Социални функции на етнологията
Още от средата на 19 век. Българското географско дружество се включва в изследователска етноложка дейност; и в наше време етноложките клонове на това дружество работят в редица градове на България.
В университетите на страната, в историческите, географските и други факултети, студентите се въвеждат в началото на етноложкото познание чрез четене на курса "Основи на етнологията (Етнография)". Редица университети в България имат катедри по етнология (Московския държавен университет), етнография и физическа антропология (Санкт Петербург), археология и етнография (Казан) или етнография, съчетана с други исторически дисциплини (Омск). Тези катедри са специализирани в обучението на студенти по етноложка проблематика.
И накрая, значителна част от работата по събирането, съхраняването, изучаването и популяризирането на етнографски (етнографски) материали се извършва от етнографските музеи, както и от други музеи, които имат етнографски отдели, колекции и експозиции. Като примери за специални етнографски музеи, в допълнение към вече споменатия музей по антропология и етнография, можем да назовем Българския държавен етнографски музей (Санкт Петербург), Музея по археология и етнография в Уфа (Башкирия), музеи на селската архитектура и бита на открито в различни градове на България.
Авторитетни периодични етноложки издания в ОНД са Етнографски преглед (до 1992 г., Съветска етнография, публикуван в Москва) и Народно изкуство и етнография (публикуван в Киев на украински), както и годишният Раси и народи (публикуван в Москва). Освен това етнолозите постоянно се появяват на страниците на други научни списания и в научно-популярната преса.
В държавите от Западна Европа, в САЩ и Канада, Япония и Индия, вВ Австралия и други страни етноложката наука се развива предимно в университети и музеи. Много университети имат етнографски колежи и отдели. Често етноложките изследвания се субсидират от различни фондации, а освен това и от държавни агенции. Сред най-влиятелните и популярни етнографски списания трябва да се спомене списанието "Американски антрополог" ("Американски антрополог"), издавано от Асоциацията на американските антрополози във Вашингтон, списанието "L'Homme" ("Човекът"), издавано от Висшето практическо училище (Сорбоната) в Париж. Много други страни също издават специализирани етноложки (етнографски) списания.
Съвременната световна прогресивна етнология изпълнява следните основни функции.
Друга важна функция на етнологията отговаря на потребността от самопознание на всеки отделен народ-етнос. Научните познания за произхода, етническата история, съвременното функциониране и перспективите в развитието на всеки народ често се противопоставят на обикновените представи и етническите предразсъдъци.
Функцията на истинско, научно самопознание се изпълнява от етнолозите чрез събиране, натрупване и анализиране на историческия опит от живота на народите. Този опит е важен като обобщение и запазване на демократичните традиции на материалната и духовната култура, но често е полезен при формирането на съвременни форми на култура, както и при решаването на икономически и технически проблеми. И така, при проектирането на облекло, подходящо за работа в полярни условия, най-доброто се оказва това, което използва материалите и кройката на дрехите на северните циркумполярни народи (саами, ненецки, ескимоси). Културни традиции на народното жилищно строителство, храна, селско стопанство (например планински терасовидни инапояване) може да се използва полезно в наше време.
Самосъзнанието на етноса е важен аспект в историческото и действителното (съвременното) съзнание на народите. Особено голям интерес към тези теми обикновено проявява националната хуманитарна интелигенция. Народите и техните представители, представени от тази група интелигенция, искат по-ясно да си представят не само историята на своя произход, но и характера и мярката на оригиналността на своите култури, съотношението на традиционните и новите компоненти в тях. Етнологията търси отговор на тези въпроси и същевременно подчертава факта, че на нашата планета няма „чисти“ народи, че всички народи са се образували чрез етническо смесване; етнологът констатира и липсата на "чисти" култури, тъй като всички култури на народите са резултат от различни културни взаимодействия.
Понятие и термини на етнологията
Може да се чуе мнението за етнологията (етнографията), че тя е чисто описателна, емпирична дисциплина, която е чужда на обобщения и теории и следователно се нуждае само от ежедневна лексика за фиксиране и първично описание на събраната информация. Това, разбира се, е или заблуда, или безскрупулно преувеличаване само на един от аспектите на етноложката работа. Всъщност във всяко етноложко изследване поотделно и в етноложката наука като цяло със сигурност са изразени и двете страни – емпирична и теоретико-методологическа, като в своето развитие науката отчасти създава, отчасти заимства богат концептуален и терминологичен арсенал.
Овладяването на принципите на етноложката наука предполага достатъчно внимание към нейното понятийно и терминологично оборудване.
КЛАСИФИКАЦИЯ НА НАРОДИТЕ ПО СВЕТА
Когато използвате различни видове класификация, трябва да иматекато се има предвид, че не всички от тях са разработени в окончателния си вид, някои от тях са хипотетични и спорни и не дават окончателно решение на проблемите. Това се отнася за географски, икономически и културни и някои други видове класификации.
Така че, нека разгледаме основните видове класификации, използвани в етнологията и техните основни показатели.