Структурна магия
Магията на структурната семантика е магията на подобието, магията на асоциативните матрици. Наистина, елементите, които изграждат структурата на даден обект, най-често се разбиват на подгрупи от елементи, които са сходни по форма и/или функция. Всъщност структурата е тази, която най-често е отговорна за разнообразието, за разликата между обекти, състоящи се от едни и същи елементи. Например, както всички добре знаете, диамантът и графитът се състоят от едно и също вещество, но тяхната атомно-молекулна решетка (структура) е различна. Оттук и значението на структурата при изучаването на даден обект. Например думите "мода" и "дом" се състоят от едни и същи букви (елементи), но тези букви са подредени в различен ред, т.е. структурирани по различен начин. Следователно значението (семантиката) на тези думи е напълно различно.
В нашето подсъзнание всички подобни елементи, които са подобни един на друг, са свързани чрез абстрактен шаблон, който определя този набор от подобни обекти (хора, дървета, столове и т.н.). Този шаблон има физическо отражение в невронните връзки на нашия мозък и ние ще го наречемасоциативна матрица. И тъй като асоциативните матрици са частично потопени в реалността и имат много специфична връзка с околния свят, можем да кажем, че асоциативната матрица в крайна сметка определя нашите модели не само на възприятие, но и на взаимодействие с този свят около нас.
Тъй като асоциативната матрица не е точно копие на обект от реалния живот, тя винаги е шаблонен (типичен) модел на една или друга част от Реалността. И в този смисъл всеки смислен текст на естествен език е в съзнанието ни част от асоциативната матрица, отразява един или друг модел на света, който възприемаме. Думи, които възприемаме заедно с други атрибути на реалността, изречени вв определен контекст (структура), предизвикват в съзнанието ни триизмерен (структурен) образ, базиран на елементите на нашата асоциативна матрица. Съзнанието, използвайки асоциативна матрица, е в състояние да завърши възприетия набор от знаци до реален образ, на който тези знаци съответстват. Колкото повече модалности са включени в този образ (зрение, звук, вкус и т.н.), толкова по-близка е вътрешната реакция на нашето тяло и мозък към този образ до реакцията към „реалния обект“. Това е очевиден, но много важен принцип на нашето възприятие, особено в контекста на "магическия" ефект на речта върху човек.
Още една важна забележка.
Обърнете внимание как обществото възпроизвежда своята структура.
Няколко думи за образователната система. По-точно за това, което не взема под внимание. Говорим за структурата на информацията (която винаги присъства, независимо дали ни харесва или не), в рамките на която се извършва трансфер на знания от учителя към учениците. Както вече разбрахме, структурата е в основата на вторичните езици. Очевидно е, че редът, обемът, формата на представяне на материала засяга не само степента на усвояване и разбиране на този материал, но и създава структурата на семантичните матрици за студентите в съответните дисциплини. Всъщност структурата формира идеологията, стратегията на отношението на човека към живота. Всички креативно мислещи учители интуитивно осъзнаха важността на системния подход и се опитаха да работят в неговата рамка (системата на Шаталин, Дмитрий Петров и други). В началното училище от 1 до 4 клас имахме ЕДИН учител и той автоматично осигуряваше единство и структурираност в поднасянето на материала – влагаше в учениците структурата на СВОЕТО разбиране за света (доколко успешен е този мироглед, разбира се, е друг въпрос).
В тази връзка трябва да се отбележи вредността на изпита във форматаизпълнява се от нас. Погледнете внимателно от позицията на структурата на съдържащите се там въпроси. Можем ли да кажем, че тези въпроси по някакъв начин проверяват целостта на представата за света на учениците? Може ли да се каже, че тестовете показват степента на развитие на творческото мислене при учениците? Отговорът на тези въпроси, за съжаление, е отрицателен. Няма въпрос за почтеност, има пълно усещане, че въпросите са съставени от изключително тесногръди или незаинтересовани хора. Е, креативността не се мери по никакъв начин на изпита. Но това са два основни основни момента на развитие на личността:холистична картина на света и творчески подход към неговото изучаване.