Тоест в ужасната си битка Калашников спечели, но свърши ли неговата „ужасна битка“?
Тепърва трябва да се яви пред краля.
— А как реагира кралят, който, ако си спомняте, обеща да възнагради този, който победи противника му?
— Той сбърчи черните си вежди.
- Той нареди да изземат Калашников.
—Защо кралят беше ядосан?
„Но правилата за бой са нарушени!“ Забраненият удар е нанесен! Кралят няма как да не се ядоса публично на подобно нарушение на правилата!
„Мисля, че не е това въпросът. Е, може би и това. Но преди всичко, както каза Лермонтов, той беше ядосан поради загубата на най-добрия боец.
- Разбира се, както пише в текста?
- "Ти уби до смърт моя верен слуга, моя най-добър боец Кирибеевич."
— Тоест за краля това беше осезаема загуба, той беше ядосан сериозно. Той ценяше Кирибеевич и може би го обичаше. Или просто този смел опричник, негов верен слуга, му беше много полезен. Засегнати са личните интереси на краля. В крайна сметка, както знаем, цар Иван Грозни е непредсказуем човек. И той можеше да прави каквото си иска, дори нарушаваше закона, когато му трябваше. И никой не можеше да го осъди - кой е неговият указ? Какво се случи след това?
- Пита Калашников случайно ли е убил или не?
—Защо този въпрос? Зависеше ли съдбата на Степан Парамонович от отговора на този въпрос?
- Или може би не. Така или иначе щеше да го екзекутира, тъй като беше загубил гвардейца. Беше изключително досадно за него. Затова няма значение какво ще отговори Степан Парамонович.
— Не, все още ми се струва, че съдбата му зависи. Неслучайно Лермонтов въвежда този диалог. Най-вероятно, след като кралят задава такъв въпрос на търговеца, това означава, чеОтговорът зависи от това какво прави след това.
— Защо Калашников честно казва на царя, че е убил опричника „по своя воля“, тоест умишлено?
- От чувство за справедливост.
Защото той е правдив. Не мога да излъжа краля. Уважавайте краля.
Може би от гордост?
Не, защото се чувства виновен за убийството на човек. Въпреки факта, че справедливостта е възстановена, това няма значение. Той също е християнин. За него убийството е тежък грях.
- Съгласен съм с това. Калашников се чувства виновен, защото нарушава заповедта "Не убивай".
—Защо тогава младият търговец не признава на царя истинската причина за убийството на Кирибеевич? В края на краищата той казва: „Но за какво, за какво - няма да ви кажа, ще кажа само на Бог.“
- Калашников можеше да се оправдае, като разказа на царя за престъплението на гвардейца. Но Калашников не прави това, защото смята, че това са работи на неговото семейство - това е нещо, за което само той носи отговорност пред Бога. Кралската, светската власт няма нищо общо с това.
— Още версии?
Не можеше да изрази срама си. Той не искаше да се превърне в разговор за града, така че следващите поколения да сочат с пръст семейството му. „Съседите сочеха с пръсти“, помните ли?
- Мисля, че Калашников постави истината на истината по-високо от царското правосъдие. Той знаеше, че няма да намери справедливост при краля, не вярваше в това. Тогава защо кралят трябва да знае това? Не е негова работа, нищо.
- Да, това няма да реши нищо, няма смисъл да говорим. Така или иначе щеше да бъде убито.
- Е, щом отстоява истината, не може да лъже!
- Струва ми се, момчета, че Лермонтов, показвайки психологическото състояние на Степан Калашников след убийството на Кирибеевич, казва на читателя какво мисли самият Степан, защо пази това признание за себе си.Разглеждаме текста, след като се казва, че „ще кажа само на Бог“, моля, прочетете _____.
— «Заповядайте да бъда екзекутиран - и продължете със сечащия блок
Ще ти дам малка глава;
Не оставяйте просто малки деца,
Не оставяй младата вдовица
Да, двама от моите братя с ваша милост.
— Виждаш ли? Признава вината си. И иска да страда за нея. Той не иска да произнася името на жена си на глас, всъщност няма нужда някой да знае за това. Но той се осъжда за убийство. Да, той беше поставен в тази ситуация, че е невъзможно да не отстояваш истината, но е грях да убиваш. Именно този драматизъм на ситуацията решава избора му. Самият той иска да се яви не пред земен съд, който не може да бъде справедлив, а пред небесен. В края на краищата той уби все едно, въпреки че за истината ...