Социологически концепции за причините за престъпността (теория на аномията)
На понятието аномия за първи път се обръща сериозно внимание от Емил Дюркем (1858-1917), който е наричан бащата на френската социология.
- Теория на аномията. Социологът Емил Дюркхайм (Франция) смята престъпността за нормално и дори полезно явление. Той изпълнява две функции:
Първо, отклонението на индивидуалното съзнание от колективното съзнание е условие за промяна и прогрес. Пълната еднаквост в поведението на членовете на дадено общество означава, че то застоява и не се развива;
Според Дюркхайм „колкото повече има човек, толкова повече иска, тъй като получените ползи само стимулират, а не задоволяват нуждите“.
Теорията за аномията е допълнена и развита от американски социолози и преди всичко от Робърт Мертън. Той определя състоянието на аномия като срив в културата, който възниква в ситуация на рязко несъответствие между културните норми и цели, от една страна, и възможностите, създадени от обществото да действа в съответствие с тях, от друга страна. Има различни видове адаптация в такава ситуация. Първи тип - конформизъм - е поведение, насочено към постигане на определени културни цели чрез законни средства. Вторият тип - ритуализъм - се състои в отхвърляне на желанието за постигане на по-висока позиция или понижаване на нейното ниво до такава степен, че да няма напрежение поради неизпълнени намерения. Тези два типа не генерират девиантно поведение. Третият тип, иновация, е приемането на културно определени цели, като същевременно се изоставят установените начини за постигането им. Тоест, въпреки че хората осъзнават ценностите, приети в дадено общество, те го правят с помощта на незаконни средства. Четвъртият тип - ретриатизъм -се състои в едновременното отхвърляне както на целите, чието преследване е задължително в дадено общество, така и на средствата, които служат за постигането на тези цели. И накрая, петият вид - бунтът - също е отказ от приетите в обществото цели и средства, но с програма за замяната им с нови цели и нови средства за постигането им.