Разликата между Православието и другите християнски деноминации, Мисионерство

Разликата между православието и другите християнски деноминации

Православната църква е съхранила непокътната истината, която Господ Иисус Христос е разкрил на апостолите. Но сам Господ предупреждава учениците Си, че измежду онези, които ще бъдат с тях, ще се появят хора, които ще искат да изопачат истината и да я замъглят със своите измислици: Пазете се от лъжепророци, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители (Мат. 7, 15).

И апостолите също предупреждават за това. Например апостол Петър пише: ще имате лъжливи учители, които ще въведат пагубни ереси и като се отрекат от Господа, който ги е изкупил, ще навлекат бърза гибел върху себе си. И мнозина ще последват тяхната поквара и чрез тях ще се укори пътят на истината... Като оставиха правия път, те се заблудиха... приготвена им е тъмнината на вечната тъмнина (2 Петр. 2, 1-2, 15, 17).

Ереста е лъжа, която човек съзнателно следва. Пътят, който Исус Христос отвори, изисква себеотрицание и усилия от човека, за да покаже дали наистина е тръгнал по този път с твърдо намерение и от любов към истината. Не е достатъчно само да се наречеш християнин, трябва да докажеш с делата, думите и мислите си, с целия си живот, че си християнин. Който обича истината, е готов да се откаже от всяка лъжа в мислите и живота си заради нея, за да влезе истината в него, да го очисти и освети. Но не всеки влиза в този път с чисти намерения. И така последващият живот в Църквата разкрива лошото им настроение. А тези, които обичат себе си повече от Бога, отпадат от Църквата.

Има грях на делото, когато човек нарушава Божиите заповеди с дело, и има грях на ума, когато човек предпочита своята лъжа пред Божествената истина. Второто се нарича ерес. И сред тези, които са се наричали християни по различно време, са идентифицирани катохората, които са посветени на греха на акта, такива са и хората, които са посветени на греха на ума. И двамата се противопоставят на Бога. Всеки човек, ако е направил твърд избор в полза на греха, не може да остане в Църквата и отпада от нея. Така през цялата история всеки, който избра греха, напусна Православната църква.

В историята е имало много такива хора. Най-разпространените и многобройни от създадените от тях общности, оцелели до днес, са монофизитските източни църкви (възникнали през 5 век), Римокатолическата църква (отцепила се от Вселенската православна църква през 11 век) и църквите, които наричат ​​себе си протестантски.

Самата дума "православен", която означава правилно прославящ Бога или имащ правилна вяра в Бога, се е появила още от времето на първата християнска велика световна държава Византия, която за нас все още е пример за симфонията на Църква и държава.

Когато след два дълги века преследване на християните първият свети император Константин идва на власт, той обявява свобода за всички религии, разбира се, с по-нататъшната цел християнството да стане държавна религия. В същото време обратната страна на тази свобода беше бурен прилив на фалшификати и фалшификати под християнската религия, които от своя страна също започнаха да претендират за ролята на просветители. Новите религиозни движения започват да се наричат ​​с имената на техните основатели, например арианите (по същество съвременните Свидетели на Йехова) - с името Ария, несторианците (съвременните протестанти) - с името Нестория, оригенистите (учение, че всеки ще бъде спасен, мъчението не е безкрайно) - с името на Ориген. За да се разграничат от такива и за да не се бърка оригиналното, правилно учение с най-нечестивата грешка, която прави човека нехристиянин и се нарича ерес, - за тези цели иНашите свети отци започват да се наричат ​​православни християни.

Подобна ситуация се случва в съвременния свят, в който има една Вселенска православна църква и има различни деноминации от по-голям и по-малък размер. Нека, скъпи читатели, заедно се опитаме да разберем каква е разликата между православието и другите изповедания и как един неопитен човек може да разбере такова изобилие от секти, които наричат ​​себе си християнски, да не говорим за морето от други нехристиянски религии.

Първо, по самото си определение Православието се отличава с правилната вяра, която е една и съща и през 4 век, и през 21 век, същата ще бъде и през 22 и 23 век, нищо всъщност няма да се промени. Просто нека не бъркаме вярата с ритуалите, които могат да се променят с времето. Обредите, поклоните, кръстното знамение, постът, езикът на богослужението привличат тялото към прослава на Бога, изразяват любов към Него, надежда и вяра. Например през 17 век в Русия се появяват старообрядци, които също се наричат ​​старообрядци. Тази деноминация вярва, че промяната на броя пръсти, които да се кръстят, е предателство към вярата. Това е грешно мнение. Сега в нашата Църква е позволено да се кръстите както с три пръста, така и с два, ако сте наш единоверец, преминал от староверците.

Второ, Символът на вярата. Християните имат специален малък текст, който всеки трябва да знае наизуст, като парола, която се чете преди кръщението, както и всяка сутрин в домашна молитва. То определя кой е наш и кой е чужд. Можем да кажем, че това е такъв ключ, който се вкарва в ключалката и ако има допълнителни зъби или, напротив, няма достатъчно, тогава вратата към Небесното царство няма да се отвори за тях. Започвайки с третия Вселенски събор през 431 гПрез същата година беше решено за великите Божии тайни, в които Той се разкрива на хората, винаги да се използват тези думи на Символа на вярата, а не да се съставя нов текст. В момента католиците и протестантите са променили този модел на вяра, добавили са нещо свое или дори са създали друг. Разликата между тези деноминации, разбира се, не е само в това. Но това е нещо, което всеки може да провери: вземете православен молитвеник, който се разпространява във всяка църква срещу дарение, отворете го на първите страници, където е посочен Символът на вярата и го сравнете с това, в което вярва тази или онази деноминация.

Не всички разлики са изброени, а само някои от тях, които, подобно на очила, ще помогнат на духовното късогледство да сортират деноминациите и да намерят спасителен път.