Първоначално човечеството е имало една религия, исляма в Дагестан
Защо сега има толкова много различни вярвания, ако всички пророци са изповядвали една религия?
Всички пророци са проповядвали истинската вяра, чиято основа е монотеизмът. Всички те твърдяха: „Няма нищо достойно за поклонение освен един Бог – Аллах” [1] и призоваваха хората към монотеизма, като им довеждаха, че няма съучастник или помощник на Създателя и че Той и само Той има абсолютни, съвършени заслуги и няма нищо подобно на Него. Те призоваха за поклонение на Всемогъщия, обяснявайки на хората, че идолите, животните, хората не са достойни за поклонение, защото са създадени: имат начало и край. Има широко разпространено погрешно схващане, че ислямът е най-новата и млада религия, а пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) е основателят на исляма. Наистина не е така.
Мюсюлманската религия се основава на вярата в Единия Бог, Който не е като никого и нищо не е като Него. На арабски тази религия се нарича "ислям", на български - "подчинение", а думата "мюсюлманин" означава "човек, който е покорен само на Бог". Всеки народ на своя език нарича религията покорство, а неговите последователи - покорство на Бога. След пристигането на последния Пророк (‘alayhi-salatu wa-salaam) и изпращането до него на СветияКниги - Коранът на арабски, тези думи, разбира се, започнаха да се използват на езика на Корана. Следователно ислямът е религия на подчинение на Всемогъщия.
Пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-salaam) не е основателят на нова религия. Той съживи веруюто на предишни пророци и пратеници (мир на праха им), което беше почти забравено от хората с пристигането му. В цялата история на човечеството Всемогъщият е изпратил около 124 хиляди пророци, включително 313 пратеници (мир на праха им)[2]. Първият пророк беше нашият праотец Адам ('алейхи-салам), последният - пророкът Мохамед ('алейхи-салят уа-салам). Пратениците, които притежават най-високите морални качества от останалите и най-съвършеното знание, интелигентност и търпение (улул-азми), са Пророкът Мохамед, Ибрахим (Авраам), Муса (Мойсей), Иса (Исус), Нух (Ной) (мир на всички тях). Всички пророци са знаели, че последният Пророк Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) ще дойде и е имало абсолютна приемственост между всички тях. Този, който се подчинява на Аллах, е длъжен да вярва във всички пророци и пратеници и да признава тяхната мисия, в противен случай той няма да бъде мюсюлманин, тъй като точно както вярата в Аллах, вярата в Неговите пророци е стълб на имана (вярата). Всички пророци са били послушни на Бога, т.е. мюсюлмани. Всевишният в Корана заповяда на онези, които следват Пророка Мохамед (‘alayhi-salaat wa-ssalam) да вярват в Аллах и в това, което е низпослано от Него с всички пророци, т.е. Коранът и другите божествени писания и няма разлика между тях: всички те са братя мюсюлмани. По подобен начин Пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) каза: „Най-добрите думи, които аз и всички пророци преди мен изрекохме, са: „Ля иляха илляллах” (Няма нищо достойно за поклонение освен Единствен Бог – Аллах, и Той няма партньор). Следователно мюсюлманите признават, вярват, обичат и почитат всички пророци.
данеобходимо е да се признаят всички пророци, но никой от тях не може да бъде обожествен, защото те са раби на Аллах, създадени от Него. Никой от пророците не е учил, че хората се покланят на него или на което и да е друго създание, защото това би било езичество и заблуда, от която те спасяват хората.
Защо сега има толкова много различни вярвания, ако всички пророци са изповядвали една религия?
Първоначално човечеството е имало една религия - религията на подчинението (на арабски - "ислям"). Пророкът Адам (алейхи-салам) се покланяше само на Един Бог и преподаваше на истинската вяра децата си. Следващите пророци също призовават своите народи да се покланят на Единия Създател и да Му бъдат покорни. Но след като пророците напуснаха този смъртен свят, някои хора започнаха да изопачават вярата, въвеждайки свои собствени възгледи в писанията. Някои умишлено, с егоистични цели, други поради невежеството си. Така се появиха различни вярвания, които изопачиха истинското учение. И когато хората се отдалечаваха от вярата, Всевишният им изпращаше нов пророк, за да ги насочи в правия път. Първите признаци на езичеството се появяват след заминаването от този свят на пророка Шис (алейхи салям) – синът на Адам (алейхи салям). След това пророкът Идрис (Енох) (алейхи-салам) беше изпратен да наставлява хората, след това пророкът Нух (алейхи-салам) и всички останали пророци. Всеки от пророците е бил изпратен на всеки един определен народ и само Пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) е бил изпратен на цялото човечество, завършвайки мисията на пророчеството.
Ислямът е оптималните норми и правила на живота на Земята, изпратени ни от Всевишния, като се вземат предвид всички тънкости на психологията и човешките способности. Състои се от два компонента: вяра и шериат. Основи на вярата: Вяра в Аллах, в Неговите ангели, в писанията, в пророците, в Деня на Страшния съд и всъдбата никога не се е променила и няма да се промени. В хадиса на Пророка (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) се казва: „Всички пророци са братя по вяра, те имат една религия – исляма, а Божиите закони – шериата – се различават един от друг в зависимост от времето, мястото и условията.“ Наистина е така и не може да бъде иначе. Защото ако Бог изпращаше пророци с различно знание за Себе Си, би било абсурдно, защото би довело до различно разбиране на Същността на Бога. По същия начин, тъй като Бог е вечен и всички Негови качества също са вечни, знанието за Него, за Неговите качества е непроменимо. Това означава, че основите на вярата са били едни и същи, независимо кога са пренесени – в зората на човечеството при пророка Адам или в по-късни времена при пророците Нуй, Авраам, Моисей, Исус, Мохамед (мир на праха им). Така всички пророци са били събратя по вяра, изповядващи единствената истинска религия и призоваващи хората към това. Следователно и днес истинската религиозна догма по никакъв начин не трябва да противоречи на основите на вярата на всички пророци и пратеници. Следователно мнението на някои хора, че „всички съществуващи религии с всички противоречия помежду си са правилни“ и че „всички те са изпратени от Създателя в тази форма“ е неправилно.
Що се отнася до законите (т.е. шериата), само някои от тях могат да се променят с течение на времето поради промени в начина на живот на хората и т.н. Следователно имаше различни небесни писания, изпратени по различно време на различни нации.
Основните принципи на законите на всички пророци бяха еднакви. Така например забраните за убийство, лъжа, изневяра, кражба и всички други безполезни или вредни действия в този и в онзи свят останаха непроменени. Но някои ритуали и закони на живота се промениха във връзка с развитието на човешкото общество.
Ето няколко примера:
1. ЧрезСпоред шериата на Адам (алейхи-салам) от вярващите се изисквало да изпълняват една молитва на ден. Тази инструкция оцеля до времето на народа на Израел. На народа на Израел бяха предписани две молитви. В днешно време хората са длъжни да извършват пет молитви на ден.
2. В шериата на пророка Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam), за разлика от предишните шериати, е позволено да се молим на всяко чисто място. Преди това беше разрешено само на места, специално определени за молитва.
Шариатът беше даден на всеки нов пратеник чрез Откровението на Всемогъщия, което отмени някои предишни закони, които престанаха да бъдат актуални от този момент нататък. Последният закон, който вече е низпослан на целия свят и ще бъде в сила до края на света, е законът, изложен в Свещения Коран. Коранът, за разлика от други писания, остана непроменен, тъй като самият Всевишен обеща да го пази до деня на Страшния съд.
Пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-salaam) съживи доктрината, която беше изложена в Тората, в Евангелието и в други писания. Следователно приемането на исляма изобщо не означава, че човек променя или предава вярата на своите предци. Напротив, той пречиства вярата си от изкривявания и се връща към истинската религия на своите предци - пророците Адам, Нуй, Авраам, Мойсей, Исус, тъй като всички предишни пророци (мир на праха им) разказаха на своите общности за идването на последния Пророк (‘alayhi-salatu vassalam) и завещаха да го следват и да му помагат. Например пророкът Иса (Исус) (алейхи-салам) каза: „О, синове на Исраил! Аз съм пратеник до вас от Аллах, потвърждавам истинността на низпосланото преди мен в Тората и ви провъзгласявам за пратеника, който ще дойде след мен, чието име е Ахмад (едно от имената на пророка Мохамед (‘alayhi-salatu wa-salaam), което се превежда на българскиозначава „Похвален“). Това го пише и в Корана, и в Тората, и в Евангелието. В Библията пророкът Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam) е наречен с думата “Периклитос”, което в точен превод от гръцки означава “Възхвален” (т.е. Ахмад). Това буквално съвпада с казаното от Корана за обръщението на пророка Исус (алейхи саллам) към синовете на Израел. Освен това, по-близо до края на света, по волята на Аллах, Исус (алейхи-салам), който беше възкресен жив и невредим от Всемогъщия на небето, където остава и до днес, ще бъде свален на земята. Той ще дойде при хората не като пратеник и не с друг шериат, а като последовател и теолог на исляма, за да потвърди мисията на пратеника на последния Пророк (‘alayhi-salatu was-salaam). Той ще призове хората да спазват шериата, изпратен на Пророка Мохамед ('alayhi-salatu wa-salaam), и когато той умре, те ще го погребат в град Медина, където е погребан Пророкът Мохамед ('alayhi-salatu wa-salaam).
През всички времена пророците и техните последователи са очаквали появата на последния Пратеник – Печатът на всички пророци, така както сегашните поколения очакват появата на Имам Махди. И всички истински последователи на пророците Моисей и Исус (мир на праха им), които чакаха появата на Пророка Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam), го последваха, защото в Тората и Евангелието те четат подробни истории за него. Те споменаха характерните черти на пророка Мохамед (‘alayhi-salatu wa-ssalaam), мястото на появата му, името му, основните разпоредби на неговите проповеди и др.
[1] На български казваме “Бог”, на арабски “Al-Ilyah”, на английски “God”. Това са разлики в езиците, но не повече. Говорейки за Създателя, всеки от нас Го нарича по различен начин, в зависимост от това на какъв език говори. Но "Аллах" е собственото име на Бог и най-многовелико е името Му.
[2] Пророкът (Наби) - изпратен от Аллах с нови закони (Шариат) е пратеник (Расул) и той призовава слугите на Аллах да спазват тези закони. Пророк, който не е получил законите, не е пратеник и той получава откровение, за да следва и да донесе на хората законите, които са били разкрити на пратеника, който го е предхождал.
От книгата "Азбука на исляма".