Съчинение по текст Л
– Дванадесети!… Дванадесети! Отговор... Отговор!...
- Отидох. (9) Разрешение?
(8) Не знам какво са му казали другарите му, какви думи е предупредил неговият командир. (9) Всички разбраха какво реши човекът, който отиде в проклетата зона ...
(10) Жицата минаваше през пръснати коледни елхи и редки храсти. (11) Виелицата звънна в острица над замръзналите блата. (12) Човек пълзи. (13) Германците трябва да са го забелязали скоро. (14) Малки вихрушки от картечни изстрели, димящи, танцуваха наоколо в хоро. (15) Снежни вихри от прекъсвания се приближаваха към сигналиста като рошави призраци и, навеждайки се над него, се стопяваха във въздуха. (16) Той беше затрупан със снежен прах. (17) Горещи фрагменти от мини скърцаха отвратително над самата глава, движейки мократа коса, излязла изпод качулката, и, съскайки, разтопиха снега много близо ...
(18) Той не чу болката, но трябва да е почувствал ужасно изтръпване в дясната си страна и като се огледа наоколо, видя, че зад него в снега се влачи розова следа. (19) Той не погледна повече назад. (20) Триста метра по-късно той усети бодливия край на телта сред усуканите ледени буци земя. (21) Линията беше прекъсната тук. (22) Мина, която падна близо, скъса жицата и изхвърли другия край на кабела далеч встрани. (23) Тази котловина беше цялата простреляна с минохвъргачки. (24) Но беше необходимо да се намери другия край на скъсаната жица, да се пропълзи до нея, да се свърже отново отворената линия.
(25) Тътнеше и виеше много близо. (26) Болка от сто паунда удари човека и го смаза на земята. (27) Мъжът, плюейки, се измъкна изпод падналите върху него буци, сви рамене. (28) Но болката не се отърси, тя продължи да притиска човека към земята. (29) Човекът почувства, че върху него се опира задушаваща тежест. (30) Той изпълзя малко и, вероятно,струваше му се, че там, където лежеше преди минута, върху кървавия сняг, остана всичко живо в него и той вече се движеше отделно от себе си. (31) Но като обладан човек, той се изкачи още по-нагоре по склона. (32) Той си спомни само едно нещо: трябва да намерите края на телта, висящ някъде в храстите, трябва да стигнете до него, да се придържате към него, да го издърпате, да го завържете. (33) И той намери скъсана жица. (34) Човек падна два пъти, преди да успее да стане. (35) Пак нещо го изгори по гърдите, той падна, но пак стана и се хвана за жицата. (36) И тогава той видя, че германците се приближават. (37) Той не можеше да стреля обратно: ръцете му бяха заети ... (38) Той започна да дърпа жицата към себе си, пълзейки назад, но кабелът се оплете в храстите. (39) Тогава сигналистът започна да издърпва другия край. (40) Ставаше му все по-трудно да диша. (41) Той бързаше. (42) Пръстите му се втвърдиха ...
(60) ... Човекът не се върна. (61) Мъртъв, той остана в редиците, на линия. (62) Той продължи да бъде водач на живите. (63) Устата му беше завинаги изтръпнала. (64) Но, пробивайки със слаб поток през стиснатите му зъби, думите се втурнаха от край до край на бойното поле, от което зависеше животът на стотици хора и резултатът от битката. (65) Вече откъснат от самия живот, той все още беше включен в нейната верига. (66) Смъртта смрази сърцето му, прекъсна кръвотока в ледените съдове. (67) Но яростната смъртна воля на човек тържествува в живата връзка на хората, на които той остава верен и мъртъв.
(68) Когато в края на битката напредналата част, след като получи необходимите инструкции, удари германците във фланга и напусна обкръжението, сигналистите, навивайки кабела, се натъкнаха на мъж, наполовина носен от снега. (69) Той лежеше ничком, с лице, заровено в снега. (70) Държеше пушка в ръката си и вдървеният му пръст замръзна на спусъка. (71) Клипът беше празен. (72)Ачетирима мъртви германци са намерени наблизо в снега. (73) Те го вдигнаха и зад него, разкъсвайки белотата на снежна преспа, захапаната от него тел се влачеше. (74) Тогава разбраха как комуникационната линия е възстановена по време на битката ...
(75) Зъбите бяха стиснати толкова силно, притискайки краищата на кабела, че се наложи да се пререже жицата в ъглите на схванатата уста. (76) В противен случай нямаше как да бъде освободен човек, който дори след смъртта неотклонно изпълняваше комуникационната служба. (77) И всички наоколо мълчаха, стискаха зъби от болката, която пронизваше сърцето, както умее българският народ да мълчи в скръбта, как мълчи, ако попадне, изтощен от рани, в лапите на "мъртвите глави" - нашият народ, който няма брашно, няма мъка да стисне зъбите си, да не изтръгне нито дума, нито стон, нито прегризана тел.
Автор на произведението: Людмила Смоляр
Героят на Л. Касил извършва подвиг във войната, но войната е само време, когато хората показват истинската си същност. принуден да покаже. Но в живота винаги има място за подвиг, така че проблемът за човешкия героизъм е актуален за всички и по всяко време. Не само защото някой винаги има нужда от помощ, но и защото всеки има нужда от възможността да извърши поне веднъж в живота си (може би за последен път) отчаяна и велика постъпка, дори ако не всеки разбира нейното величие и тази постъпка скоро ще бъде забравена. Едно същество, което не познава себе си, се нуждае от възможността да се прояви като личност.
„Човек“ – точно така Касил нарича своя герой, без да му дава нито име, нито титла: „И тогава един човек се издигна...“ (пр. 6), „... болка падна върху човека …“ (пр. 26), „... човекът не се върна назад“ (пр. 60). В описанието на героя няма нищо лично, няма качества, които да го отличават, нито външни, нито вътрешни, дори в мислите му по време на подвига, нито къщата, нито близки хора, нитообич, без съжаление за това, което губи, като се жертва. И той помни само своята задача (пр. 28). Героят е абсолютно безличен и, разбира се, има основателна причина. Касил не пише биография, не разказва за конкретния подвиг на даден персонаж, а говори за човека като феномен, за всеки от нас. И всеки читател може да изпробва този образ и образът ще се вкорени, ако той е запазил жажда за подвиг, ако не е заглушен от ежедневни желания и страхове. Човек извършва героично дело, без да мисли, без да си спомня никакви страхове или желания, без дори да се отличава и напълно забравя собствената си стойност.
Защо се случва това? За какво е готов човек да се жертва? Отговорът на този въпрос не е толкова очевиден. За идея ли е? За други хора? За родината? Какво е Родина? И защо тогава той не помни това, защо нищо не остава в паметта му освен гола? Възможно ли е да се извърши подвиг от гордост? Възможно ли е един горд човек да забрави за всичко, да забрави себе си? Малко вероятно. За какво тогава се прави всичко това?
Навремето писателят и военен пилот Антоан дьо Сент-Екзюпери отговори много добре и подробно на този въпрос в книгата „Цитаделата“. Тази огромна работа е посветена, наред с други неща, на обяснението защо хората живеят, каква е тяхната обща черта и защо са готови да умрат. Екзюпери няма свързваща идея и дори близки хора минават на заден план, но има нещо повече – има царство. Не просто група човешки същества, а сложна система, която налага неравенство на хората и донякъде е насочена срещу модерното правосъдие, с което сме свикнали. Но царството е устроено много добре и хармонично поради факта, че всеки от най-малките му елементи заема отредената му ниша и правилното му място в нея, върши своята работа и служи на царството по свой начин, по свой начин.жертва себе си и времето си за него. Има и невидими обвързващи сили, които ограничават свободата на хората, но в същото време им дават смисъла на живота - възможността да се борят и работят, и едва след това да се радват на победите и плодовете на своя труд. В крайна сметка нещата се обезценяват, когато се получават лесно. Свързващите нишки поддържат строг ред и йерархия, начело на която стои човек, над когото е само Бог. И този човек е просто символ, той може да не представлява никаква идея, неговите поданици може да не го обичат, но чрез него те придобиват смисъл, той символизира ненарушимостта на връзките и в името на този смисъл, тези връзки, хората са готови да умрат, както са готови да живеят за плодовете на своя труд. Ако връзките се разрушат, царството умира, а с него умира и всяка клетка. Екзюпери сравнява царството на хората с кедър, което е несправедливо дори само с това, че неговият ствол не може и не трябва да иска да се превърне в корона, а долните клони не могат да заемат мястото на горните. Но стволът поддържа короната, а кедърът живее и засенчва други растения само защото структурата му има свой ред и този ред не се нарушава. Това е редът, това са нишките, които свързват хората помежду си и с всички обекти на света, а предметите - с техните значения, в крайна сметка, свързвайки всичко заедно, имат истинска стойност. Умирайки за царството, човек се жертва не на абстрактна идея и не на други хора, а на тези връзки, този смисъл, който е невъзможен без тях. Той прави това без колебание, защото целта му не може да бъде изразена нито с думи, нито с образи и като цяло е трудно да се мисли за нея. Той го усеща и винаги знае за това, въпреки че не може да мисли за това.
Не без причина си спомних и дадох точно този пример, защото героят на Касил умира, за да затвори скъсаната от експлозията жица, да възстанови комуникацията.Връзките са истинска ценност и ми се струва, че в каквато и странна и необичайна форма да са представени, винаги е метафора на самите връзки, за които е писал Екзюпери. Те са важни, защото хората имат нужда от общност, имат нужда от почтеност, трябва да се чуват и разбират, да действат заедно, защото иначе са нищо. Само търпеливата и добре координирана работа на мнозина води до победи, до изграждане на сгради и градове, до напредък към целта. И в този контекст простият отговор на въпроса - "човек се е жертвал в името на общуването" - придобива нов, по-стойностен смисъл. И да бъдеш затварящата връзка трябва да е почетна длъжност.
Прокрустово легло за талант
Не можеш да впрегнеш кон и трепереща сърна в една каруца.
Смешното е, че оценката на работата по „Критерии за оценка” не дава най-висока оценка и е необходимо да се проверява по установения ред по този начин. Ето такъв парадокс!
От разговор със съпруга ми (ние сме колеги, имам възможност да получа съвет в трудни случаи):
—Това най-добрата работа ли е? —Най-добрата. — Възможно ли е да й дадете най-висок резултат? — Невъзможно е, тя не е във формата. Това съчинение не може да бъде ориентирано към други деца, не може да се използва като пример. —Трябвада се използва като пример! Неговияттрябва да бъде поставен като пример за учители и преподаватели.Абсолютно необходимо е да се даде като пример за надарени деца.
Всеки трябва да разбере, че изпитът е само изпит, той е просто тест за оценка, който тества завършилите за определени предварително определени умения. За да не се забъркате, да не сте аутсайдер, напишете какво се очаква от вас, ако искате да получите това, което очаквате
Людмила получи 22 точки за есето си на изпита. Издържа изпита с 95 точки.