Прочетете Така рече Заратустра онлайн от Фридрих Вилхелм Ницше - RuLit - Страница 6
Назовах три трансформации на духа: как духът се превърна в камила, камилата в лъв и накрая в дете лъв. -
Така е казал Заратустра. По това време той спря в град, наречен: Пъстра крава.
Заратустра беше възхвален от мъдрец, който умееше да говори добре за съня и за добродетелта; за това той беше високо почетен и възнаграден и младите мъже седнаха пред неговия амвон. Заратустра отиде при него и седна с младежите пред неговия амвон. И така мъдрият човек каза:
Чест и срам преди лягане! Това е първото! И избягвайте срещи с хора, които спят лошо и остават будни през нощта!
Срамен и крадец в присъствието на сън: той бавно се промъква в нощта. Но нощният пазач няма срам: без срам той надува своя рог.
Да знаеш как да спиш не е малък въпрос: за да спиш добре, човек трябва да бъде буден през целия ден.
Десет пъти през деня трябва да се преодолеете: това ще даде добра умора, това е макът на душата.
Десет пъти трябва да се помириш със себе си: защото преодоляването е негодувание, а който не се е примирил, спи лошо.
Трябва да откриеш десет истини през деня, иначе ще търсиш истини през нощта и душата ти ще остане гладна.
Десет пъти трябва да се смееш през деня и да бъдеш весел: иначе стомахът ти ще те мъчи през нощта, този баща на скръбта.
Малцина знаят това; но човек трябва да притежава всички добродетели, за да спи добре. Дал ли съм лъжливи показания? Наруших ли съпружеската вярност?
Позволил ли съм си да желая роба на ближния си? Всичко това би попречило на добрия сън.
И дори ако всички добродетели съществуват, човек все пак трябва да разбере едно: да може да заспи всички добродетели навреме.
За да не се карат помежду си тези сладки жени! И на твой гръб, нещастнико!
Живейте в мир с Бога и ближния: това е, което изисква добрият сън. И на живосъщо и в света със съседния дявол! В противен случай той ще ви посети през нощта.
Почитайте властите и им се подчинявайте, дори и куците власти! Това е необходимо за добрия сън. Аз ли съм виновен, че властите обичат да ходят на куци крака?
Той, според мен, е най-добрият пастир, който пасе овцете си в тлъсти ливади: това изисква добър сън.
Не искам нито големи почести, нито големи съкровища: и двете дразнят далака. Той обаче спи лошо без добро име и дребни съкровища.
Малко общество е за предпочитане пред зло; но трябва да дойде и да си отиде в точното време: добрият сън го изисква.
Аз също много харесвам бедните духом: те насърчават съня. Блазе те, особено ако винаги им се отдава дължимото.
Така минава денят на добродетелните. Но когато падне нощта, със сигурност внимавам да не викам за сън! Не иска да се нарича - той, господарят на всички добродетели!
Но размишлявам върху това, което направих и какво мислех през деня. Дъвчейки, питам се търпеливо, като крава: кои бяха десетте ти преодолявания?
И какви бяха десетте помирения, десетте истини и десетте смеха, с които сърцето ми се зарадва?
При такава дискусия и претегляне на четиридесет мисли сънят веднага ме напада, неканен, господар на всички добродетели.
Сънят удря очите ми и те натежават. Сънят докосва устните ми и те остават отворени.
Наистина, с тихи стъпки той идва при мен, най-добрият от крадците, и краде мислите ми: Стоя глупав тогава, като този амвон.
Но аз не стоя дълго така: тогава вече лягам. -
Слушайки тези думи на мъдреца, Заратустра се засмя в сърцето си: защото светлината слезе върху него. И така той проговори в сърцето си:
Този мъдър човек ми изглежда глупак със своите четиридесет мисли; но вярвам в товатой спи добре.
Щастлив е този, който живее близо до този мъдрец! Такъв сън е заразителен; дори през дебела стена е заразно.
Магията живее в самия му амвон. И не напразно младежите седяха пред проповедника на добродетелта.
Неговата мъдрост казва: бъдете будни, за да е спокоен сънят ви. И наистина, ако животът нямаше смисъл и трябваше да избирам глупостта, тогава тази глупост щеше да ми се стори най-достоен избор.
Сега разбирам ясно какво се е търсило преди всичко, когато са търсени учители на добродетелта. Те търсеха добър сън и добродетел, увенчана с макове!
За всички тези прославени мъдреци от амвона мъдростта беше мечта без сънища: те не знаеха по-добър смисъл на живота.
И сега все още има хора като този проповедник на добродетелта, но не винаги са същите честни, но тяхното време е минало. И няма да стоят дълго, тъй като вече ще лъжат.
Блажени са сънливите, защото скоро ще кимнат. -
Така е казал Заратустра.
Веднъж и Заратустра насочил съня си към отвъдната страна на човека, като всичко отвъдно. Тогава светът ми се яви като действие на един страдащ и измъчен Бог.
Тогава светът ми се стори като сън и поетично творение на Бога: разноцветен дим пред очите на божественото недоволство.
Доброто и злото, и радостта, и страданието, и ти, и аз - всичко ми изглеждаше като разноцветен дим пред очите на Създателя. Създателят искаше да отвърне погледа си от себе си и тогава създаде света.
Тя служи като опияняваща радост за страдащия – да отвърне поглед от страданието си и да забрави себе си. Някога светът ми изглеждаше опияняваща радост и самозабрава.
Този свят, вечно несъвършен, отражение на вечно противоречие и несъвършен образ, е опияняваща радост за своя несъвършен Създател,Така ми изглеждаше светът някога.
И така, един ден насочих мечтата си към другата страна на човека, както всички неземни хора. Вярно ли е, от другата страна на човека?
Ах, братя мои, този Бог, който създадох, беше човешко творение и човешка глупост, както всички богове!
Той беше човек, при това само една бедна част от човека и моетоАз: от моя собствен прах и пламък той ми се яви, този призрак! И наистина, той не ми се яви от онзи свят!