Специфика на българското стихосложение

(Основните етапи в развитието на стихосложението в българската поезия)

В основата на поетичната реч лежи преди всичко определен ритмичен принцип. Следователно характеристиката на дадена стихосификация се състои преди всичко в определянето на принципите на нейната ритмична организация, тоест в установяването на принципите, които изграждат поетическия ритъм. От тази гледна точка системите на стихосложение се делят на две основни групи: квантитативно (количествено) стихосложение и качествено (квалитативно) стихосложение.

Ритъмът на речта сам по себе си не създава стих, както и стихът не се свежда до собствения ритъм. Ако, от една страна, определен ритъм обикновено е присъщ на речта поради физиологични причини (вдишвания и издишвания, разделяне на речта на повече или по-малко еднакви сегменти), тогава, от друга страна, възниква ясна ритмична организация на речта, например. в трудовия процес, в трудови песни, които фиксират и усилват ритъма на работа.

Народното стихосложение е една от най-слабо развитите области на българското стихосложение. По отношение на самите принципи на нейното проектиране през XIX век. бяха изразени най-разнообразни, взаимно изключващи се предположения и догадки. Един от първите изследователи на българското народно стихосложение – А.Х. Востоков, отбелязвайки в него „самостоятелното съществуване на две различни мерки, тоест пеене и четене“, анализира в него само „втората такта“, тоест феномените на ритъма на речта. В същото време Востоков стигна до извода, че в народната версификация "не се броят краката, не сричките, а прозодичните периоди, тоест ударенията".

Един от най-характерните видове български народен стих - епическият стих - се състои от три "прозодични периода", тоест носи три доминиращи фразови ударения, отот които първата най-често пада върху третата сричка на стиха, а останалите са разделени от сричкови празнини, вариращи от една до три срички. Постоянна особеност на епическия стих е особената структура на клаузата – дактилна с незадължително полуударение на последната сричка. Такава клауза е външната разлика между самия стих и епосите на по-късния т.нар. „исторически песни“, изградени върху женски окончания.

Различните форми на фолклорната лирика се основават на едни и същи принципи, които попадат в редица разновидности, различаващи се по броя на фразовите ударения в стиха и по вида на неговите окончания (сред които мъжкият е рядкост). Това се отнася най-вече за т.нар. „изтеглени“ песни, тъй като танцовите песни, поради подредеността на взаимно подчертаните сричкови пространства, често се доближават до формите на „литературен“, силабо-тоничен стих.

Акцентните (речеви) системи на версификация се разделят на три основни групи: силабични, силабо-тонични и тонически. Всички групи се основават на повторението на ритмични единици (линии), чиято съизмеримост се определя от даденото разположение на ударените и неударените срички в редовете, независимо от тяхното количествено съотношение, и чиято изразителност зависи от интонационно-синтактичната (а не музикалната) структура на стиха.

Сричковата група включва напр. Френска, полска, италианска, испанска и други системи. (Тази група включва българската и украинската система през 16-18 век.) Силабо-тоническата група включва английската, немската, българската, украинската и други системи (които в същото време до голяма степен принадлежат към тоническата група). Няма фундаментална разлика между тези групи; и в трите групи става дума за акцентната основа на ритъма, която дава едно или друго, честопреминаващи едно в друго, вариации. Следователно горното традиционно разделение е до голяма степен условно.

Най-простата форма на акцентна система е тоничният стих, в който съизмеримостта на линиите (ритмични единици) се основава на повече или по-малко постоянно запазване на определен брой ударения във всеки ред с променлив брой ненапрегнати срички (както в линията като цяло, така и между ударените срички). На практика може да не се наблюдава еднакъв брой удари във всеки ред, но това не променя ритмичния модел.

Силабическият стих е тоничен стих, в който броят на сричките в реда и мястото на някои ударения (в края и в средата на реда) са фиксирани. Останалите ударения (в началото на всеки полуред) не са фиксирани и могат да паднат върху различни срички.

Ако в тоническата версификация има пълна свобода в броя и разположението на неударените срички; в силабически - фиксиран брой срички с относителна свобода на подреждането им, тогава в силабико-тоничния стих има както фиксиран брой срички, така и тяхното място в реда. Това придава на стихотворните единици най-отчетлива съизмеримост.

Ударенията в силабо-тоничния стих се намират или след една неударена сричка (двусрични метри), или след две (трисрични метри). Пренасяйки терминологията на древната версификация към силабо-тоничния стих, двусричните метри, в които ударението пада върху нечетни срички, се наричат хореични, а двусричните метри, в които ударението пада върху четни срички, се наричат ямбични. (Приравняването на ударена сричка с дълга и неударена сричка с кратка, разбира се, няма реални основания и може да се приеме само като терминологична конвенция.) Съответно, трисрични метри с ударение на1/4/7 и т.н. сричките се наричат дактилични, с ударение на 2/5/8-ма и т.н. сричка - амфибрахична и с ударения на 3/6/9 и т.н. сричка - анапест.

В зависимост от броя на напреженията в една линия, размерите се обозначават като дву-, три-, четири- и т.н. крачни ямби, дактили, амфибрахи, анапести и др. Тази терминология (като се има предвид нейната условност) е здраво вкоренена в употреба и е доста удобна.

На практика в силабо-тоническите метри ударените срички не винаги се поддържат във фиксиран "силабо-тоничен" ред. Като противоположно явление, както в тоническото, така и в силабическото стихотворение, разположението на ударенията може да приеме регламентиран ямб, хорей и др. характер. Така във френски и полски стихове могат да се намерят примери за trochaic; италианският десетосричен стих е близък до силабо-тониката. Че. няма строга граница между групите акцентен стих; има редица междинни конструкции, а действителното разграничение между групите става в по-голяма степен статистически, според честотата на метричните явления.

ОСНОВНИ МОМЕНТИ ОТ ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРСКИЯ ПЛАКАТ

До края на XVI век. в България, както и в Украйна, доминира народнопесенната система на версификация. Усложняването на социалните отношения от края на 16 век, запознаването със западната култура, развитието на писането водят до факта, че в книжната поезия от 17 век. народното стихотворение се заменя с реч. Този силабически стих се развива под влиянието на главния полски силабически стих, който служи за писане. С. Полоцки, Д. Ростовски, Ф. Прокопович, А. Кантемир, ранен Тредиаковски. Сричковата версификация доминира до 30-те години. 18-ти век в България, а в Украйна още по-късно, до 70-те години.

30-те години 18-ти век в българската литература се характеризират с разрастване на творческитедиапазон, създаване на нови литературни образи и жанрове, развитие на книжовен език. Търси се по-индивидуализирана и изразителна поетична система. Тези търсения се извършват както в рамките на силабичния стих (Кантемир, Тредиаковски), така и под влиянието на западноевропейския тоничен и тонико-силабичен стих (Тредиаковски, Глюк и Чаус, Ломоносов), както и във връзка с по-нататъшното изучаване на народната версификация (Тредиаковски).

Търсенето завършва както на практика, така и на теория с изпълнения на Тредиаковски и Ломоносов („Новият и кратък начин на стихотворение“ на Тредиаковски, 1735 г., и „Одата за превземането на Хотин“ на Ломоносов, 1738 г.). Тези творби поставят основите на съвременното силабо-тоническо стихотворение, което намира най-пълен и съвършен израз в творчеството на Пушкин.

Въпреки доминиращото значение на силабо-тоничния стих, още през 18 век, по същество още при Ломоносов, с несъмнена яснота при Сумароков, по-късно при Востоков, при Пушкин (приказки, „Песни на западните славяни“), също се очертава развитието на тоничния стих. Това се дължи, от една страна, на нарастващия интерес към фолклорния стих с тонична структура, а от друга страна, на опитите за подражание на древни сложни метри, превърнали се в тонични конструкции в българската интерпретация.

Огромен принос за развитието на българската класическа поезия имат Жуковски, Лермонтов и, разбира се, Пушкин. С А.С. Пушкин, много учени свързват формирането на литературния език, както е представен сега. Въпреки че самият писател експериментира с езика много интензивно. Известна е неговата Онегинова строфа от романа в стихове "Евгений Онегин", който се основава на сонет - стихотворение от 14 реда със специфична римна схема.

С настъпването на Сребърния век стихослподложени на демократизация. Постоянните експерименти с поезията на авангардните движения (футуризъм, дадаизъм, акмеизъм) водят до промяна в структурата на конструкцията. Стиховете, написани според тази система, се наричат пулсиращи редове (или импулсизъм). Стилът на импулсизма обаче е представен в съвременната поезия по-широко, отколкото сред поетите от Сребърния век. Стиховете се характеризират с голямо разнообразие от художествени техники: разделяне на редовете чрез ритмично разделение (например подреждане на редове в „стълба“, редуване на дълги и къси редове), повторения, парафрази, звуково писане, частен речник и т.н. Сегашното състояние на поезията е доста противоречиво и многостранно, тъй като съчетава множество течения и принципи, натрупани през цялата история на версификацията. Използването на архаизми, диалекти, високопарни думи, практически сведени до минимум, доведе до факта, че стиховете станаха трудни за четене, но лесни за разбиране. Това доведе до по-тематична насоченост на поезията, заобикаляйки високото изкуство към пътя на прагматичния постмодернизъм.