Студентска плоча, Virshy, поезия
Розов сайт за модерна поезия
| Сега има 24 на сайта |
| Търсене |
| Проверка на размера |
| Проверете |
Леонид Костюков ПРОВИНЦИАЛИЗЪМ КАТО ВЪТРЕШЕПЕН ФЕНОМЕН част 1.
Да кажем, че поетът е културен. Това е доста обемна дума и означава (поне тук) нещо много повече от просто начетеност и информираност. Това означава, че поетът, да речем, преди три години е възприел Заболоцки. Беше - възхитен? е неправилна дума. Беше: зашеметен, смазан, унищожен. За известно време се обърна към възприятието, към слуха. След това творческата способност постепенно се възстановява, но вече на други основания.
Изведнъж (честна дума) си спомних от "Метаморфоза" на Заболотски: "Умрях повече от веднъж." О, колко мъртви тела / отделих от собственото си тяло!”
А сега да се върнем към ситуацията на създаване на стихотворение от толкова болезнено културен (многократно умрял и възкръсващ) поет. Всеки път по време на свръхбързия избор на варианти, опасно приближаващи се към „зоната на Заболотски“ или „зоната на Лев Лосев“, поетът получава нещо като електрически сигнал: това вече е невъзможно. Той неволно бързо се превръща в себе си, защото вече е посетил други и отделя мъртвите тела от собственото си тяло.
Да, разбира се, тайната на творчеството е защитена. Да, за всеки всичко е различно. Но горе-долу така върви работата на поета – поне на това ниво на сложност и драматизъм. Така той навлиза в предната част на езика, в ничията, където още няма готови изразни средства.
Но има и друг начин. Ще се постигне първоначална адекватност, разбираемостпоетична реч (помнете стихотворението, добро само по себе си). Вижда ли се? Вижда се. Ясно е? Ясно е. Това е добре. И тогава – без да се съобразявате с поетичното пространство, пораснете, помъдрейте, натрупайте опит, изградете ценностна йерархия. И насити това с приблизително същите стихове.
Това е пътят на поета от град Н.
Сега ще кажа нещо доста странно. Според мен разговорът за поезията в българската култура тепърва започва в някое важно отношение. Доказателство за това: практически няма такива основи, които биха могли да бъдат пропуснати по подразбиране, разбираеми за всички повече или по-малко заинтересовани събеседници. Освен ако - благодарение на наличието на две ключови думи, беше възможно да се разделят поезията и стиховете (вино и съд). Разговорът за поезията се води отдавна и интензивно, с цялата филологическа кавалерия и армия, а сега вече е в етап на известна умора, която добре кореспондира с умората от българската силаботоника. Но относно поезията - практически няма на какво да се разчита. Само за неясни усещания. А за дълъг и сериозен разговор за неясни чувства е необходимо доверие. Може би тя беше във въздуха на българския Париж от 60-те години, след смъртта на Ходасевич и Г. Иванов, реемиграцията на Набоков. Именно в тази атмосфера Георгий Адамович пише своите „Коментари“. По понятни причини нито в СССР, нито в нова България тази книга се чу както трябва. Тук предпочитат да спорят, но за поезия е глупаво да се спори.
Имайте предвид, че това е статистически доминиращо явление. От милион стихотворения, написани на български за една година, повече от 99,9% нямат културно значение и изчезват безследно, като са поставени в българската поезия, условно казано, от Сумароков до Херсон. Като рисунка на усърдно дете в Третяковската галерия.
Поетът любител не е съгласен. Той предпочита да разглежда съвременната поезия като нещо подобнофилологическа конспирация, или затворен клуб, който приема нови членове по партийни причини в лабиринтите на Москва. Той прегледа набързо тези книги, алманаси и източници и намира съвременната поезия за художествено слаба и непродължаваща славните традиции на класическата българска поезия. И той има две гледни точки: за бъдещето и за настоящето.
В бъдеще той се надява, че заблудата ще се разсее, маломерният няма да бъде допуснат до вечността, историческата справедливост, включително и за негова сметка, ще бъде възстановена.
В настоящето той търси другари на позиция, лесно ги намира в рамките на всяка регионална литературна асоциация (защото има много от тях) и формира с тях първичната поетична клетка на град N.
Мисля, че много читатели на тази статия ще се съгласят, че тезите на поета от град N сега не са измислени от мен. Чухме ги индивидуално и колективно. Тези изгледи също имат системни носители. Например, родният московчанин Евгений Степанов.