Прочетете Руни и скандинавска магия онлайн от Карлсон Томас - RuLit - страница 4
Числата винаги са играли важна роля в религията, магията и митологията. Може би числата са част от основните структури на съзнанието. Дори природата може да бъде разложена на математически принципи. Някои от философските (питагорейците и последователите на Платон) и мистичните (кабала) системи казват, че всичко е създадено в съответствие с математическите принципи и че числата символизират аспекти на битието. В скандинавската традиция числата също са важни. Основните числа в тази традиция са изградени на базата на триадата. Триадите от богове и богини формират основите на света. Светове 3x3. Човек виси на дърво в продължение на 9 нощи и научава 18 (9x2) песни на силата. Триадата е в основата на цялата северна духовност. От две противоположности се ражда трета. Тази идея е отразена в идеите на Хегел за теза-антитеза-синтез.
Едно(1). Една единица, важна в монотеистичната теология и платоновата херметична философия, не е толкова важна в скандинавската традиция. Това число съответства на Игдрасил като център на света.
Две(2). Числото "две" е по-важно. Светът е създаден от две противоположности: Muspelheim и Niflheim. Дори първобитното същество, Имир, не може да бъде свързано с едно, защото неговата двойнствена природа и връзка с Туисто (от "tvistra" - разделяне) го класифицира като "двама". Ястребът и змията Нидхьог са два противоположни принципа. Хугин и Мунин (гарваните на Один) са свързани с числото "две" по същия начин като Гери и Фреки (вълците на Один). Один и Локи са магически допълваща се двойка.
Три(3). Три е естествено число, представляващо вечното движение на Вселената (теза-антитеза-синтеза). Триадата от богове - Woden (Едно), Vili, Be - структурират Вселената. Один, Кенир, Лодур (може би същата триада, но с променени имена) дават на човек духовносткачество. Urd, Verdandi и Skuld контролират времето. Числото "три" е в основата на руните и песните на силата.
Четири(4). Числото четири представлява ред. Знакът на това число е слънцестоенето (свастиката), което е и знакът на Тор. Той се бори със силите на хаоса и поддържа реда. Светът се поддържа от четири джуджета (по кардиналните точки) - Нордри, Судри, Аустри и Вастри. Четири елена ядат пъпки на световното дърво; те могат да се разглеждат като необходимите разрушителни сили, които карат света и числото "четири" да се движат в цикли.
Пет(5). Числото пет е свързано с времето. Седмицата в древното германско общество се състоеше от пет дни и се наричаше "fimmt". Пентаграмите са били използвани в късната северна магия.
Шест(6). Числото шест се свързва с пространството. Има шест посоки на движение (север, юг, изток, запад, нагоре и надолу).
Седем(7). Числото "седем" се свързва с "обратната страна". Мостът на дъгата, Bifrost, понякога се приписва с три цвята, понякога седем.
Осем(8). Числото "осем" описва реда на руните. По-старият футарк е разделен на три групи от осем руни, които се наричат "etts" (ættir). Скандинавският футарк също може да бъде разделен на две групи от осем (обаче, по-често се разделя на три групи от пет и шест). Нортумбрийската серия от 33 руни е разделена на четири групи от осем плюс една допълнителна руна. Има също рядък ред от руни от 40 руни, които могат да бъдат разделени на пет етта от осем руни. При магическото прилагане на руни могат да се разграничат осем начина („Речта на високото“, 144).
Девет(9). Числото девет е най-важното в скандинавската духовност. В кабалистиката универсалността е представена от числото "десет", в скандинавската традиция товасъщата функция се изпълнява от числото "девет". В подземния свят има девет свята, има още девет. Една девет нощи виси на Yggdrasil и придобива девет песни на силата. В Ynglinga Saga, Snorri Sturluson приписва девет магически сили на Один. Три триъгълника, обединени в символа "валкнут", символизират завършеността, числото "девет" и Один.
Надгробните могили са били не само място, където са били изгаряни мъртвите, те са били използвани и за астрално пътуване до други светове. Те са построени с помощта на посоките на магнитните потоци на местата. Самата форма на конструкцията говори за нейната логика и място. Тези хълмове са доказателство за съществуването сред народите на предположението, че женската утроба и гробът са две врати към „другата страна“ и че са мистично идентични. Раждаме се, когато умираме, и умираме, когато се раждаме. Древните места за поклонение са свързани помежду си. Те са гигантска мрежа. Тези места могат да бъдат изследвани с помощта на рамка или махало. Земната енергия и магнетизмът могат да ви кажат много. Камъните не са разположени произволно, а там, където силата е най-голяма или където силата създава вакуум в пространството и времето, улеснявайки пътуването между световете.
Редът с руни не е азбука, която може да се сравни с латиница или гръцка. Редът започва с различен набор от букви:f, u, th, a, r, kи т.н. Ето защо се нарича "futhark". Последователността на руните и редът на символите са открити на остров Готланд върху камък Кулвер, както и върху монети, открити във Вадстен и Грумпан в Швеция. Най-разпространената теория за произхода на руните гласи, че произхождат от гръцки или латински букви. Фактът обаче, че руните са подредени под формата на футарк, поставя това под съмнение. Позициите на руните символизират дълбока връзка с древните скандинавидуховност и мироглед. Това предполага, че руните са възникнали независимо от писмеността. Първоначално руните не са били използвани като букви за писане, а като магически символи. Най-древните находки на руни ясно говорят за техния магически характер. Едва след културния упадък на викингите руните започват да се използват за ежедневни цели, както се вижда от многото открити рунически камъни. Дори след появата на християнството руните се използват като средство за защита, дори в църквите. В църквата в Хемс в Готланд амвонът е заобиколен от чифт редици руни. Очевидно майсторите смятат, че ако християнските сили не са достатъчни, за да защитят църквата, тогава Один също може да бъде призован на помощ.