Суфизмът на практика
Често за нас, съвременните мюсюлмани, е трудно да ставаме за сутрешна молитва, за мъжете не е лесно винаги да се молят в джамията ... Мнозина изобщо не винаги изпълняват задължителните молитви! За жените не е лесно да носят хиджаб. Мюсюлманите в наше време клюкарстват, клеветят, пушат, често ядат храна, която е съмнителна от гледна точка на шериата и дори е забранена. Не всеки получава задължителните религиозни знания, извършва желателни молитви, спазва желателни пости...
В допълнение, дори тези, които спазват външните предписания на исляма, не успяват да запазят вътрешна чистота. Не е възможно да се извършва богослужение само за удоволствието на Аллах, през цялото време се примесва някакво самодоволство. Често хората започват да се молят или да дават милостиня за показност.
Учителите в науката тасавуф помагат на учениците да пречистят сърцето, като им дават различни духовни задачи, които имат основа в шериата. Сред плодовете на такова духовно образование е лекотата в поклонението. Tasawwuf помага да се изпълняват религиозните предписания - постоянно, без мързел, правилно, тоест с искреност.
Имам аш-Шаарани в книгата "Табакат ал-кубра" пише:
„Пътят на суфиите се основава на Корана и Сунната...“
Такива задачи, например, могат да включват определени молитви, формули за молба на Всевишния за благословия за Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, и други форми на поклонение.
Трябва да се внимава при избора на ментор. Ако се съмнявате дали действията на човек, който се нарича шейх, са в съответствие с шериата, най-добрата тактика е да изчакате и да разберете.
От една страна, не бива веднага да се карате на този човек: възможно е да не сте разбрали напълно нещо и той може да се окаже праведен човек, близо до Аллах. Опасно е да се карате на такива хора,защото Бог ги обича.
От друга страна, ако човек явно нарушава шериата и няма съмнение за това, тогава човек трябва да се отдалечи от него, тъй като той не може да бъде истински наставник. Но не трябва да се правят изводи за целия суфизъм като цяло, защото суфизмът по принцип не противоречи на шариата и исляма.
Много мюсюлмани казват, че трябва да станем по-добри, да се образоваме и да се издигнем духовно. Без ментор обаче това е почти невъзможно. Първо, малко хора имат достатъчно познания за процеса на очистване на сърцето, за тънкостите на този въпрос и препятствията по този път. Второ, когато човек се самоусъвършенства без учител, има голяма вероятност да се възгордее - казват колко съм добър, чета Корана, правя желани молитви и не казвам лоши неща за никого. Гордостта унищожава целия смисъл на самоусъвършенстването. Има голяма вероятност човек да започне да прави добри дела за показ. Наставникът, притежаващ всички необходими знания, значително улеснява този път.
Ако се чувствате зле, ако не можете да се покланяте правилно, ако сте измъчвани от лоши духовни качества и подбуди от шейтана, най-добре е да помолите Всевишния за помощ, да получите религиозни знания и да отидете да търсите суфийски наставник. Психолозите, фитнес залите и автотренингите едва ли ще помогнат.
Има много суфийски начини за приближаване до Всевишния. Всички те са взети от Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) чрез неговите сподвижници. Тези пътища, начини за очистване на сърцето, се наричат тарикати. Целта на всички тарикати е една и съща – човек да постигне удовлетворението на Всевишния. И методите за постигане на тази цел са различни.
В България са известни два тариката: Шазали и Накшубанд. И двете са законни според шериата.