Славянска култура - славянски шапки
В археологическите паметници от X - XIIIв. представени са от погребения и древнобългарски съкровища, това са предимно женски украси. Мъжките шапки бяха почти непознати. Наскоро нова информация за тях е събрана от О.А. Брайчевская (Брайчевска О.А., 1992).
Най-често срещаният и често срещан детайл от прическите за глава може да се счита за ochelie. Всъщност това е самостоятелен конструктивен детайл, за чиято украса са използвани всички видове техники, известни в шивашките и бижутерските изделия. Древното име на охелия не е известно. Терминът чело се появява в източниците много късно - Иван Калита завещава чело и гривна на дъщеря си Фетиня. Много е възможно същото име за някакъв вид прическа да е било използвано и преди. Въпреки това, няма доказателства, които да свързват думата чело с онези метални части от платнени шапки, които са направени от злато и ажурни сребърни храмове.
Българска шапка - ще я изчистя.
В древнобългарския език с думата "сваля" се е обозначавала украса за глава както на жените, така и на мъжете (Беркович Т.А., 1981. С. 22, 59; 1967, § 419-422; Срезневский И.И., 1958. Т. II. С. 1001).
Шапките бяха украсени с панделки на слепоочията, дрънкащи декорации от метал, хавлиена кърпа и кожа, които (както самата шапка) служеха като талисман, защита от зли сили. Неомъжените момичета носеха отворена прическа, която беше превръзка под формата на панделка (кърпа) с отворена корона. ЗначениеИмената на прическите за момичета означават „живот, като възможност за издигане във вечността“ („Обръч“, „Превръзка“, „Корона“).
Младите момичета носели превръзка или венчик, който бил украсен с перли по цялата повърхност, а тези, които били по-богати - със скъпоценни камъни. Те носеха превръзки и джанти на челото и вързани на тила. Но косата се смяташе за основната украса на момичето. Колкото по-дебел и по-дълъг, толкова по-добре.
В южните провинции на европейската част на България и в Тоболска провинция короната е тесен обръч от лико или брезова кора, покрит с плат и украсен с мъниста, мъниста и хартиени цветя. Отзад към него се прикрепяла широка лента от копринен или брокатен плат със златна дантела по края. Лентата се спускаше отзад, покривайки плитката. Такава корона се слагаше ниско на челото, точно над веждите, и се връзваше на тила.
Друг вид корона е носен от момичета в северните провинции - Архангелск, Новгород, Вологда, северните райони на Кострома и Твер. Неговата отличителна черта бяха "градовете" - назъбен горен ръб. Такава корона наистина приличаше на корона: нейната външна, предна част беше украсена със скъпоценни или полускъпоценни камъни, седеф, цветно стъкло в метална рамка, сладководни перли, златна усукана нишка - кант и др. Както първият, така и вторият тип корона оставиха короната отворена, така че всеки да може да се възхищава на гъстата и копринена коса, сплетена в плитка. Короната не беше просто празнична прическа за момичета, тя беше символ на момичешката възраст.
Колко лесно е било в древни времена да се определи по ред възрастта на момичето - възрастен или не, дали е възможно да се ожени. Но женен или не - за това преди всичко говореше прическа.
Преди брака, прическа (поне през лятото не покриваше короната, оставяйкиотворена коса. Малките момичета носеха прости панделки от плат на челата си. Израствайки, заедно с поневой те получиха "красота" - корона на момиче. Наричали го още „увехнал“ – „превръзка“, от „вяст“ – „плетка“. Тази превръзка беше бродирана възможно най-елегантно, понякога с просперитет, дори със злато.
Друга типична славянска разновидност на "крас" беше ръб, изработен от тънка (около 1 мм) метална лента. Ширината на лентата обикновено беше 0,5-2,5 см. Такива джанти бяха направени от сребро, по-рядко от бронз, в краищата те подреждаха куки или очи за дантела, която беше вързана на гърба на главата.
Венчета, корони и лента за глава.
Малко по-сложен дизайн има превръзка с плаки или панделки, пришити отгоре. На челото или на темето на главата може да има основна подплата с дължина около 50 см. Под ятагана се завързваше с въжета, а надолу, на гърба, вече стесненото продължение на превръзката-лента се спускаше. Превръзки се носеха от момичета от бедни класове. Носеха се най-често на празници и дори за сватба, вместо корона. Омъжените жени също можеха да използват превръзки, но те вече бяха носени на покрита глава.
Костюмът, като таен сценарий, носеше криптирана информация: какъв човек, къде и къде отива, към коя класа принадлежи, какво прави. Това е повърхностният слой информация. Имаше и една дълбока: мистерията на раждането, мистерията на битието. Това знание се е предавало от езически времена от поколение на поколение, действайки като амулети срещу зли духове.
Уборите за глава на жените и момичетата са различни.Ярка илюстрация на това е картината на Максимов. Косата на омъжена жена е скрита под воин, а косата на момичетата е сплетена в една плитка и пусната изпод шапка:
АлексейИванович Корзухин (1835-1894) "Боярышня" 1882 г.
Дизайнът му е прост. Кръгът, сглобен по външния ръб (набръчкан, оттук и „бръчката“), беше пришит към лента от плат - и сякаш представляваше шапка. Височината на прическите зависи от ширината на лентата от плат. Често ушит от кадифе, украсен със златна бродерия, ширината на лицевата част, очелята, варира от 5 до 8 см.
Виктор Алексеевич Бобров (1842 - 1918) "Бояришня" 1915г.
Колекция от костюми на Бруклинския музей
Златните куполи са широко разпространени през 19 век. До началото на 20-ти век те започват да изчезват от популярната употреба, като се заменят с шапки от различен тип.
Съществува и друго име - "седловиден златокупол"
Реалните размери на огромните кокошници помагат да си представим наблюденията на Глушков Иван Фомич (1774 - 1848, вицегубернатор на Твер), изброени в "Ръководството на строителя на пътища ..." близо до Вишни Волочек. Той пише за омъжените съпруги: „... На главите си те носят дъска почти вертикално, изработена от плътна хартия, висока три четвърти от аршин (т.е. малко повече от половин метър), облицована със злато и перли, с кръгла фигура отгоре, завършваща отдолу, при ушите с прави ъгли. Тази обременителна, както самите те признават, шапка се нарича кокошник...”. Тази шапка, след-очевидно заимствани от татарите или поне са били в употреба. Според свидетелството на черногорския архиепископ - пътешественик Йоан де Плано Карпини, „татарите носели на главите си нещо кръгло, направено от върбова или дървесна кора; тази рокля беше покрита с червена мушама, цялата покрита с червонци, а по краищата беше обсипана с перли на няколко капки, които висят като плитки. ” Кокошниците имаха много възможности за дизайн и декорации. В тази или онази провинция преобладава собствен тип кокошник с местно име: „кокошко“, „кокуй“, „златна глава“, „сребро“, „копито“, „шишак“, „пача трева“, „капок“, „борушка“, „колекция“, „борчатка“, „на ток“ и др.
Най-често срещаният тип кокошници е „еднорогият“
Продължаваме да се занимаваме с еднороги кокошници. Историята на този кокошник има своите корени в дълбините на времето. През IV-III век. пр.н.е. широко разпространени са женските украси за глава "калафи", "диадеми", "качулки".
Klobuk - конусовидна шапка със заострен връх, странични и задни части, които достигат до раменете. Отпред беше украсен с триъгълна златна пластина, редици златни плочи или мъниста. Скитските качулки имаха различни височини (често те бяха допълнени от златна плоча с временни висулки и покривало).
Скитски калафndash; глава с цилиндрична форма отпред, с дъговиден ръб отстрани (като кокошник), с мек затворен връх и тила. Височината му е била 10-16 см. Предната част е била украсена с редове златни плочи, а отзад е било хвърлено покривало със златни плочи.
Корона и обръч, чилце.
"Корона", "коруна", "почелок", "пачи крак" - вид празникмомичешка премяна, подплатена с фолио. Основната им разлика беше, че някои бяха твърди, солидни, докато други бяха прорезни, гъвкави. Масивни корони под формата на подкова обрамчваха лицето на момичето като ореол. По правило всички те бяха украсени с бродерия с перли или бели мъниста, използвайки метода на засаждане върху лен.
Най-тържественото от всички момичешки облекла би билокорунмасивна корона под формата на изпъкнал обръч с шарка на ранта. Разпространението на този тип корони е много широко. Има лента, която е украсена със златна бродерия и мъниста, както бели, така и цветни, използвани са и стъклени мъниста галон. Моделът беше изложен с лен, върху него бяха засадени перли или мъниста. Последният се използва в крони още през 18 век.
Името със сигурност идва от думата "Корона".
Изследователите смятат, че короните и короните от края на 17-ти - началото на 19-ти век са възникнали в резултат на синтеза на народни и велики херцогски украшения за глава още в предмонголските времена. Самата форма на короната е една от най-древните, а старото й име е „корона от града“ или „венец от кули“, тоест с кули.
