Смирената молитва на Исус ще изобличи антихристовите машинации на нашето време

Православен информационен бюлетин

Тематични статии

Фото галерия

Резултати от анкета

Публикации

информация новини инциденти военен преглед бедствия човек и право издание

Смирената молитва на Исус ще изобличи антихристовите машинации на нашето време

Из интервю със стареца Рафаил (Берестов) за спасението на България. Старейшина йеросхимонах Рафаил (Берестов), ревнител на монашеския живот в пустинята, е добре известен и почитан сред православните. Отец Рафаил заема непримирима и твърда позиция спрямо глобализацията и икуменизма. Неговите наставления ни учат как да живеем в този отстъпнически свят според евангелските заповеди, пазейки душите си в мир и чистота. Старецът отговори на въпросите, предадени му чрез килийния му служител. Какъв съвет бихте дали на начинаещ, който практикува Исусовата молитва? Заповядано на християните:Непрестанно се молете, благодарете за всичко(1 Сол. 5:17-18). Днес много изповедници не позволяват на миряните да се занимават с Иисусовата молитва, страхувайки се, че ще загинат в заблуда. Но аз съветвам всички православни християни да се занимават с Иисусова молитва, които имат изповедник и живеят в Божия закон, целомъдрени са, женени и се стараят да изпълняват заповедите. Защото който живее в грях и без венец, тогава такава молитва е за съд и осъждане. Съветвам ви да търсите в молитвата внимание в смисъла на думите на молитвата и чувството на покаяние. Защотожертвата на Бога е съкрушен дух, разкаяно и смирено сърце, Бог няма да презре(Пс.50:19). Жертвата на Бога е съкрушение на сърцето. И още:Бог ще спаси онези, които са съкрушени в сърцето си и смирени по дух(Пс. 33:19). Но тъй като за нас, хората от последните дни, е трудно да се смирим, съветвам братята към послушание и самоупрек. Ако не се лъжа, преподобни Пименказа:"Всички добродетели са влезли в мен, но без една добродетел няма да бъда спасен." Попитаха го: "Без кое?" „Без самоупрек няма да бъда спасен“. Самообвинението е, когато човек анализира действията си, вижда себе си като грешник и осъжда. Това е самоупрек, който помага на човек да се смири. Аз съм по-лош от всички, по-грешен от всички, аз съм прах и пепел, аз съм измет и мерзост, аз съм горд, аз съм зъл, раздразнителен, нечист, мръсен, самонадеян, аз съм демон в плът. Само това е невъзможно да се каже на хората, но да се покаят и оплакват пред Бога и изповедника. Ако някой го каже пред хората - това е лицемерие. И аз също съветвам молитвеника да запази мир в съвестта си пред Бога и пред хората. Първоначалното смирение се състои в мълчание и неказване на нищо на нарушителя. Такъв човек, който има мир пред всички, има дръзновение пред Бога и преуспява в молитвата. Молитва се дава на този, който се моли: „Отдайте молитва на този, който се моли, и благословете праведните години“,радват се слугите e(Мат. 11:12). И все пак ще посъветвам началния молитвеник за Иисусовата молитва на архиепископ Антоний (Голински-Михайловски) „Умно дело. За Иисусовата молитва. Вярвам, че това е най-добрата книга за Иисусовата молитва, Свети Антоний показва пътя към съвършенството.

Какво е истинското покаяние и как да се настроим към него?Тъй като постоянно грешим: не с дело, а с дума; не с една дума, а с мисъл, затова трябва постоянно да се покайваме. Ако човек се окаже на обществено място, където радиото непрекъснато свири или говори, и няма начин да го изключите, тогава той се опитва да отклони вниманието си или чрез четене, или чрез мислите си, или чрез усърдна молитва. Ако мислите ни дразнят, отиваме във внимателна молитва. Истинско покаяние е, когато човек е съгрешил, но дълбоко чувство на покаяние го води доизповедник, и той плаче, проливайки сълзи, в решението никога повече да не прави това. Той се освобождава от извършения грях от свещеника и усърдно извършва покаяние. Но е друг въпрос, когато човек се стреми, работейки върху себе си в самоупрек, стига до смирено разпределение, скромно мисли за себе си и се моли в покаяние, той има сълзи на покаяние. Монах Антоний Велики е казал: „Всички ще се спасят, само аз ще загина“, а монах Пимен Велики: „Където е сатаната, там ще бъда и аз“. Това е духовен живот, необходимо е да се консултирате с изповедника за всичко. В послушание на изповедник, в четене на светите отци, в молитва и самоукоряване човек може да се настрои към истинско покаяние.

Какво е духовно очарование и какви са неговите признаци? Духовна заблуда - когато човек действа според собствената си воля и не се бори с демонични претексти, вярва им и започва да си въобразява нещо за себе си. Започва като фарисей: „Аз не съм човек като някои, никого не съм убил, не съм ограбил, давам десетък. а не като този митар.” От своеволието се раждат невниманието в молитвата, осъждането, тщеславието и мнението за себе си като за нещо значимо. Враговете му помагат да се рови в бездната на демоничната заблуда, показвайки му видения, които изглежда идват от Бог. Само Бог може да спаси такъв нещастен измамник. И е невъзможно хората да го спасят, можем само да се молим.

Как да избегнем духовната заблуда, когато практикуваме Иисусовата молитва? Трябва да се подчиняваме, да се подчиняваме, да се въздържаме, да се молим внимателно с покаяние. Самоукоряване, покаяние и отхвърляне на всички демонични претексти. Трябва по-често да се отваряме пред изповедника, да му отваряме мислите си. Изповядвайте се често, разкривайки му всичките си духовни немощи. Колкото по-често и по-чисто човек се отваря пред изповедник, толкова по-леко става на душата му. И който неискрено изповядва и прикрива греховете си, БожеЧовек, който познава сърцето, познава неискреността на човека, а човек не чувства мир на съвестта и няма да бъде излекуван до края. За да се избегне заблудата в Иисусовата молитва, човек трябва да се моли внимателно, вниквайки в смисъла на думите на Иисусовата молитва в смисъл на покаяние. Самоукори, отваряне към изповедника и некрие нищо от него, като е задължително да има послушание. Необходимо е с гняв да се отхвърлят демоничните претексти. Гневете се и не съгрешавайте (Пс. 4:5).

Какво дава на човека Иисусовата молитва? Ако човек не се моли внимателно, враговете проникват в душата му чрез страстни мисли. Те са като снаряди, пълни с експлозив или картеч, или желязна заготовка за пробиване на крепост. Така че прилагателните носят пълнежа на някаква страст: или пълнеж от завист или зло, или любов към парите, или гордост, или блудство. И всички грехове започнаха от приемането на такава страстна мисъл. И убийства, и грабежи, и пиянство, и наркомания. Внимателната Иисусова молитва ще помогне на човек да отрази всички демонични претексти. И който не се моли внимателно, предлогите проникват в душата на човека, заразяват го със страсти. Защото с демоничните привързаности идва тяхната енергия. А душата, която се моли внимателно, лесно отблъсква привързаностите и за разкаянието на душата Бог й дава благодатта на Светия Дух. И такава молитва е общение с Бога. Ако човек постоянно се моли внимателно и разбива сърцето си, привличайки благодатта на Светия Дух, опитвайки се да изпълни Божиите заповеди, такъв човек става духовен и се въздържа от всичко.

Как да се спаси един православен християнин в нашите трудни времена? Най-важното нещо за спасението на православния християнин в нашето време преди антихриста е да бъде верен на Христос, а не да приема белега на антихриста. Тези белези ги има в "българския" паспорт. Тези надписи в цифровото име на „звяра“ са шестстотин и шестдесетшест и в идентификационното цифрово "име" на лицето, което е дадено от колективния Антихрист - името му е Ционско масонство и световно правителство. Тази ционистко-масонска змия не поглъща веднага човечеството, а постепенно, за да не се откъсне и да не се страхува. Първо - "български" паспорт и ТИН, после дават жетон с чип, после чип на челото или на ръката, както се казва в Откровението на св. апостол Йоан Богослов. След това човекът ще стане обладан, контролиран от човешки робот и няма да може да се покае. Затова най-важното за спасението в наше време е да не вземем тези провокативни документи. Ние вярващите сме законосъобразни хора, но ако вреди на душата на човека, няма да вземем такива документи. По-добре е да умреш и да бъдеш с Бог, отколкото да изгубиш Бог в името на временни удобства. Защото Бог ни обича ревниво и се обижда от нашата невярност към Него. Който не е с Христос, не е наш. Но ако сте верни на Христос, живейте според Христовите заповеди: ходете на църква, покорявайте се, молете се, изпълнявайте постите и всички църковни наредби. Смирете се и се укорявайте, обичайте Бога и ближния като себе си. Особено в наше време е необходимо да се молим с Иисусовата молитва с внимание и покаяние. Това ще ни помогне да избегнем измамата на Антихриста. За спасение човек се нуждае от незабравената, истинска, Света Православна Христова вяра и живот според заповедите, според правилата на Светата Църква чрез Тайнствата на Светата Църква: Кръщение, Причастие, Изповед, Венчавка, както и църква, ходене на църква, всяко въздържание и изпълнение на постите, установени от Църквата, в молитви и покаяние. За православния християнин е задължително да има изповедник, свещеник, който да разбира всички духовни въпроси и да води християнина към спасението. Както светият праотец Енох, живял преди Потопа, пророкува, че „всичкихората и духовете ще бъдат съдени от нашия Господ Исус Христос, Сина Божи, и спасението на човечеството е невъзможно без Него.” Той е вратата на спасението. Затова нека Го обичаме и да се молим непрестанно в покаяние, защото в живота си трябва да умилостивим нашия Съдия и да живеем според светите Му заповеди. И бъди Му верен докрай. Сега нашата вяра е на изпитание и дали сме Му верни, както Той каза:Бъди верен до смърт и ще ти дам венеца на живота(Откр.2:10).

Когато Истината е потъпкана, трябва ли православните да мълчат и да се молят или без страх да отстояват Истината? Скъпи, добре е да се молим и да мълчим, когато ни обиждат, клеветят и хулят лично, но когато Истината се потъпква и учението на Христовата Църква се изопачава, трябва безстрашно да отстояваме Истината. Както учителят на Църквата Св. Йоан Златоуст: „Освети ръката си, смажи богохулните устни”. Така че човек трябва да устои, за да спаси православна Русия от игото на ционистко-масонското. Бог е с нас.

Как виждате спасението на България? Спасението на Рус виждам в покаянието, въцърковяването и живота по Бога на българския народ. В добродетелния живот, в единството на рода и в националното съзнание на българина, в националната идея на нашия народ за вярата, за православния цар и единството на народа. Тогава ще бъде добро за всички народи, населяващи нашата силна православна държава, носейки мир и спасение на всички хора на земята. Но ние, скъпи Роси, трябва да живеем чисто, благочестиво, носейки кръста на вярата в смирение и покаяние. Защото неревностният, грешен, невъздържан живот не дава спасение на душата. Както Христос каза:Но понеже си хладък, нито горещ, нито студен, ще те избълвам от устата Си(Откр. 3:16). Две църкви се смесват в нашия живот: едната е Сардийска, другата е Филаделфийска. А ние, ако живеем с небрежност, спокойно, тогава принадлежим към СардикЦърква, а ако сме ревностни за спасение, то във Филаделфия. Филаделфия е любов. Но ако някой вземе печата на Антихрист и не се покае, като на практика го унищожи, той няма да бъде спасен. Тук виждам най-важната опасност за спасението на Русия. Нужно е ефективно осъзнаване: глътнахме ционистко-масонската кука и за да се спасим, трябва да я изтръгнем и да се покаем. Не вземайте паспорт-уду, нито жетон, нито чип. България има нужда от пламенна и действена вяра като грахово зърно и решителна борба за освобождаване от ционистко-масонското иго. амин