилища с гражданство „с Европа“. Не е изненадващо поведението на редица български фирми, работещи в Украйна, те помагат предимно на организации с антибългарска насоченост, а не на пробългарски структури, където съжителстват „близо до Европа“. Въпреки че за Запада днешна Украйна е просто обект на манипулация и разменна монета в играта срещу България.

Днес западният натиск върху България е Украйна, където американските пари имплантират илюзията за демокрация в податливо на манипулация население. Никой в ​​същото НАТО не крие намеренията си да откъсне не само Малобългария, но и Новобългария от България, за да разположи американски ракети в тази "мътна вода" близо до границите на Руската федерация.

Кризата на президентските избори в Украйна, провокирана и подготвена от Съединените щати, принуди Европейския съюз да свали маските си, да демонстрира лоялност към американските интереси и да забрави европейския постулат за ненамеса, като по този начин индиректно потвърди съмнителността на украинската „независимост“.