призраци от миналото
И да ви задам един въпрос как изглеждаше храмът Василий Блажени преди? Как всъщност го е видял цар Иван Василиевич (Иван IV Грозни) през 1561 г. след завършване на строителството, по чия заповед е построен?
Повярвайте ми, той изглеждаше съвсем различно!
Веднага ще се стовари порой от критики от някой "експерт" по история и архитектура. Какъв "Василий Освещени"?! Това е катедралата "Покров на Пресвета Богородица", на рова. И като цяло, това не е един храм, а цели ДЕСЕТ църкви, всяка от които (с изключение на една основна - църквата "Покров Богородичен") има отделен вход. И църквата Св. Василий Блажени с в североизточната част на храма е добавена по-късно през 1588 г. над гробното място на този светец.
Добре, добре, добре, това означава, че по времето на Иван Грозни тази църква не е била в плана.
Но всъщност тази сграда не повлия особено на познатия външен вид на катедралата.
Иначе съм съгласен с "експерта". Но все пак ще добавя няколко думи от себе си: легендата за архитектите Барма и Постник, за които се твърди, че са били ослепени от царя, за да не могат да построят нещо по-красиво, е просто легенда. Най-вероятно Барма и Постник са едно и също лице: Постник Яковлев, „синът на Постников, според името на Барма“ е известен псковски архитект, който по-късно построи Благовещенската катедрала в Казанския Кремъл. Дали нашата катедрала е построена точно от този архитект обаче е предмет на дискусия сред историци и архитекти днес.
Благовещенска катедрала, строителството е завършено през 1562 г.
Същото през 1837 г.
И тогава ще напиша нещо, което очевидно няма да се хареса на много хора.
Като дете бях възхитен от вида на катедралата, ми каза тойсякаш излязъл от българска приказка. И наистина, в представите на мнозина този храм се е превърнал в олицетворение на всичко българско. Често в представите на чужденците той е олицетворение на чисто българската архитектура. За съжаление ще добавя. Защото, макар самият храм да е великолепен, но така обичаният от мнозина почти лубош колорит изобщо не е характерен за българската и още повече за старобългарската архитектура.
И се чудех наистина ли е изглеждал така в миналото? Не може да е същото!
Ето една гравюра на Джакомо Кваренги „Покровската катедрала и Спаската кула на Кремъл“ от края на 18 век, много преди известния московски пожар от 1812 г.
Уви, храмът изглежда почти по същия начин, както днес.
Но рисунките са от 17 век. Дясната гравюра се отнася за 1612 г., тоест само половин век след построяването.
Тук храмът изглежда различно. Изчезна покритата галерия около храма със стръбчати сводове над стълбищните входове. Освен това, съдейки по дясната гравюра, храмът изобщо не е тухлен на цвят, а бял камък, какъвто би трябвало да бъде първоначално.
Но това, което ни интересува, все още изглежда същото! Куполите все още са шарени и ясно оцветени.
Грешни ли са предположенията ми?
Не мислите ли, че Благовещенската катедрала в Казанския кремъл има малко общо с нашата катедрала? В това няма нищо чудно, защото ушите ни бръмчаха от училище, че нищо подобно в Русия и България не е строено нито преди, нито след това.
Но защо не? Нещо подобно е построено много по-късно в Санкт Петербург.
Спасителят на кръвта. Катедралата е построена на мястото на убийството на император Александър II.
Но тук всичко е ясно, изградено е точно споредмотивина древната московска катедрала на Покрова. Интересуваме се от друго, но подобно нещо строено ли е преди?
Обикновено веднага се сещат за петметровата дяковска църква.
Датиран е от 1530-те години. Ето как изглежда тя сега.
И ето – преди повече от век. Картина на художник Маковски.
Със сигурност има прилика не само и не толкова в декора, а именно в архитектурен план. „Храмът е симетрична група от пет осмоъгълни стълба, изолирани един от друг, с независими входове и олтари.“ Приблизително същата, катедралата на Покровителството се състои само от 9 стълба.
Има обаче предположение, че този храм е построен след нашата катедрала. За мен това е много противоречиво предположение, но обърнете внимание на формата на куполите, ще се върнем към тях по-късно.
Всъщност тази катедрала има спорна външна прилика (за разлика от архитектурния план, в който приликата е повече от очевидна) с Покровската катедрала.
Време е да ви покажем църквата Възнесение Господне в Коломенское (построена през 1532 г.).
Приликата с централния стълб на катедралата на Покровителството е невероятна!
Архитектът на тази църква е италианският архитект Пьотр Фрязин (Петър Франческо Анибале). И отново – обърнете внимание на купола на църквата!
Все пак спри да те дразни. Според хрониките на главата, катедралите на Покровителството на рова са възстановени след пожарите от края на 16 век, а преди това са били със златни куполи!
Защо са придобили нов облик не е известно, може би в този труден момент църквата просто не е имала пари да възстанови златните куполи (медни листове, покрити с позлата) и по време на реставрацията на куполите те са били направени фигурни и ярко оцветени.
Така че първоначално означава Катедралата на застъпничеството на роваизглеждаше съвсем различно:
Църква от бял камък със златни куполи, без ярко украсен декор и без галерия, заобикаляща катедралата с окачени тавани и стълби.Възможно е и самите куполи на църквата да са били с друга форма - шлемовидна!
Следващия път, когато сте на Червения площад, присвийте очи и погледнете по-отблизо Покровската катедрала.
Може би на фона на облачното сиво московско небе над катедралата ще видите силуета на красива белокаменна църква със златни куполи, като отражение на небесен град, точно както гениалният неизвестен архитект някога го е замислил.
@IvanPetr0vich беше с вас специално за общносттаДобри публикации
Намерен е дубликат
Между другото, катедралата на вас. Блажен е всъщност куп църкви, долепени една до друга от съвсем "домашен" мащаб. И тези разширения изглеждат много хармонични и естествени.
В Казан, в Кремъл, има катедралата Благовещение; и така, ако се вгледате внимателно, можете да видите, че "едно палто беше пришито до копчето". Ядрото - църквата - без разширения изглежда много хармонично, пропорционално и приятно. Но тогава вероятно са решили да "разширят и задълбочат", и са добавили "физкултурен салон" - огромен обем, който визуално "поглъща" почти цялата църква, без да добавя нищо естетически.
На едната снимка - както е, на другата - екстеншъните са покрити с бяло
Гледайки църквата Възнесение Господне в Коломенское, която посочихте, трябва да се отбележи, че на кулата липсва нещо чисто композиционно: или шпил с разклоняващ се "чадър" по долния ръб, или същият лук като в катедралата Василий Блажени. Това, което е там, не завършва сградата, но създава дискомфорт именно защото изглежда недовършена. Необходимо,трябва да плеснеш нещо - то си поиска.
Що се отнася до белокаменното оцветяване на сградата - от моя гледна точка най-хармоничен е сегашният изглед на катедралата Василий Блажени. Ако е боядисана с вар, тогава ще има проста тълпа от малки кули и неразбираеми куполи, това е всичко.