Процесът на ловеца на покемони Соколовски в цитати и диалози
От писалката с камерата, намерена в къщата на Соколовски и станала причина за наказателното преследване по член 138.1 от Наказателния кодекс (незаконно разпространение на специални технически средства, предназначени за тайно получаване на информация), блогърът отрече. Тя принадлежи на неговия приятел Сергей Лазарев, който купи писалката от Aliexpress. Блогърът не се призна за виновен по нито един от епизодите.
След срещата Соколовски каза пред репортери, че се надява на справедлива присъда. „В България има справедливост: сега съм под домашен арест, а не в следствения арест“, добави блогърът.
— Отрицателна. Не трябваше да върви срещу системата и всичко това. Той организира провокация. Прави и видеоклипове за чиновници. Напразно е той. Изглежда гони пари, слава. Всичко е толкова жълто. Не мислеше, че ще стане така.
- И не е мислил за промяна на политическата система, преместване?
- В училище. Но там всички се подхлъзнаха така.
„Мислите ли, че подклаждах омраза и вражда?“ Самият Соколовски пита Малцев.
- Смятате ли, че изказването за патриарха е темата на деня? - пита съдията.
— Не знам, цялото ми семейство е православно. Добре. Понякога нося кръст.
Журналистът от Екатеринбург Максим Румянцев е свидетел на обвинението в процеса на Соколовски, според него е образувано дело за обида на вярващите срещу Антон Симаков, който се нарича майстор на вуду. Симаков е изпратен на принудително лечение; вече е напуснал болницата.
Според Румянцев той е бил наранен от сравнението на Исус Христос с „главния покемон“: „Видеоклиповете бяха много неприятни. За един път погледнете. Повече е досадно. Това е дестабилизация на ситуацията в България.
Обиден ли си от шегите ми? каза Соколовски.
- Знаеш ли, можеш да се шегуваш с майка си,над баща си, над близки хора. Вие имате право на това. Но по някаква причина вие се шегувате с вярата на милиони хора. Може да се обидят не само православните християни в България, но и католиците от Испания и Мексико може да го видят. Знаеш ли, ISIS може да ни отреже главите - това беше просто шега, която имаха.
- Конкретно се обидихте заради шегите?
Тези шеги, да, те са обидни.
- Според вас пет години затвор за вицове адекватна мярка ли е?
- Това съдебно решение ще бъде, присъдата, не е моя. Все още се шегуваш, за съжаление. Тоест не разбирате какво се случва.
- Невзоров обича да повтаря, че вярващият, според Евангелието на Матей и свещените текстове, може да движи предмети със силата на мисълта, ако има вяра.
„Е, дори няма да отговарям на тези глупави въпроси.
Друг разпитан свидетел е Мюсюлманин Олим Салиев:
- Аз лично не знам за Соколовски, но знам от интернет, че е говорил лошо за исляма. Че онези, които вярват в исляма, са глупави и безразсъдни. Това ме обиди. Ние искрено вярваме в исляма, в Корана, в онези ангели, които не виждаме, но те ни виждат. Той обиди всички мюсюлмани. Много неудобно. Мюсюлманинът може дори да плаче.
— Плака ли? казва адвокатът.
„Да, няма да го отрека“, призна Олим.
- Сега простихте ли на Руслан или сте обиден? Трябва ли да бъде наказан? – пита адвокатът.
- Не мога да простя. Той нарани много хора.
Свидетелят Светлана Скорих, която се представи като студентка в мисионерски институт и също беше обидена от видеоклиповете на Соколовски, говори за препоръката на свещеника да се свърже с властите: „Общувам със свещеник Виктор Явич. Аз съм енориаш на църквата Велики Златоуст. Посъветва ме да отида в полицията и да свидетелствам каксвидетел"
Самият ректор на храма Явич не отрече това: „Енориашите се обърнаха към мен, казаха, че това е неприлично нещо. Посъветвах ги да се обърнат към Следствения комитет и да дадат показания. Ако има добра воля. Не съм насилвал никого, особено смело е, че човек иска да отиде отвъд. Явич беше обиден, че Соколовски нарече църковните химни „доста скучни, а след това той излезе от храма и извика името на Бог, казвайки, че не е хванал главния покемон“.
Разпит на служител на църквата "Големият Златоуст" Андрей Шипинцев. Гледаше и видеоклипове.
- Какви са вашите религиозни чувства, наранени Соколовски? попита адвокат Алексей Бушмаков.
Той сравни Христос с покемон. Към патриарха. Имах вътрешен плач.
- Плаках. И жена ми го видя. И на 21 години не бях перфектен, но майка ми ми каза: църквата си е църква.
Блогърът отбеляза, че президентът е препоръчал освобождаването на момичетата от Pussy Riot.
- Искам да ти помогна. Не искам да те нараня. Тъй като ние, обществото, сме ви направили такива, трябва да ви образоваме. Така че нека те възпитават чичовците, с които си бил в затвора. Те са предимно православни”, отговаря църковният служител.
- Благодаря ти. Заплашиха ме с изнасилване“, отбеляза Соколовски.
- Ами ще превъзпитават.
- Младежът каза: какво от това, че са го застреляли, какво от това, че гробът, какво от това, че лъжат.
Беше ли ви болезнено да слушате? – попита прокурорът, след което свидетелят се разплака.
Съжалявам, не съм плакал от много време.
- Не можеш да го свалиш? - обърна се прокурорът към журналистите.
- Ами да, разбира се [болезнено]. Знаеш ли, не винаги съм се отнасял с уважение към родителите си. Разбирайки това и виждайки, виждам и грешката си тук.
Това добави Фоминцевне мога да нарека Бог покемон, "Бог и Господ са с главни букви, дори не мога да нарека Бог по друг начин."
Друг свидетел е вярващата Елена Лапина.
„Моят живот е в Христос и приятелят с хващането на покемони ме обижда. За нас Бог е баща и ми стана обидно, че в храма хващат чудовище”, започна свидетелят.
„Но хващането на покемони ви обижда?“ – каза адвокатът.
- да В храма на Христос. Не съм ходил в синагогата, там щяха да ми откъснат главата. Защо отиде в нашия храм?
- Какво наказание бихте избрали за Соколовски?
Ние прощаваме на тези, които се разкайват. Той трябва да отговаря за действията си. Знаеше къде и защо отива. Той трябва да бъде наказан. Съдът ще реши как. Ще се оправя с неговите угризения.
Как се озовахте в полицията? — продължи Бушмаков.
- Самата полиция ме покани чрез сестра ми Олга и аз написах изявление.
— И как се чувствате от факта, че синагогата покани в своите храмове и беше готова да почерпи с кашерно вино [хора, които играят Pokemon Go]? — запита се Соколовски.
- Не знам. вярващ ли си
„Тогава няма за какво да говорим.
Разпит на таен свидетел, който се оказа приятелката на Владимир Малцев. Тя каза, че в разговори с приятел Соколовски говори негативно за вярващите и посетителите от Кавказ и Централна Азия. Освен това блогърът каза, че животът в чужбина е по-добър.
Самата свидетелка в отговор на въпроса на Соколовски потвърди, че техният общ приятел е Малцев. „Тогава знам кой е тайният свидетел, но няма да кажа“, каза блогърът. „Отмъщението на една отхвърлена жена е ужасно!“ На въпрос на адвоката Соколовски уточни, че именно той е отхвърлил момичето.
На заседанието е разпитан и самият подсъдим.
- Обвинен съм в обида на вярващите въз основа на една шега и една обида, които към менизглежда прекалено“, каза блогърът. - Всичките ми клипове са полемични и образователни, а аз прекрачих границата само от младежкия максимализъм. Не съм екстремист, не съм националист, от 15-годишен съм космополит и само казвам, че религиите не са необходими, те са остарели като институция.
Защо използва нецензурен език? - попита прокурорът.
- Мат са използвали всички класици на литературата, това е лицемерие, защото това са само думи.
- Знаете ли, че чифтосването е забранено от моралните норми?
- Моралните норми не са престъпни норми, на обществени места не съм използвал тази лексика, имам достатъчно речник.
Съдията се включи в разпита:
Защо повдигнахте темата за религията?
Защото всеки й влияе. Защото сега в интернет има много вярващи и сега има обществен конфликт. Това е горещо обсъждана тема.
- Защо подхванахте гореща тема?
- Защото е интересно, на мен и на хората.
- Гледки, за да получите слава и пари?
— Да, и двете.
Ами другите мотиви?
Нямах други мотиви.
Кметът на Екатеринбург Евгений Ройзман беше сред свидетелите на защитата в съда.
- Соколовски е човек, който не е учил, просто казано, невежа, има младежки нихилизъм и има неща, които възпитаният човек не казва на глас, за да не обиди някого. Абсурден пасаж за хората с увреждания, минали през гробищата и мъртвите. Заради една червена дума той не пощади нито майка си, нито баща си, - даде описание Ройзман на блогъра.
Той обиди ли религиозните ви чувства?
„Бог не може да бъде подиграван. Невъзможно е да обидиш Бог. При мен мина. Човекът е просто незрял.
- Когато се говори за религия, допустимо ли е да се използват ругатни? - попита прокурорът.
— Този речник е елементарно невежество. И аз, ваша чест, преминах научния атеизъм, а и вие вероятно също, и имаше нещо, за което Соколовски не е и мечтал. И нищо, църквата оцеля.
Професорът от катедрата по съвременен български език и приложна стилистика на УрФУ, лингвистът Анна Плотникова, привлечена от защитата, не намери признаци на подбуждане на омраза към вярващите във видеоклиповете на Соколовски: „По принцип Соколовски изразява своето мнение във видеоклиповете. Разбирам, че се подиграва. Религията е представена в бележките му в комична форма, но това е сатира, тя няма функция да обижда хората. Соколовски е нихилистът Базаров."
- Човек, който оценява негативно традициите на религиозни и етнически групи, например „традицията да се клане овен в джамия“, предизвиква ли омраза към тези групи? попита адвокат Станислав Илченко.
- да Това е вълнуващ знак.
- А как вие, не религиозен учен, стигнахте до извода, че налагането на нецензурни думи върху църковната музика е обида?
- В заключението си казвате, че клиповете накърняват православните ценности и са обществено опасни. Излизате ли и от рамките на компетенциите? Вие сте лингвист. А изводите ти звучат като готова присъда. Можете ли да обясните какви са православните ценности?
„От училище знаем кой е Исус. Всеки знае за основните ценности и традиции.
Ворошилова също заключи, че повторението на фразата „Мюсюлманите изобщо не са готини“ ще доведе до ефекта на принуда, въпреки че самата тази фраза е безвредна.
Защо анализирахте видеоклипа „Блокирайте ануса си, Роскомнадзор“? – попита адвокатът на Илченко. Пита ли следователят?
Не, това е моя инициатива. Гледах около сто видеоклипа “, отговори Старостин, като уточни, че ги е гледал дори преди да получи искане за изследване.
Български паметникправната мисъл на първата четвърт на 21 век